#实心论#



是内在小孩,  在无时无刻给予你感知,  让你看见这个世界。。

我们不论是生活,还是投资,还是别的什么吧,

都不能,像电视剧那样的,

给你一个开头,给你一个铺陈,

给你一些旁白、对白,然后给你高潮,然后给你结尾。

就是其实都不能这样。

所以我,今天一时兴起,就想把这个“实心论”结构一下。

我今天试一试,以文字,来呈现出来,一些些的戏剧效果。

有那么一些些、一丢丢的“剧效果”,就好了哈。

主要是,呈现那个过程。

过程本身,有深刻的意义。

第一张图呢,你可以当作是,剧主人公“DH彬彬”的内心独白,也可以当做是他的人物设定。

这个第二张图,表达的是,剧主人公“DH彬彬”,在这一天,发生了一件对他自己来说具有划时代意义的一件事情,文字如下。

DH彬彬
6月26日 11:20 来自 iPhone客户端
6.25号与李焕喜先生见面,一位与师父志趣相投,惺惺相惜,让师父也愿意拜师的真正高手,与师父一样,是一位文武兼备术道并重真正大师,初次在视频中看到之时,仅仅只是以为太极练的比较高深,有一个视频又有隔空便能打人的片段,初看之时并不理解,在见面之后,上手体验,不同于擒拿,仿佛自身被控制一般,轻轻一拉,我便只能跪倒在地,李先生与我们讲解了太极阴阳,虚与实,虚就如我们现在所说的灵魂,看不见却可能存在于我们的身体意识之中,平常人的虚存在于身体之中,高手的虚可散发于外,高手之间的对决,有时候不光是身体上的交战,虚之间也存在着对决,有种武侠小说之中的意识对决,仅在意念之间便完成交手。这也就解开了为什么前面所说视频之中旁边站着的人为什么突然好像被打了一样往后退。那这时候有人会要问那这样说来那我们平常人碰上高手的话岂不是不动手就会被打倒?也不是,因为我们平常人的虚不够强,不能走出体外,其实也是一种变相的保护,因为别人的虚不能随便进入身体,便不会出现未交手便被打的状况,但是这时如果双方一交手,那双方的身体接上之后,就犹如开关被打通,虚之间便有了连接,那这时高手即可以实击实,以虚击虚。

很多时候就像师父和我说的,我们没见过不代表不存在,因为我们不能去理解,但是当你真实体验过之后,你便会发现,这些东西真的是确确实实存在的,所以当你心存疑惑之时,不要随意去评论,去否定,要学会去验证去体验。

为什么我说是,对他自己来说具有划时代意义的一件事情,我旁白一下哈。

有一本书叫做《破碎重生》。我刚刚把,就昨天吧,把这本书,从我的床头柜上面,又放回,我那个一面墙的书柜里面了。

上面是铺陈哈,我想表达的是,你看着剧主人公“DH彬彬”,就是这么淡淡的几句话。但是我能够感觉到,在他的内心,有一些东西破了碎了,然后他,重生了。

画面切换。

第三张、第四张图,是剧主人公“DH彬彬”, 的师父, 就是“从这里入”。

“从这里入”,文字如下。

从这里入
今天 07:19 来自 iPhone 12 Pro Max
天人合一

原来是:
一个人是虚的,为天。
一个人,是实的,为己。
所以,有时候,是下意识。
也叫不知怎的,突然来了。

通灵,跟另外自己的在通。
通神,跟另外的自己的神在通。

另一个声音。
另一个人。
好像换了一个人。

中医气与血。气看不见,血看着了。
魔鬼与天使。
一个是魔鬼,一个是天使。
一会儿是魔鬼,一会儿是天使。

一阴一阳,如鱼之于水。
一阴一阳之谓道也。

老子的“鱼不脱于渊”,
就是告知我们要实不脱于虚。
虚者,通天通灵;
实者,通地通精。
做股票亦是。
虚也,实也,两相结合。

是谓哲理,是谓艺术,是谓匠心。

常人所见,林园人也,实也,术也,与他无异。
本人所见,林园神也,虚也,慧也,无人比肩。

然后图五,

镜头继续切换,

镜头拉到过去,

这个过去,是在

这个过去,是在2015年的八月,我当时的一条微博。文字如下。

美与狂喜
2015-8-21 07:55 来自 微博 weibo.com
无论阴阳、实心,还是简化修行、数论,都需要以《实心论》为纲要去充实。就比如阴阳,不能说阴阳是绝对的,但也不能说阴阳是相对的。现在的时空,当下的临在,阴阳是需要被重新充实的。茫茫人海,冥冥之中,有一件事只有你一个人可以达成!幸耶?不幸耶?是你达成了这件事情,还是这件事情成全了你?

最后一张图,是“缘起性空”的“缘起”,是一个对话,微博上面的一个对话,

是发生在本月就是7月25日,微博上面的一个对话 :

你感觉呢?

