【历史上有两个人,同名同姓,同样的名动天下,并在同一年死亡】
同名同姓,在现实生活中是一个很常见的现象,毕竟汉字就这么几千,姓氏不过几百,在上十亿人口中,重名也是在正常不过的现象了。
在中国上下五千年历史中,重名的历史人物也不少。然而同名同姓,又生活在同一个时代,同样的名传天下的名字,恐怕就屈指可数了。
不过历史上就有一个大名鼎鼎的名字,在同一个时代,为两个人共有,这个名字叫——韩信。
齐王、楚王、淮阴侯——韩信
说起韩信,大家第一反应就是汉初三杰之一的“兵仙”韩信,刘邦称赞他“连百万之军,战必胜,攻必取”。韩信本是淮阴的一介平民,少时家中贫困,曾追随项梁、项羽,因不得重用转而投靠刘邦。
“萧何月下追韩信”是大家耳熟能详的故事,经过萧何的大力保举推荐,韩信当上了刘邦的大将。在韩信的辅佐下,刘邦率军明修栈道,暗度陈仓,平定关中三秦。
之后,韩信京、索之间击破楚军,平定魏国,背水一战击败赵国,采纳李左车之策降服燕国,潍水歼灭龙且二十万楚军平定齐国。刘邦封韩信为齐王。
垓下剿灭项羽后,刘邦收回韩信的兵权,改封韩信为楚王。后来因钟离眛的原因被贬为淮阴侯。之后深居长安,因陈豨谋反收到猜疑,吕后和萧何合谋,将韩信骗入宫中杀害,并诛杀了韩信三族。
韩信不但是一位优秀的统帅,同时也是优秀的军事理论家,他和张良合作,整理兵书,著有《韩信》兵法三篇,是中国军事思想“兵权谋家”的代表人物,司马迁专门为其立传《史记·淮阴侯列传》
韩王——韩信
而同时代另一个韩信的事迹记载在《史记·韩信卢绾列传》中,因其被封为韩王,为了和“兵仙”韩信区分开来,史书上大多称其为“韩王信”。
韩王信是韩国韩襄王的孙子,韩国被灭后一直在韩国故地生活。刘邦入关时追随刘邦,待刘邦平定三秦后任命韩王信为韩国太尉攻略韩国故地。韩国平定后被刘邦封为韩王,之后曾降楚又复归汉,最终追随刘邦击败项羽平定天下。
公元前201年,为了防备匈奴,刘邦将韩王信封地迁到太原以北的地区。而后韩王信以晋阳远离边境为由,上书刘邦,迁都到了马邑,韩王信开始对战匈奴。
此时匈奴单于为匈奴一代雄主冒顿单于,韩王信对战匈奴败多胜少,不得已多次向匈奴求和,然而此举遭到刘邦猜忌,认为韩王信有背叛汉朝之心,并派使者则被韩王信。韩王信担心被杀,干脆一不做二不休,反了汉朝,投靠了匈奴。
公元前200年冬,刘邦亲征韩王信,在铜鞮击败了韩王信。韩王信逃跑投奔了匈奴,而韩王信部将白土人曼丘臣、王黄等人拥立赵王的后代赵利为王,收集韩王信被击败逃散的军队,联合韩王信及匈奴冒顿单于商议一齐攻打汉朝。
之后发生了著名的白登之围,因赵利和韩王信的军队没有及时到达刘邦和冒顿单于达成和解,韩王信的造反以失败告终。后来在其又一次带兵攻汉之时,被柴武在参合斩杀。
韩王信比之“兵仙”韩信威名不知弱了多少,甚至现如今大家很少有人了解。不过我们也不要小瞧了这位韩王信,汉初总共只有八位异姓王,韩王信能成为其中一个,固然有其出身的原因,但也不能小瞧他的能力,韩王信曾平定韩国故地,在刘邦统一天下后派韩王信防守匈奴,并认为“韩信材武”,显然也是认可韩王信能力的。
汉朝初年,两个韩信,同名同姓,同在刘邦帐下,共同辅佐刘邦平定天下,同样为汉初八大异姓诸侯王之一,同样因谋反罪被杀,同样死于公元前197年,真是一个奇妙的巧合。
同名同姓,在现实生活中是一个很常见的现象,毕竟汉字就这么几千,姓氏不过几百,在上十亿人口中,重名也是在正常不过的现象了。
在中国上下五千年历史中,重名的历史人物也不少。然而同名同姓,又生活在同一个时代,同样的名传天下的名字,恐怕就屈指可数了。
