这是唯一一家在日本获得波尔多葡萄酒委员会（C.I.V.B）认证的酒吧餐厅，既可以眺望那珂川，又可以享用创作料理的美味。店内囊括了来自波尔多梅多克地区61座葡萄酒酒庄的特级葡萄酒，种类多达4000多种，还有从波尔多直接引进的市场未流通的美酒，简直是爱酒人士的天选之地！店家的主厨钟情日本九州地区的食材，运用娴熟的烹饪技法打造每一品佳肴，精致可口，料理种类丰富，搭配美酒，让每位顾客的都能品味到舌尖绽放的极致美味。店内设有酒窖与包间，同时还作为酒屋零售美酒。
更多：https://t.cn/A6c0ehlo
オ・ボルドー・フクオカ
营业时间：【平日･周六･节假日･节假日前一天】午餐11：30-15：00（14：00后停止点单）／晚餐17：00-21：30 ／酒吧 21：30-23：30（23：00后停止点单）
休息日：周日
平均价格:晚餐6,000 日元 / 午餐3,000 日元
餐厅位置：福冈县福冈市中央区西中洲6-8
如何抵达：乘坐地铁空港线，从中洲川端站出站后步行3分钟即达。#风味日本# #日本# #不可辜负的美食# #唯有美食不可辜负# #吃货种草机# #日本美食# #福冈# #福冈美食# #舌尖上的美食# #美食#
更多：https://t.cn/A6c0ehlo
オ・ボルドー・フクオカ
营业时间：【平日･周六･节假日･节假日前一天】午餐11：30-15：00（14：00后停止点单）／晚餐17：00-21：30 ／酒吧 21：30-23：30（23：00后停止点单）
休息日：周日
平均价格:晚餐6,000 日元 / 午餐3,000 日元
餐厅位置：福冈县福冈市中央区西中洲6-8
如何抵达：乘坐地铁空港线，从中洲川端站出站后步行3分钟即达。#风味日本# #日本# #不可辜负的美食# #唯有美食不可辜负# #吃货种草机# #日本美食# #福冈# #福冈美食# #舌尖上的美食# #美食#
#同城种草##微观吉林#【枫寿司|环境食材不错 服务略有欠缺】作为伟峰实私下的餐饮品牌，枫寿司与伟峰地产一样，定位高端，为食客奉上精致的食物。走进伟峰东樾底商的枫寿司店内，浓浓的日式居酒屋风格扑面而来。即便是两个人用餐，也都给安排到了包房之内，空间相对私密，适宜聊天交流，必须给个大大的赞。午市鳗鱼饭定食套餐性价比不错，等了大概10分钟，一碗分量十足的暖心鳗鱼饭呈现在眼前。用筷子夹起食盒中的鳗鱼，咬一口，外皮鲜甜馥郁，里面肉质嫩滑。铺在食盒底层的米也是煮得恰到好处，米粒圆润饱满，唇齿留香。搭配的味增例汤，将汤底搅拌均匀后，很新鲜的口感，又可以解掉鳗鱼的甜腻。日式茶碗蒸，将春日小清新范儿的香滑细嫩发挥得淋漓尽致。午市牛肉乌冬定食套餐和午市猪排饭定食套餐也都还不错，因为两个人的食量有限，所以将没吃的猪排进行了打包。套餐中的时令前菜包括海藻沙拉、芥末螺片、芥末章鱼等。但是前菜却是在主食端上桌后较长一段时间后才姗姗来迟的，上餐服务顺序明显不对。对于一家日式料理店来说，按顺序就餐，才能百分百感受食物的美味，即使是午市的定食，也应该遵循严格的用餐秩序。另外，还有一些值得改进的地方。比如：直到用餐完毕，也没有等到套餐中餐后甜品和餐后水果的到来……不知在上餐环节，是否存在疏漏。@新浪吉林美食 @鲜城长春 @文旅吉林 https://t.cn/AiH31ogT
#星座[超话]#【少夫人命理风水馆】身佩此物，死后竟可以不归冥府管辖
我们常说皈依三宝之后，名系三官大帝，属于天曹管辖，地府无权干涉。
每逢三元日，到了天官、地官、水官考校人们得失的时间，张修天师就要下山开坛授箓度人。唐代是对符箓授受非常重视的一个时代，各派符箓，由低及高，共有一百二十阶，其中以正一派的二十四箓为基础。由于龙虎山天师世家的巨大感召力和张修天师的高强道法，每年三元日，慕名前往龙虎山法坛的人络绎不绝。在这些授箓求度的人群中，有一位江西大富商名为刘迁。
这位江西大富商刘迁身上发生的一件事情，曾经轰动一时。江西大富商刘迁乃是当时商界响当当的人物，生意做得很大，富甲天下，名噪一时虽然是像刘迁这样的大富商，每天忙于商业的经营和人际的应酬，物质生活已经得到了极大的满足，但在内心深处却十分空虚，因而慕道和向道的意愿十分坚决。他在得知龙虎山的张修天师道法高强之后，于三元日前往龙虎山求度。经过龙虎山严格的考查之后，刘迁获得了授箓的资格，跟同一批求道者一道皈依道门，在龙虎山被授予都功箓。刘迁虽然获授都功箓成为道门弟子，但每天忙于生意上的事务，无暇修道。就这样，一晃就过了很多年。
