读书分享《昭明文选》册五之书下之与山巨源绝交书（作者:嵇康/字叔夜）
原文:1.康白:足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言（知音）...足下故不知之...吾直性狭中...性有所不堪，真不可强...所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷...故君子百行，殊途而同致...志气所托，不可夺也。
2.有必不堪者七，甚不可者二:卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也；抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也...不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也...又每非汤武而薄周孔...刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！
3.夫人之相知，贵识其天性，因而济之...吾方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。
4.吾今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平生；浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣...其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。
浅感陋论:1.嵇康，竹林七贤之首也，后人重之，当以其“明知不可为而为之”之节操也，强梁司马氏，犯忌权臣钟会，当死也，死又何如？古人云:民不畏死，奈何以死惧之？
2.文士敬之，多以其文辞丰韵卓然，为人笃志不移。读其《琴赋》，如见其人，坦荡若赤子之笑赧，富丽似曹植之洛神，飘逸类屈宋之楚辞，鲜有可比。《世说新语》载:康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰:萧萧肃肃，爽朗清举。山公（涛）曰:嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，俄俄若玉山之将崩。《文心雕龙》载:嵇康《绝交》，实志高而文伟。《焚书》云:叔夜此书峻绝可畏，千载之下，犹可想见其人。

3.雅士爱之，又系古琴曲《广陵散》也。《晋书》载:康将刑东市（问斩），太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之...曰:《广陵散》，于今绝矣。时人闻之，泪如雨下。
4.嵇康与山涛绝交，存乎真假？以史书记载，康有托孤于涛之遗言:巨源在，汝（其子嵇绍）不孤矣，成语“嵇绍不孤”即有此来。以此论，康乃假绝交，实为好友开脱也。后嵇绍在山涛翼护下成年，并举荐入朝为官.
5.成败萧何。嵇绍后在晋朝八王之乱期间，拼死保护晋惠帝，而被司马越部下所杀，死后几经追封，位极太尉，后代视其为忠臣烈士，与其父相比，可谓南北背向而驰，所距远矣。嵇康有灵，当曰:与山巨源绝交，真也。

雨夜读书｜在鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》这篇杂文，他讲道：嵇阮二人的脾气都很大；阮籍老年时改得很好，嵇康就始终都是极坏的。何晏喜欢空谈，是空谈的祖师；他喜欢吃药，是吃药的祖师。（他吃的药“五石散”是一种毒药，是何晏吃开头的）吃了散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；饮热酒。那时人穿衣阔大，其实很多就是因吃散不得已为之。司马懿因《与山巨源绝交书》“非汤武而薄周孔”这篇文章，将嵇康杀了。阮籍不同，不大说关于伦理上的话，所以结局不同。还有陶渊明，他的态度是随便饮酒，乞食，高兴时就谈论和作文章。无尤无怨。他的态度是不容易学的。他非常穷，但心里很平静。#鲁迅诞辰140周年#

阮籍的《咏怀八十二首》以悲观主义者的笔调向我们揭示生命的真相是无常。他认为我们没有必要对生命短暂的美好付出过大的热情！[玫瑰]
如何金石交，一旦更离伤？（其二）
——朋友靠不住
繁华有憔悴，堂上生荆杞。（其三）
——繁华靠不住
朝为媚少年，夕暮成丑老。（其四）
——青春靠不住
娱乐未终极，白日忽蹉跎。（其五）
——快乐靠不住
布衣可终身，宠禄岂足赖？（其六）
——福贵靠不住
愿睹卒欢好，不见悲别离。（其七）
——欢聚靠不住[鲜花]

面对如此的不确定，面对如此的短暂，阮籍选择“非汤武而薄周孔”放浪形骸。其实我们还有一种选择——珍惜时间，自强不息，善待自己与身边的每一个人，努力过好每一天！[作揖]