不过历史上就有一个大名鼎鼎的名字,在同一个时代,为两个人共有,这个名字叫——韩信。
齐王、楚王、淮阴侯——韩信
说起韩信,大家第一反应就是汉初三杰之一的“兵仙”韩信,刘邦称赞他“连百万之军,战必胜,攻必取”。韩信本是淮阴的一介平民,少时家中贫困,曾追随项梁、项羽,因不得重用转而投靠刘邦。
“萧何月下追韩信”是大家耳熟能详的故事,经过萧何的大力保举推荐,韩信当上了刘邦的大将。在韩信的辅佐下,刘邦率军明修栈道,暗度陈仓,平定关中三秦。
之后,韩信京、索之间击破楚军,平定魏国,背水一战击败赵国,采纳李左车之策降服燕国,潍水歼灭龙且二十万楚军平定齐国。刘邦封韩信为齐王。
垓下剿灭项羽后,刘邦收回韩信的兵权,改封韩信为楚王。后来因钟离眛的原因被贬为淮阴侯。之后深居长安,因陈豨谋反收到猜疑,吕后和萧何合谋,将韩信骗入宫中杀害,并诛杀了韩信三族。
韩信不但是一位优秀的统帅,同时也是优秀的军事理论家,他和张良合作,整理兵书,著有《韩信》兵法三篇,是中国军事思想“兵权谋家”的代表人物,司马迁专门为其立传《史记·淮阴侯列传》
韩王——韩信
而同时代另一个韩信的事迹记载在《史记·韩信卢绾列传》中,因其被封为韩王,为了和“兵仙”韩信区分开来,史书上大多称其为“韩王信”。
韩王信是韩国韩襄王的孙子,韩国被灭后一直在韩国故地生活。刘邦入关时追随刘邦,待刘邦平定三秦后任命韩王信为韩国太尉攻略韩国故地。韩国平定后被刘邦封为韩王,之后曾降楚又复归汉,最终追随刘邦击败项羽平定天下。
公元前201年,为了防备匈奴,刘邦将韩王信封地迁到太原以北的地区。而后韩王信以晋阳远离边境为由,上书刘邦,迁都到了马邑,韩王信开始对战匈奴。
此时匈奴单于为匈奴一代雄主冒顿单于,韩王信对战匈奴败多胜少,不得已多次向匈奴求和,然而此举遭到刘邦猜忌,认为韩王信有背叛汉朝之心,并派使者则被韩王信。韩王信担心被杀,干脆一不做二不休,反了汉朝,投靠了匈奴。
公元前200年冬,刘邦亲征韩王信,在铜鞮击败了韩王信。韩王信逃跑投奔了匈奴,而韩王信部将白土人曼丘臣、王黄等人拥立赵王的后代赵利为王,收集韩王信被击败逃散的军队,联合韩王信及匈奴冒顿单于商议一齐攻打汉朝。
之后发生了著名的白登之围,因赵利和韩王信的军队没有及时到达刘邦和冒顿单于达成和解,韩王信的造反以失败告终。后来在其又一次带兵攻汉之时,被柴武在参合斩杀。
韩王信比之“兵仙”韩信威名不知弱了多少,甚至现如今大家很少有人了解。不过我们也不要小瞧了这位韩王信,汉初总共只有八位异姓王,韩王信能成为其中一个,固然有其出身的原因,但也不能小瞧他的能力,韩王信曾平定韩国故地,在刘邦统一天下后派韩王信防守匈奴,并认为“韩信材武”,显然也是认可韩王信能力的。
汉朝初年,两个韩信,同名同姓,同在刘邦帐下,共同辅佐刘邦平定天下,同样为汉初八大异姓诸侯王之一,同样因谋反罪被杀,同样死于公元前197年,真是一个奇妙的巧合。
孙悟空受大众欢迎的原因是什么? ~
因为他是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人。
一个人,不管能力大小,总是要有点精神的,只要有了这点精神,那么他就能脱离低级趣味。孙悟空展现给观众和读者的,就是被极致放大的这种精神。人们被这种闪瞎眼的强大精神,晃的神魂颠倒,如痴如醉,即便不知道孙悟空到底在追求什么,也不妨碍粉丝们,单纯的因为被他的光芒所闪瞎而变成他的追随者。
一般人的精神,可能不过就是世俗的蝇营狗苟,沉沉浮浮,再大不过功名利禄四个字。到头了。而孙悟空呢,则不然,他对这些东西,毫无兴趣,认为这些都是低级趣味。他一刀把混世魔王劈死了,这就是一种宣言,对世俗生活和低级趣味的彻底弃绝。
