50年前,辽宁北票将军山,人们发现几块大石条。撬开石条后,考古人员为之一惊。墓中一只奇特的“小鸭子”,让众人惊愕不解,它来自哪里?是否穿越而来?作用是什么?至今存在争议。

几十年前,考古人员下乡,听说辽宁北票有座常年寸草不生,相传埋着一名古代大将军传说,就非常有兴趣地进行了实地勘测,

让考古人员惊喜的是,果然这个传说是真的,在将军山下发现了几块大石条,考古人员合力撬开石条后,由此发现了几座古墓,并且随之而来的收获,惊喜不断。

可随着发现的深入,这么一件造型长相奇特器物,让他们琢磨不透,这件东西,形状很像一只鸭子,器型的头部好像鸭嘴,尾尖微有破损。
颈部和背腹部,都用盘卷的装饰:颈部有锯齿状花纹,就好像是鸭脖上的羽毛;背部出现简单的双翅,腹下用折花纹代表鸭足。

器表闪烁着淡绿色光芒,但是诡异的却是通体透明,有些地方呈蓝紫色。初步判断是一件古代玻璃器物(图1),

这件器物,经后来确认,无论是造型和工艺,都是我国最早的玻璃器具。而且相比当时一些玻璃珠子,这件玻璃器皿,它体积较大,全长20.5CM,高有5.2CM,重约有70克。

由于外形像一只鸭子专家将这件器物暂时定名为“鸭形玻璃注”。但是忽然发现的造型奇特的玻璃器皿,让考古专家有些为难,主要不清楚它是作用是什么?为何有这个疑问呢?

因为这个玻璃器皿,有趣的地方,它的重心在前,如果不倒进一些水,器身就会不稳。当在鸭腹中放入一半水时,它的前后才会平衡,才能放稳。不过如果不装水,底部平整腹部,也可以成为器物的支撑,玻璃注也可以稳稳地立起 来。

围绕着,这件奇怪的东西,专家需要解决,古人制造它的用途是什么?它起到什么作用?它是不是咱们老祖先制作的工艺品呢?

后来,经过大量的史料筛选,发现孔子有关欹器记载:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则 正,满则覆。” 原来,孔子当年会在身旁一个欹器,时刻警示自己。

和许多古文记载欹器,其实就是类似沙漏,在古代放在席位的旁。没有装水时会向前倾,加入少量水后就立起来。可是如果加满了水,罐子倾覆过来把水倒净,自动复原。

但是这个说法,只是其中一个推测,至今它还没完全定论。随着而来,又有一个疑问,就是为何这件器具是用玻璃制作的呢?

并且经过分析,其材质为钠钙玻璃,这和古代中国制作的低温铅钢玻璃,有很大差别,因为当时的铅钢玻璃,由于稳定性较差,而且容易被腐蚀,很少被作为生活用器。

有学者则推测,这是从罗马传过来的玻璃器皿,因为当时东罗马的钠钙玻璃,因为这件玻璃器皿,它的器胎比较薄,而且还出现卷边,推测采用的是东罗马的无模吹制技术。

制作方法,和现在制作玻璃差不多,待器物吹制成型后,从挑出玻璃料,制作成玻璃条,在冷却之前,缠绕于器身上。

那么就有人会疑问,古罗马的玻璃器,怎么会出现在中国辽宁的古墓里?

根据专家推测,隋朝开始,玻璃开始从丝绸之路传入到东方。而只要断定这座古墓的年代,就可以知道玻璃的来源和时间。

后来,经过考古发掘,这几座古墓的主人是冯素弗,是十六国的北燕冯跋的弟弟和重臣,所以在冯素弗墓,出土了470余件文物,其中玻璃器就有5件。而这些的文物,在至今也可以说价值连城。

不过历史专家提出疑问,在十六国时期,东西方交虽频繁,可当时的情况传统的“丝绸之路”,受到了严重阻碍,不大可能辽宁能得到罗马的玻璃器皿。

在研究陷入僵局的时候,有专家在史书中找到一个发现,当时草原上开辟了一条“草原道”,而河套地区成为了道路的枢纽地带,把当时的北燕和西域及欧洲连起来。由于十六国时期丝绸之路的不稳定,北方草原在交通上便捷性也就凸显出来。

而且北燕所在的营州,刚好位于亚欧大陆边缘,虽然和东罗马之间关山万重,但是其通过草原道,西域商人把器皿带到营州,而这件鸭形玻璃注,就属于是“漂洋过海的小鸭子”,见证了一千六百年前的中西交易往来。

可是由于同时期没有西方对照文物出土,这个说法也是推测,所以还有人说笑地说,是不是穿越者带过去的器皿,

而也有专家根据东汉古墓,提出早在汉朝,中国就掌握了玻璃的工艺,只是因为工匠保守的原因,没有流传下来,西方当时也没有欹器,而且这件玻璃器皿在欧洲,也找不到同类的文物。

虽然众说纷纭,但是此物一经出土,便以其独特的历史和艺术价值,被列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。成为首批禁止出境展览的文物之一,同时也成为辽宁省博物馆的“镇馆之宝”。
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