你,感觉到啥?

内在小孩,是我们内在独一无二的精灵,也是与神性联结的入口。

内在小孩,真正掌管我们每一个人的身体,情绪和感知。

是内在小孩,

在无时无刻给予你感知,

让你看见这个世界。。

#微博新知博主##电影[超话]##电影台词#

【最全电影台词收藏,美到窒息的电影台词】

(涉及数十部电影,赶紧收藏起来吧)

1.爱情这东西,时间很关键。认识得太早或太晚都不行。

2.世上有那么多的城镇,城镇有那么多的酒馆,而她却走进了我的。

3.这不是因为我孤单或者是新年夜,我来是因为如果你意识到你要和某个人共渡余生,你会想你的余生能越快开始越好。

4.我遇见那么多人,可为什么偏偏是你,看起来最应该是过客的你,却在我心里占据这么重要的位子。

5.我的意中人是个盖世英雄,有一天他会踩着七色云彩来娶我,我猜中了开头,可是我猜不着这结局。

6.这是两种感情,晚上睡觉,我摸着你的手,就像摸我自己的手一样,没有感觉,可是要把你的手锯掉也跟锯我的手一样疼。你们娘儿俩是我的亲人,她是我的爱人,两边一样重,谁也代替不了谁。

7.有的人浅薄,有的人金玉其表败絮其中。有一天 ,你会遇到一个彩虹般绚烂的人,当你遇到这个人后,会觉得其他人都只是浮云而已。

8.我们每个人都生活在各自的过去中,人们会用一分钟的时间去认识一个人,用一小时的时间去喜欢一个人,再用一天的时间去爱上一个人,到最后呢,却要用一辈子的时间去忘记一个人。

9.岁月匆匆,我爱上过很多女人。她们在我的臂膀中问我爱不爱她们我都会说,爱。但是我最爱的女人,却从未问过我这个问题。

10.当我站在瀑布前,觉得非常的难过,我总觉得,应该是两个人站在这里。

11.就算坠入最黑暗的地方,我的爱,也不会让我成为永远的孤魂。

12.我要你知道,这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候,无论你在什么地方,反正你知道总会有这样一个人!

13.不知道从什么时候开始,在什么东西上面都有个日期,秋刀鱼会过期,肉罐头会过期,连保鲜纸都会过期,我开始怀疑,在这个世界上,还有什么东西是不会过期的?

14.如果我们的距离有100步,我会先走99步,然后等你走那最后一步,无论等多久,我也愿意,因为我爱你。

15.我所认为最深沉的爱,莫过于分开以后,我将自己活成了你的样子。

16.任何年龄的爱情都是合情合理的。

17.心灵的爱情在腰部以上,肉体的爱情在腰部往下。

18.费尔明娜,我等待这个机会,已经有51年9个月零4天,在这段时间里,我一直爱着你,从我第一眼见到你,直到现在,我第一次向你表达我的誓言,我永远爱你,忠贞不渝。

19.听到这个名字,即便我一只脚踏入了坟墓,我也会拔回脚来看看你。

20.对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的整个世界。

21.你永远也不晓得自己有多喜欢一个人,除非你看见他和别的人在一起。

22.她曾经说过,如果有一天我走丢了,就在原地等着,她会来找我。

23.一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里,遇到你。

24.我最愉快的时刻,就是送你回家。我最悲伤的时刻,就是离开你。

25.幸福,不是长生不老,不是大鱼大肉,不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。

26.你留下,或者我跟你走。

27.我这辈子已经受了太多的挫折,我实在是太累了。如果连你也失去了,我真的支持不下去了。

28.如果我没有刀,我就不能保护你。如果我有刀,我就不能拥抱你。

29.如果有一天我忍不住问你,你最喜欢的人是谁,请你一定要骗我,无论你心里有多么的不情愿,也请你一定要说,你最喜欢的人是我。
人生哲理类:人生和电影不一样,人生辛苦多了

30.要套住一个无法捉摸的女人,最好的办法就是帮她套上一只婚戒。

31.我觉得, 当你年轻的时候 ,你会相信你会认识很多人, 但后来你才会发现能交流的人其实很少。

32.这世界上有一种鸟是没有脚的,它只能够一直的飞,飞累了就睡在风里,这种鸟一辈子只能下地一次,那一次就是死亡的时候。

33.你们一直抱怨这个地方,但是你们却没有勇气走出这里。

34.人纵有万般能耐,可终也敌不过天命。

35.不要憎恨你的敌人,否则你将做出错误的判断。

36.虽然我们互相笑着说“回头见”,但是我们都心知肚明,分离即永别。

37.开拓视野,冲破艰险,看见世界,身临其境,贴近彼此,感受生活,这就是生活的目的。

38.记忆到底是什么?原来,我们什么都战胜不了,之前是命运,之后是回忆。

39.人生不能象做菜,把所有的料都准备好了才下锅。

40.什么是权利?当一个人犯了罪,法官依法判他死刑。这不叫权利,这叫正义。而当一个人

41.同样犯了罪,皇帝可以判他死刑,也可以不判他死刑,于是赦免了他,这就叫权利!

