#薛洋[超话]#
愿我来生，永沉黑暗，不入星辰；
愿他来世，明月清风，不染俗尘。
《魔道祖师》
七岁断指，断了他的善，死前断臂，断了他的恶。
——墨香铜臭《魔道祖师》
世人皆叹蓝忘机问灵十三载寻一不归人
无人叹薛洋独守一古孤城八年等一不归魂
——墨香铜臭《魔道祖师》
若我曾被珠玉珍视，何须与草芥为友邻。
——墨香铜臭《魔道祖师》
镜中月明深
晓来一掷无痕
烟絮多沉沦
春色已过三分
酒尚温
兰陵依稀是故人
有几许遗恨
金星雪浪湮没于荒尘
誓灭满门因果未闻
常氏断谁指断送天真
这颗心也曾赤忱
饴糖难珍
嗜杀嗜血任
又一年细雪纷纷
霜夜微冷
杯盏可有余温
降灾世人
步歧路无悔前尘
风阵阵
唇边笑意几分
眸光深深
掩埋心底残忍
为魔为神
正邪不问
也无声
想来世事浮沉
是浅月灯深
烟台犹生波纹
独坐夜黄昏
血迹斑斑成尘
问何人
破碎灵囊贴心门
有几句言真
假戏却无意引火烧身
义城笑语已作悲闻
未得清风明月于信任
将前事印入骨刃
棺木不枕
无情亦情深
——笙烟《音乐》
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愿我来生，永沉黑暗，不入星辰；
愿他来世，明月清风，不染俗尘。
《魔道祖师》
七岁断指，断了他的善，死前断臂，断了他的恶。
——墨香铜臭《魔道祖师》
世人皆叹蓝忘机问灵十三载寻一不归人
无人叹薛洋独守一古孤城八年等一不归魂
——墨香铜臭《魔道祖师》
若我曾被珠玉珍视，何须与草芥为友邻。
——墨香铜臭《魔道祖师》
镜中月明深
晓来一掷无痕
烟絮多沉沦
春色已过三分
酒尚温
兰陵依稀是故人
有几许遗恨
金星雪浪湮没于荒尘
誓灭满门因果未闻
常氏断谁指断送天真
这颗心也曾赤忱
饴糖难珍
嗜杀嗜血任
又一年细雪纷纷
霜夜微冷
杯盏可有余温
降灾世人
步歧路无悔前尘
风阵阵
唇边笑意几分
眸光深深
掩埋心底残忍
为魔为神
正邪不问
也无声
想来世事浮沉
是浅月灯深
烟台犹生波纹
独坐夜黄昏
血迹斑斑成尘
问何人
破碎灵囊贴心门
有几句言真
假戏却无意引火烧身
义城笑语已作悲闻
未得清风明月于信任
将前事印入骨刃
棺木不枕
无情亦情深
——笙烟《音乐》
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冬月十一日，恭祝太乙救苦天尊圣诞！持念天尊圣号，可解忧排难，化凶为吉！
救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修，
五色祥云生足下，九头狮子导前游。
盂中甘露时常洒，手执杨柳不计秋，
千处请师千处降，苦海常作渡人舟。
太乙救苦天尊，又称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“十方救苦天尊”、“青玄九阳上帝”等号，简称救苦天尊。诞辰为农历十一月十一日，尊居东极妙严宫，也就是常说的“东极长乐世界”。
传称，人如遇到苦难，至心称诵太乙救苦天尊圣号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。
太乙救苦天尊可引渡受苦亡魂往生，对积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。与大惠真人、救苦真人合称东方三圣。
道经记载，太乙救苦天尊圣诞为农历十一月十一日。十一月即冬月，在中国古代历法中为一年之始。《史记》卷25《律书》说：“十一月也，律中黄钟。黄钟者，阳气踵黄泉而出也。”这是说，十一月如同代表阳律的黄钟，其时阳气聚于下，阴气盛于上，万物萌聚于黄泉之下，它象征十一月物候与气象刚刚开始萌发的自然规律。
在中国传统干支纪月法中，每个月的纪月地支均固定，其中十一月为子。子位于十二地支之首，代表一年之始。故而，太乙救苦天尊诞于十一月有表征生命之始的意义。
只要众生持念太乙救苦天尊圣号，自然以心印心与太乙道力相印，实时感应，使万邪不入，万祸不侵，万难不生，诵之万遍，福禄绵延，吉祥萃泰，寿命永保遐年。恭祝太乙救苦天尊圣诞。
太乙救苦天尊青华宝诰
至心皈命礼。
青华长乐界。东极妙严宫。七宝芳骞林。九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中。玉清灵宝尊。应化玄元始。浩劫垂慈济。大千甘露门。妙道真身。紫金瑞相。随机赴感。誓愿无边。大圣大慈。大悲大愿。十方化号。普渡众生。亿亿劫中。度人无量。寻声赴感。太乙救苦天尊。青玄九阳上帝。
太乙救苦天尊救苦宝诰
至心皈命礼。
青华圣境。东极上宫。十方化号度群生。百亿光中瞻妙相。九色莲花。作慈航之彼岸。一枝杨柳。开甘露之法门。九千九万亿。同名同号圣。幢幡宝盖。接引导师。大慈大悲。寻声赴感，太乙救苦天尊。
慈尊赞
慈尊九色莲花座，座座七宝骞林。骞林百亿瑞光中，瑞光中现出妙严宫。妙严宫中端然座，座座就金容。金容手执绿杨枝，绿杨枝遍洒虚空。虚空景界难描画，画就无穷。无穷无尽拔度亡灵，度亡灵上往往上南宫。
常诵太乙救苦天尊圣号，不可思议功德！
寻声救苦，应物随机
元始天尊赞救苦天尊言：最尊最贵，最圣最灵。天尊乃九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，在无始劫前便救苦救难。
为了普度众生，太乙救苦天尊有很多的化身，据《太乙救苦护身妙经》记载：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。
天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象为头戴冕旒，身着朝服，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。
天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现。 由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。
