#拾心话[超话]#
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《读一遍就忘不了的神仙句子。》
1.我年华虚度,空有一身疲倦。
—— 海子《以梦为马》
2.世间草木皆美,人不是。中药很苦,你也是。
—— 冯唐《中药》
3.刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。
—— 三毛
4.月光还是少年的月光,九州一色还是李白的霜。
—— 余光中《独白》
5.很多事没有来日方长。很多人只会乍然离场。假若他日相逢,我将何以贺你?以眼泪,以沉默。
—— 拜伦
6.小时候不期待结果,小时候哭笑都不打折。
—— 马德《允许自己虚度时光》
7.也要楚天阔,也要大江流,也要望不见前后,才能对月下酒。
—— 林清玄
8.所爱隔山海,山海不可平。
—— Littlesen《山木诗词》
9.愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
—— 范成大《车遥遥篇》
10. 对待自己温柔一点,你只不过是宇宙的孩子,与植物、星辰没什么两样。
—— 麦克斯. 埃尔曼
11.所谓得体,就是有些话不必说尽,有些事不必做尽。
—— 张小娴
12.陌上花开,可缓缓归矣。
—— 钱穆
13.一梦之中,尽是称心如意。乍惊,不知人间何世,天不再冷了,夜也不再昏了,人也不再年少,一觉醒来,人间原来暗换了芳华。
—— 李碧华《生死桥》
14.没有什么比时间更具说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
—— 余华《活着》
15.太平年间,他有花草,有诗歌,有茶酒,亡了国,他有牺牲和死亡,他很满意自己的遭遇。
—— 老舍
16.我在云中独行,给人间的街灯撒上细盐,灯火朗照,盐粒里藏着我酿了一秋的甜。
—— 风月书
17.人间是非一梦中。
—— 荒木经惟
18.世态人情,比明月清风更饶有滋味,可作书读,可当戏看。
—— 杨绛《将饮茶》
19.生活的悲欢离合远在地平线之外,而眺望是一种青春的姿态。
—— 北岛
20.一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有一个诗意的世界。
—— 王小波《万寿寺》
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《读一遍就忘不了的神仙句子。》
1.我年华虚度,空有一身疲倦。
—— 海子《以梦为马》
2.世间草木皆美,人不是。中药很苦,你也是。
—— 冯唐《中药》
3.刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。
—— 三毛
4.月光还是少年的月光,九州一色还是李白的霜。
—— 余光中《独白》
5.很多事没有来日方长。很多人只会乍然离场。假若他日相逢,我将何以贺你?以眼泪,以沉默。
—— 拜伦
6.小时候不期待结果,小时候哭笑都不打折。
—— 马德《允许自己虚度时光》
7.也要楚天阔,也要大江流,也要望不见前后,才能对月下酒。
—— 林清玄
8.所爱隔山海,山海不可平。
—— Littlesen《山木诗词》
9.愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
—— 范成大《车遥遥篇》
10. 对待自己温柔一点,你只不过是宇宙的孩子,与植物、星辰没什么两样。
—— 麦克斯. 埃尔曼
11.所谓得体,就是有些话不必说尽,有些事不必做尽。
—— 张小娴
12.陌上花开,可缓缓归矣。
—— 钱穆
13.一梦之中,尽是称心如意。乍惊,不知人间何世,天不再冷了,夜也不再昏了,人也不再年少,一觉醒来,人间原来暗换了芳华。
—— 李碧华《生死桥》
14.没有什么比时间更具说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
—— 余华《活着》
15.太平年间,他有花草,有诗歌,有茶酒,亡了国,他有牺牲和死亡,他很满意自己的遭遇。
—— 老舍
16.我在云中独行,给人间的街灯撒上细盐,灯火朗照,盐粒里藏着我酿了一秋的甜。
—— 风月书
17.人间是非一梦中。
—— 荒木经惟
18.世态人情,比明月清风更饶有滋味,可作书读,可当戏看。
—— 杨绛《将饮茶》
19.生活的悲欢离合远在地平线之外,而眺望是一种青春的姿态。
—— 北岛
20.一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有一个诗意的世界。
—— 王小波《万寿寺》
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所有的事物都处在不断生灭变化之中!