42.我觉得生命是最重要的,所以在我心里,没有事情是解决不了的。不是每一个人都可以幸运的过自己理想中的生活,有楼有车当然好了,没有难道哭吗?所以呢,我们一定要享受我们所过的生活。

43.当你年轻时,以为什么都有答案,可是老了的时候,你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。

44.星星在哪里都是很亮的,就看你有没有抬头去看他们。

45.人总是要醒的。某一天,醍醐灌顶,有些人,有些事,不是你的就不是。

46.我们的生命太短,来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语,比如天长地久,海角天涯,碧落黄泉,沧海桑田。 所以,要活下去。

47.到不了的地方都叫做远方,回不去的世界都叫做家乡,我一直向往的却是比远更远的地方。

48.爱,不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光,欣赏那个并不完美的人。

49.每个人心中都住着一个孩子,每个女孩子心里都有一座城堡。

50.我一直在躲避,但我终于找到要保护的人了,那就是你。

51.因为爱你,只要你一个肯定,我就足够勇敢。

52.童年时的一场旅途是不是真的很短暂,距离缩短了,时间拉长了,我们迷失了。

53.大声的笑出声来,就不再害怕了。

54.什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了?心里的小情绪堆积得像山一样高,直到溢出来。与其如此,不如永远像孩子一样。

55.生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏。努力过后,才知道许多事情,坚持坚持,就过来了。

56.最远的旅行,是从自己的身体到自己的心,是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪,而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。

57.带上信仰,去寻找属于你自己的国吧!哪怕倾尽一生。

58.生命是黑暗中闪烁的光!

59.人类,就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的,然后就由罪恶衍生出更多的罪恶,悲哀衍生出更多的悲哀,永远找不到出路。

60.爱是需要付出代价,爱是需要担当,爱是需要努力争取,爱是需要你为了对方而放弃一些事情,并改变自己。

61.在两个人的世界里,管他的风雨雷电飞沙走石天崩地裂,只要能在一起就足够了。

62.爱是旅程,彼此要好好地对待,因为要结伴走很长的路。

63.信仰到底是什么呢,就是纵身一跃,就是我们跟神之间一个永远的约定,是舍弃旧的去开始新的生活;信仰就是从今以后,再也不要放开你的手。

64.我们都是流浪的孩子,只希望有一天,我们能看到属于自己的城市。

65.从一个城市到另一个城市,只有靠自己努力。学会长大,学会承受,学会哭过之后,还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。

66.有些心事只能自言自语,有些秘密只能讲给朋友。有些痛苦只能默默承受,自己还是要靠自己拯救。真正的痛苦,没有人能与你分担,你只能把它从一个肩头,换到你的另一个肩头。

67.一个人的时候,怎么过?就算再难以承受,其实到最后我们总能走得过来。

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

唐 李白
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
作者简介
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首
创作背景
 詹锳《李白诗文系年》认为,此诗乃公元753年(唐玄宗天宝十二载)李白在宣城(今属安徽)期间所作。裴斐《李白年谱简编》也从其说。
译文
蜀僧濬怀抱着绿绮琴,他来自西面的峨眉山。
为我挥手弹奏名曲《风入松》,仿佛听到万壑松涛声。
我的心灵像被流水洗涤,馀音缭绕和着秋天霜钟。
不知不觉,暮色已笼罩青山,秋云黯淡,布满黄昏天空。

注释
蜀僧濬:即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
绿绮(qǐ):琴名。诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。
峨眉:山名,在四川省峨眉县。
一:助词,用以加强语气。挥手:这里指弹琴。
万壑(hè)松:指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑:山谷。这句是说,听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。
客:诗人自称。流水:语意双关,既是对僧濬琴声的实指,又暗用了伯牙善弹的典故。
余响:指琴的余音。霜钟:指钟声。
“碧山”句:意思是说,因为听得入神,不知不觉天就黑下来了。
秋云:秋天的云彩。暗几重:意即更加昏暗了,把上句“暮”字意伸足
赏析
  此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。首联写和尚来自诗人的故乡四川,表达对他的倾慕;颔联写弹琴,以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远;颈联写琴声荡涤胸怀,使人心旷神怡,回味无穷;尾联写聚精会神听琴,而不知时日将尽,反衬琴声之高妙诱人。全诗如行云流水,一气呵成,明快畅达,风韵健爽,在赞美琴声美妙的同时,也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。

  “蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”两句说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。

  “为我一挥手,如听万壑松。”句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。

  “余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。

  李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。

  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵


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