混世魔王,象征的就是人间的那些熙熙攘攘的破屁股事。很多人读到这个情节的时候,可能没看明白,为什么要弄死混世魔王,又为什么又要跟牛魔王称兄道弟。以及,他弄死混世魔王,又想干啥。
孙悟空,是想上天。你能,你怎么不上天啊。很多人被人这么一堵,就说不出话来了。而孙悟空呢,他就是要上天给你看看。他要多能就有多能,他的能量,总是超出你的想象。绝大部分读者,认识和了解西游记,以及孙悟空,都是通过电视剧,而不是通过原著来获知的。这是一件非常遗憾的事。原著写的,是非常的玄奥瑰丽荡气回肠,而电视剧,则拍成了儿童节目。西游记的原著,蕴含的信息量,是电视剧的一万倍都不止。如果还没有读过西游记原著的人,建议去读读原著。和原著相比,电视剧就是乱七八糟的瞎胡搞,把原著真正要表达的东西,都弄的一塌糊涂。不过这也不能怪导演,因为绝大多数人,都没有读懂西游记。
孙悟空到底想干嘛呢,他想长生不死。受电视剧的误导,大多数人,都认为,西游记和孙悟空的主题,就是打妖怪,和取真经。事实上,完全不是这样。
我们来粗线条的理一理,孙悟空为了要长生不老这件事,都是怎么去做的。
第一步,杀死混世魔王,是人心死,道心生。这是寻求长生不老的第一步。如果没有道心初生,人根本就不会追求长生不老这件事。
第二步,花果山,水帘洞,水有了。和牛魔王结拜,火也有了。在西游记中,牛魔王家族,都象征着火和火候。花果山,只是一个初级的鼎炉,水帘洞和牛魔王,逆从水火,坎离交媾,只是修炼长生不老金丹大道的初级次第。
第三步,找菩提老祖拜师。为什么一定要找菩提老祖拜师呢,因为光有火,没有候,是不行的。光靠老牛这把火,显然不可能成仙。在修炼这个圈子里,向来都是只传火,不传候。火候二字,关键词在候上,火很容易掌握,但是候,极其难以掌握。为什么孙悟空会七十二变?因为在道家的修炼术语中,五天为一候,一年就可以分为七十二候。很多读者或者电视剧观众,对菩提老祖各种穿凿附会的瞎琢磨,都是离题万里了。菩提老祖,就是象征着候。火候的候。
第四步,在既掌握了火,又掌握了候之后,孙悟空真的上天了。开始大闹天宫,丹炉也从花果山,换成了老君的八卦炉。这个关口相当于河车初动。真气聚集在灵台,出现了异动。这是修炼中,经常会遇到的情况。天宫,就是象征着灵台,也叫泥丸宫。这个时候,很多修炼者,非常容易上火。孙悟空,也遇到了这个问题。
第五步,怎么才能把这个火降下去呢,这时候,大和尚老释出现了。老释为啥要让孙悟空撒泡尿在他手上呢,因为这泡尿,就是象征着,火中真阴生,下济坎水。那么这团火,就给降下来了。这一关,就总算闯了过去。老释为什么能降火呢,因为老释象征着阴液。在内经图中,有个“碧眼胡僧手托天”的和尚,西游记里面的老释,就是象征着他。要降火,既然有老释了,为什么又弄出来一个观音姐姐?因为观音象征着的是玉液还丹,老释象征着的是金液还丹。
第六步,老释把猴子押到了五指山下。五指山,象征着五行。五百年,象征着,修炼进入了新的次第和周期。这个周期,就是要无为。所以押了山底下五百年。
第七步,再次更换鼎炉。这个新的鼎炉,就是唐僧。在唐僧这个鼎炉里面,才可以龙虎交媾,金木交媾,三家相会结婴儿。猪八戒,就是水,在原著里,也经常被称作木母。沙僧就是土,也叫刀圭和黄婆。唐僧的作用,就是提供一个鼎炉,也就是一个反应器皿的意思。沙僧的作用,就是提供调和八戒和悟空,通俗的说,起的是催化剂的作用。八戒,猴子,和小白龙,在沙僧的调配下,在唐僧这个反应器皿中,结了丹。