故而在信徒心目中也有极为深厚的信仰基础，尤其在度亡斋醮上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。
天尊久居青华长乐界，东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。太乙救苦天尊化身无数，广救一切生灵。
救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修，
五色祥云生足下，九头狮子导前游。
盂中甘露时常洒，手执杨柳不计秋，
千处请师千处降，苦海常作渡人舟。
太乙救苦天尊，又称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“十方救苦天尊”、“青玄九阳上帝”等号，简称救苦天尊。诞辰为农历十一月十一日，尊居东极妙严宫，也就是常说的“东极长乐世界”。
传称，人如遇到苦难，至心称诵太乙救苦天尊圣号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。
太乙救苦天尊可引渡受苦亡魂往生，对积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。与大惠真人、救苦真人合称东方三圣。
道经记载，太乙救苦天尊圣诞为农历十一月十一日。十一月即冬月，在中国古代历法中为一年之始。《史记》卷25《律书》说：“十一月也，律中黄钟。黄钟者，阳气踵黄泉而出也。”这是说，十一月如同代表阳律的黄钟，其时阳气聚于下，阴气盛于上，万物萌聚于黄泉之下，它象征十一月物候与气象刚刚开始萌发的自然规律。
在中国传统干支纪月法中，每个月的纪月地支均固定，其中十一月为子。子位于十二地支之首，代表一年之始。故而，太乙救苦天尊诞于十一月有表征生命之始的意义。
只要众生持念太乙救苦天尊圣号，自然以心印心与太乙道力相印，实时感应，使万邪不入，万祸不侵，万难不生，诵之万遍，福禄绵延，吉祥萃泰，寿命永保遐年。恭祝太乙救苦天尊圣诞。
太乙救苦天尊青华宝诰
至心皈命礼。
青华长乐界。东极妙严宫。七宝芳骞林。九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中。玉清灵宝尊。应化玄元始。浩劫垂慈济。大千甘露门。妙道真身。紫金瑞相。随机赴感。誓愿无边。大圣大慈。大悲大愿。十方化号。普渡众生。亿亿劫中。度人无量。寻声赴感。太乙救苦天尊。青玄九阳上帝。
太乙救苦天尊救苦宝诰
至心皈命礼。
青华圣境。东极上宫。十方化号度群生。百亿光中瞻妙相。九色莲花。作慈航之彼岸。一枝杨柳。开甘露之法门。九千九万亿。同名同号圣。幢幡宝盖。接引导师。大慈大悲。寻声赴感，太乙救苦天尊。
慈尊赞
慈尊九色莲花座，座座七宝骞林。骞林百亿瑞光中，瑞光中现出妙严宫。妙严宫中端然座，座座就金容。金容手执绿杨枝，绿杨枝遍洒虚空。虚空景界难描画，画就无穷。无穷无尽拔度亡灵，度亡灵上往往上南宫。
常诵太乙救苦天尊圣号，不可思议功德！
寻声救苦，应物随机
元始天尊赞救苦天尊言：最尊最贵，最圣最灵。天尊乃九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，在无始劫前便救苦救难。
为了普度众生，太乙救苦天尊有很多的化身，据《太乙救苦护身妙经》记载：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。
天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象为头戴冕旒，身着朝服，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。
天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现。 由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。
故而在信徒心目中也有极为深厚的信仰基础，尤其在度亡斋醮上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。
天尊久居青华长乐界，东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。太乙救苦天尊化身无数，广救一切生灵。
最近又翻看了一遍电影《灵魂摆渡黄泉》
安利一下这部片[太开心][太开心]
孟婆本应是美艳动人 而三七却一副憨样
原是七窍精魂丢了一窍 一窍精魂做了长生
如此一来 必定相爱相杀
三七喜欢长生 从黄泉到冥界无一人不知
长生喜欢三七 八百里曼珠沙华无一不晓
台词还是很心水的[心]
“情之所钟者，不惧生，不惧死，不惧分离。世间万物，唯情不死。”
“一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，第三十日，我终于知道，第八味汤引，原是一个孟婆的伤心泪。”
“我是你头顶的云，是你耳畔的风，是你涉过潮来潮去，亦是你行过的万里山河。你亲手所植八百里曼珠沙华，每一株都是我。”
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孟婆本应是美艳动人 而三七却一副憨样
原是七窍精魂丢了一窍 一窍精魂做了长生
如此一来 必定相爱相杀
三七喜欢长生 从黄泉到冥界无一人不知
长生喜欢三七 八百里曼珠沙华无一不晓
台词还是很心水的[心]
“情之所钟者，不惧生，不惧死，不惧分离。世间万物，唯情不死。”
“一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，第三十日，我终于知道，第八味汤引，原是一个孟婆的伤心泪。”
“我是你头顶的云，是你耳畔的风，是你涉过潮来潮去，亦是你行过的万里山河。你亲手所植八百里曼珠沙华，每一株都是我。”
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