无常,是指事物变化无定的本性,外境和内心、万事万物时刻都在变化,六道之中,任何事物都不是固定不变的,所有的事物都处在不断生灭变化之中。
天下无不散的宴席,相伴多年的好友甚至陪伴一生的亲人,当业缘完结之后,最终都会彼此分离,无论我们有多么不舍。
佛法中所说的诸行无常,要比人们平时偶发的各种无常更为广泛、深刻,它是佛陀对宇宙人生现象的揭示,而不是心理层面的感伤,或者一时的心得感悟。
藏地大德无著菩萨曾有偈颂说:“长伴亲友各分离,勤积之财留后世。识客终离身客店,舍弃今世佛子行。”
颂词深刻揭露了人身无常的道理,在死亡到来之时,亲友和一生积累的财富都无法阻止死神的降临,所以我们理应舍弃对此生的贪执而勤修正法。
因此借助种种对境,我们可以把对生命脆弱、世事无常的感受作为修行的契机。在一天之中,我们可以从三个方面加以思维。
即思维我必死无疑、思维死期不定和在死时除佛法外其他一切都没有助益。首先,每个人都无法避免死亡,古今都是如此。
而且身体本身也是无常的,生命刹那之间生灭变化,寿量也不断地减损;其次,每个人死亡的时间是不确定的,这是因为寿命不定,死缘众多。
最后,在死时除佛法外其他一切都没有助益。面对死亡,再多的亲眷、财富和权力等,都无法帮助你。
在进行这些观修的基础上,我们可以进一步发愿,从现在就开始修行,立即执行,坚固不退。
无常,是指事物变化无定的本性,外境和内心、万事万物时刻都在变化,六道之中,任何事物都不是固定不变的,所有的事物都处在不断生灭变化之中。
天下无不散的宴席,相伴多年的好友甚至陪伴一生的亲人,当业缘完结之后,最终都会彼此分离,无论我们有多么不舍。
佛法中所说的诸行无常,要比人们平时偶发的各种无常更为广泛、深刻,它是佛陀对宇宙人生现象的揭示,而不是心理层面的感伤,或者一时的心得感悟。
藏地大德无著菩萨曾有偈颂说:“长伴亲友各分离,勤积之财留后世。识客终离身客店,舍弃今世佛子行。”
颂词深刻揭露了人身无常的道理,在死亡到来之时,亲友和一生积累的财富都无法阻止死神的降临,所以我们理应舍弃对此生的贪执而勤修正法。
因此借助种种对境,我们可以把对生命脆弱、世事无常的感受作为修行的契机。在一天之中,我们可以从三个方面加以思维。
即思维我必死无疑、思维死期不定和在死时除佛法外其他一切都没有助益。首先,每个人都无法避免死亡,古今都是如此。
而且身体本身也是无常的,生命刹那之间生灭变化,寿量也不断地减损;其次,每个人死亡的时间是不确定的,这是因为寿命不定,死缘众多。
最后,在死时除佛法外其他一切都没有助益。面对死亡,再多的亲眷、财富和权力等,都无法帮助你。
在进行这些观修的基础上,我们可以进一步发愿,从现在就开始修行,立即执行,坚固不退。
读懂咸卦,朋满天下
咸,感应。天地感应而生万物,男女感应而繁衍生息。易经认为人与人交往先是感应,这种感应是无心的,所以不要处心积虑去交往谁,对方没感应一切白搭。有了感应后,以谦虚去交往,以真诚去打动,以信用为基石,就会成为好朋友。心地光明,虚怀若谷,诚实厚道,排除私心,坚持原则,就能朋满天下。
咸,感应。天地感应而生万物,男女感应而繁衍生息。易经认为人与人交往先是感应,这种感应是无心的,所以不要处心积虑去交往谁,对方没感应一切白搭。有了感应后,以谦虚去交往,以真诚去打动,以信用为基石,就会成为好朋友。心地光明,虚怀若谷,诚实厚道,排除私心,坚持原则,就能朋满天下。
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