有一天，刘迁亲自去金陵处理一宗大的生意，刘迁到金陵后随即住店休息。第二天一早，仆人叫门，无人应门，打开门一看刘迁脉息全无，已经一命呜呼了。就在刘迁的家人悲痛欲绝，为他料理后事准备下葬之时，神奇的事情发生了，刘迁的身体居然微微蠕动，慢慢活了过来。就在家人惊喜之际，刘迁向大家讲述了他死后发生的奇事。刘迁说，就在自己睡着之后，被两位冥官捉拿到了地狱。正在自己惶恐不安，不知如何是好之时，天空忽然出现耀眼的金光，一位身穿黄衣的仙官从天而降，拦住了两位冥官的去路，对他们说:“两位冥官，请索下留人。”
两位冥官回道:“请问仙官有何吩咐？”
黄衣仙官说:“你们难道没看见刘迁身佩正一箓吗？身佩正一箓之人，名在上天，不归你们冥府管辖。如果抓错了人，你们可是要担责任的啊！”
两位冥官听后，大吃一惊，答道:“多谢提醒我们险些出错。不过，根据我们冥府的记录，刘迁大限已到，我们不抓他的话，又如何处置呢？请明仙官示。”黄衣仙官说:“刘迁虽然大限已至，不过他身佩正一箓，可以延寿三十年。”两位冥官道:“这下妥了，我们可以放人了。刘迁就交给您了！”
说罢，刘迁眼前金光一闪，睁开眼睛已经回到了阳间。有了这次死而复活的不凡经历，刘迁深感龙虎山正一箓的神奇于是反思自己的人生，认识到无论是钱财、地位、名誉，还是妻妾儿女，这些东西在死亡的面前是多么脆弱啊！经过一番认真的思考，刘迁幡然悔悟，决定放下自己的金钱、名位和家庭，脱去自己华美的绫罗绸缎的衣服，抛弃锦衣玉食的生活，毅然辞家，上龙虎山，追随张修天师修道去了。刘迁的事迹在当时产生了极大的影响，很多人听闻了刘迁的故事之后，纷纷前往龙虎山，恳请张修天师授箓，成为张修天师的弟子。杜光庭《道教灵验记》元明善《龙虎山志》和《历世真仙体道通鉴》对刘迁的事迹均有记载。
法箓简介
法箓，是授予道士的法职，也是道士与真神沟通的凭信，拥有法箓道士就能够调遣官将吏兵等鬼神，拥有巨大的威力。道教认为神在本质上是道炁，通过受箓才能将箓上的官将吏兵纳入自己的身体之中，也才能够出官上章，这样道士才具备消灾、驱魔、捉鬼、治病的威力因此，道士与神的关系是比较复杂的，道士还未成仙之前，通过受箓就获得了调配官将吏兵的权利。
都功箓，即学道之人，最初所受之箓。一般来说授箓基本程序为:初授太上三五都功箓，升授太上正一盟威箓；授上清三洞五雷箓，升上清大洞经箓。
根据《天坛玉格》的规定，授箓有大体有5个等级:
初次授箓:授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，要求:通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔；
第二次加箓:升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求:通晓正一诸经，属四、五品职衔；
第三次加箓:加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求:通晓《上清经》，属三品职衔；
第四次加箓:加升《上清三洞经箓》，简称三洞五雷箓”，要求:通晓《三洞经》，属正二品职衔；
第五次加箓:晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求:通览藏经，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不授他人。
《天皇至道太清玉册》中讲到授箓的几个原则:
第一个原则:初真受法，必先受箓，许补从九品。其正九品，未受录人不许任之。
第二个原则:凡行斋醮，虽有他品，复而未受，都功箓无祭酒职者，誊诚不达。七品以上，不受盟威箓，不许任之。五品以上，不受洞渊箓，不许任之。四品以上，不受神霄箓，不许任之。三品以上，不受大洞箓，不许任之。
第三个原则:法与箓相需，不可相违。天心法，宜受都功箓。五雷法，宜受高上神霄箓。灵宝法，宜受紫虚阳光箓及灵宝中盟录。天蓬法，宜受北帝伏魔箓。天枢法，宜受上清回车毕道箓。赵侯南法，自有正振，宜受赵侯箓
我们常说皈依三宝之后，名系三官大帝，属于天曹管辖，地府无权干涉。
每逢三元日，到了天官、地官、水官考校人们得失的时间，张修天师就要下山开坛授箓度人。唐代是对符箓授受非常重视的一个时代，各派符箓，由低及高，共有一百二十阶，其中以正一派的二十四箓为基础。由于龙虎山天师世家的巨大感召力和张修天师的高强道法，每年三元日，慕名前往龙虎山法坛的人络绎不绝。在这些授箓求度的人群中，有一位江西大富商名为刘迁。