第八步,结丹。红孩儿,就是象征着结丹。三家相会结婴儿,结的就是这个婴儿。结丹之后,猴子就搞不定火候了。这时候又出现了大问题。铁扇公主出现了,她象征着武火。因为,在修炼过程中,一旦结丹了之后,就不可以再进火烧炼,否则就会丹坏炉毁。为什么一路上,都有很多妖怪要吃唐僧呢,因为修炼的每一步都非常的危险,稍有差池,就会前功尽弃,不仅丹没了,连炼丹的炉子都要崩了。
第九步,结丹之后,开始退火退符。从此之后,再也没有关于牛魔王家族的事情了。因为后面的修炼次第,都不再需要进火了。
第十步,六耳猕猴出现了。这在修炼中,意味着到了六根巨震的关口。这一关异常的凶险。所以,六耳猕猴的战斗力爆表。六耳猕猴,象征的,就是修炼者的各种意识。制服六耳猕猴,说明修炼到了更深的层次。这是从无为,复归有为的分界点。
第十一步,终于到了西天。这就是玉液还丹和金液还丹了。到了这一步,基本上,金丹大道,就全部修炼完毕。为什么取的经,都被水淹了呢,而且书里面还都是白纸呢,因为作者认为,金丹大道属于天机,不可以著书广传于世。也就是菩提老祖开头对孙悟空所说的那样,“玄玄玄,道最玄,莫把金丹做等闲,不遇真人传至道,空言口困舌头干。”
西游记真的是讲佛教的吗,当然不是。唐僧只是个炉子,老释只是个口水,观音也只是个口水。没修炼过的人,可能不理解,这里讲的口水是指什么。
那为什么西游记这么受欢迎呢,因为人们喜欢看打妖怪看热闹啊。100个看西游记的人,99个都是看热闹的。还有一个扒拉着门缝似乎看出来了一点门道,但是又不敢挥刀砍死混世魔王,走向修真之路。所以啊,这本书,是人类历史上,遭到最大普遍误解的著作。我只是粗线条的讲了一些次第。如果有兴趣进一步详细研究的知友。推荐阅读《西游真诠》这本书。
(西游记的作者,根本就不是吴承恩。)
(吴承恩根本就不懂丹道。他不可能写出来西游记这种书。他的西游记作者的身份是胡适等人给瞎安上去的。胡适,认为西游记只是游戏之作,可见他自己就是个文盲,在丹道这个领域。后世都被胡适鲁迅等文盲带坑里去了。)~作者:白云先生
因为他是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人。
一个人,不管能力大小,总是要有点精神的,只要有了这点精神,那么他就能脱离低级趣味。孙悟空展现给观众和读者的,就是被极致放大的这种精神。人们被这种闪瞎眼的强大精神,晃的神魂颠倒,如痴如醉,即便不知道孙悟空到底在追求什么,也不妨碍粉丝们,单纯的因为被他的光芒所闪瞎而变成他的追随者。
一般人的精神,可能不过就是世俗的蝇营狗苟,沉沉浮浮,再大不过功名利禄四个字。到头了。而孙悟空呢,则不然,他对这些东西,毫无兴趣,认为这些都是低级趣味。他一刀把混世魔王劈死了,这就是一种宣言,对世俗生活和低级趣味的彻底弃绝。
混世魔王,象征的就是人间的那些熙熙攘攘的破屁股事。很多人读到这个情节的时候,可能没看明白,为什么要弄死混世魔王,又为什么又要跟牛魔王称兄道弟。以及,他弄死混世魔王,又想干啥。
孙悟空,是想上天。你能,你怎么不上天啊。很多人被人这么一堵,就说不出话来了。而孙悟空呢,他就是要上天给你看看。他要多能就有多能,他的能量,总是超出你的想象。绝大部分读者,认识和了解西游记,以及孙悟空,都是通过电视剧,而不是通过原著来获知的。这是一件非常遗憾的事。原著写的,是非常的玄奥瑰丽荡气回肠,而电视剧,则拍成了儿童节目。西游记的原著,蕴含的信息量,是电视剧的一万倍都不止。如果还没有读过西游记原著的人,建议去读读原著。和原著相比,电视剧就是乱七八糟的瞎胡搞,把原著真正要表达的东西,都弄的一塌糊涂。不过这也不能怪导演,因为绝大多数人,都没有读懂西游记。