这位江西大富商刘迁身上发生的一件事情，曾经轰动一时。江西大富商刘迁乃是当时商界响当当的人物，生意做得很大，富甲天下，名噪一时虽然是像刘迁这样的大富商，每天忙于商业的经营和人际的应酬，物质生活已经得到了极大的满足，但在内心深处却十分空虚，因而慕道和向道的意愿十分坚决。他在得知龙虎山的张修天师道法高强之后，于三元日前往龙虎山求度。经过龙虎山严格的考查之后，刘迁获得了授箓的资格，跟同一批求道者一道皈依道门，在龙虎山被授予都功箓。刘迁虽然获授都功箓成为道门弟子，但每天忙于生意上的事务，无暇修道。就这样，一晃就过了很多年。
有一天，刘迁亲自去金陵处理一宗大的生意，刘迁到金陵后随即住店休息。第二天一早，仆人叫门，无人应门，打开门一看刘迁脉息全无，已经一命呜呼了。就在刘迁的家人悲痛欲绝，为他料理后事准备下葬之时，神奇的事情发生了，刘迁的身体居然微微蠕动，慢慢活了过来。就在家人惊喜之际，刘迁向大家讲述了他死后发生的奇事。刘迁说，就在自己睡着之后，被两位冥官捉拿到了地狱。正在自己惶恐不安，不知如何是好之时，天空忽然出现耀眼的金光，一位身穿黄衣的仙官从天而降，拦住了两位冥官的去路，对他们说:“两位冥官，请索下留人。”
两位冥官回道:“请问仙官有何吩咐？”
黄衣仙官说:“你们难道没看见刘迁身佩正一箓吗？身佩正一箓之人，名在上天，不归你们冥府管辖。如果抓错了人，你们可是要担责任的啊！”
两位冥官听后，大吃一惊，答道:“多谢提醒我们险些出错。不过，根据我们冥府的记录，刘迁大限已到，我们不抓他的话，又如何处置呢？请明仙官示。”黄衣仙官说:“刘迁虽然大限已至，不过他身佩正一箓，可以延寿三十年。”两位冥官道:“这下妥了，我们可以放人了。刘迁就交给您了！”
说罢，刘迁眼前金光一闪，睁开眼睛已经回到了阳间。有了这次死而复活的不凡经历，刘迁深感龙虎山正一箓的神奇于是反思自己的人生，认识到无论是钱财、地位、名誉，还是妻妾儿女，这些东西在死亡的面前是多么脆弱啊！经过一番认真的思考，刘迁幡然悔悟，决定放下自己的金钱、名位和家庭，脱去自己华美的绫罗绸缎的衣服，抛弃锦衣玉食的生活，毅然辞家，上龙虎山，追随张修天师修道去了。刘迁的事迹在当时产生了极大的影响，很多人听闻了刘迁的故事之后，纷纷前往龙虎山，恳请张修天师授箓，成为张修天师的弟子。杜光庭《道教灵验记》元明善《龙虎山志》和《历世真仙体道通鉴》对刘迁的事迹均有记载。
法箓简介
法箓，是授予道士的法职，也是道士与真神沟通的凭信，拥有法箓道士就能够调遣官将吏兵等鬼神，拥有巨大的威力。道教认为神在本质上是道炁，通过受箓才能将箓上的官将吏兵纳入自己的身体之中，也才能够出官上章，这样道士才具备消灾、驱魔、捉鬼、治病的威力因此，道士与神的关系是比较复杂的，道士还未成仙之前，通过受箓就获得了调配官将吏兵的权利。
都功箓，即学道之人，最初所受之箓。一般来说授箓基本程序为:初授太上三五都功箓，升授太上正一盟威箓；授上清三洞五雷箓，升上清大洞经箓。
根据《天坛玉格》的规定，授箓有大体有5个等级:
初次授箓:授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，要求:通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔；
第二次加箓:升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求:通晓正一诸经，属四、五品职衔；
第三次加箓:加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求:通晓《上清经》，属三品职衔；
第四次加箓:加升《上清三洞经箓》，简称三洞五雷箓”，要求:通晓《三洞经》，属正二品职衔；
第五次加箓:晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求:通览藏经，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不授他人。
《天皇至道太清玉册》中讲到授箓的几个原则:
第一个原则:初真受法，必先受箓，许补从九品。其正九品，未受录人不许任之。
第二个原则:凡行斋醮，虽有他品，复而未受，都功箓无祭酒职者，誊诚不达。七品以上，不受盟威箓，不许任之。五品以上，不受洞渊箓，不许任之。四品以上，不受神霄箓，不许任之。三品以上，不受大洞箓，不许任之。
第三个原则:法与箓相需，不可相违。天心法，宜受都功箓。五雷法，宜受高上神霄箓。灵宝法，宜受紫虚阳光箓及灵宝中盟录。天蓬法，宜受北帝伏魔箓。天枢法，宜受上清回车毕道箓。赵侯南法，自有正振，宜受赵侯箓
✋热门推荐