孙悟空到底想干嘛呢,他想长生不死。受电视剧的误导,大多数人,都认为,西游记和孙悟空的主题,就是打妖怪,和取真经。事实上,完全不是这样。
我们来粗线条的理一理,孙悟空为了要长生不老这件事,都是怎么去做的。
第一步,杀死混世魔王,是人心死,道心生。这是寻求长生不老的第一步。如果没有道心初生,人根本就不会追求长生不老这件事。
第二步,花果山,水帘洞,水有了。和牛魔王结拜,火也有了。在西游记中,牛魔王家族,都象征着火和火候。花果山,只是一个初级的鼎炉,水帘洞和牛魔王,逆从水火,坎离交媾,只是修炼长生不老金丹大道的初级次第。
第三步,找菩提老祖拜师。为什么一定要找菩提老祖拜师呢,因为光有火,没有候,是不行的。光靠老牛这把火,显然不可能成仙。在修炼这个圈子里,向来都是只传火,不传候。火候二字,关键词在候上,火很容易掌握,但是候,极其难以掌握。为什么孙悟空会七十二变?因为在道家的修炼术语中,五天为一候,一年就可以分为七十二候。很多读者或者电视剧观众,对菩提老祖各种穿凿附会的瞎琢磨,都是离题万里了。菩提老祖,就是象征着候。火候的候。
第四步,在既掌握了火,又掌握了候之后,孙悟空真的上天了。开始大闹天宫,丹炉也从花果山,换成了老君的八卦炉。这个关口相当于河车初动。真气聚集在灵台,出现了异动。这是修炼中,经常会遇到的情况。天宫,就是象征着灵台,也叫泥丸宫。这个时候,很多修炼者,非常容易上火。孙悟空,也遇到了这个问题。
第五步,怎么才能把这个火降下去呢,这时候,大和尚老释出现了。老释为啥要让孙悟空撒泡尿在他手上呢,因为这泡尿,就是象征着,火中真阴生,下济坎水。那么这团火,就给降下来了。这一关,就总算闯了过去。老释为什么能降火呢,因为老释象征着阴液。在内经图中,有个“碧眼胡僧手托天”的和尚,西游记里面的老释,就是象征着他。要降火,既然有老释了,为什么又弄出来一个观音姐姐?因为观音象征着的是玉液还丹,老释象征着的是金液还丹。
第六步,老释把猴子押到了五指山下。五指山,象征着五行。五百年,象征着,修炼进入了新的次第和周期。这个周期,就是要无为。所以押了山底下五百年。
第七步,再次更换鼎炉。这个新的鼎炉,就是唐僧。在唐僧这个鼎炉里面,才可以龙虎交媾,金木交媾,三家相会结婴儿。猪八戒,就是水,在原著里,也经常被称作木母。沙僧就是土,也叫刀圭和黄婆。唐僧的作用,就是提供一个鼎炉,也就是一个反应器皿的意思。沙僧的作用,就是提供调和八戒和悟空,通俗的说,起的是催化剂的作用。八戒,猴子,和小白龙,在沙僧的调配下,在唐僧这个反应器皿中,结了丹。
第八步,结丹。红孩儿,就是象征着结丹。三家相会结婴儿,结的就是这个婴儿。结丹之后,猴子就搞不定火候了。这时候又出现了大问题。铁扇公主出现了,她象征着武火。因为,在修炼过程中,一旦结丹了之后,就不可以再进火烧炼,否则就会丹坏炉毁。为什么一路上,都有很多妖怪要吃唐僧呢,因为修炼的每一步都非常的危险,稍有差池,就会前功尽弃,不仅丹没了,连炼丹的炉子都要崩了。
第九步,结丹之后,开始退火退符。从此之后,再也没有关于牛魔王家族的事情了。因为后面的修炼次第,都不再需要进火了。
第十步,六耳猕猴出现了。这在修炼中,意味着到了六根巨震的关口。这一关异常的凶险。所以,六耳猕猴的战斗力爆表。六耳猕猴,象征的,就是修炼者的各种意识。制服六耳猕猴,说明修炼到了更深的层次。这是从无为,复归有为的分界点。
第十一步,终于到了西天。这就是玉液还丹和金液还丹了。到了这一步,基本上,金丹大道,就全部修炼完毕。为什么取的经,都被水淹了呢,而且书里面还都是白纸呢,因为作者认为,金丹大道属于天机,不可以著书广传于世。也就是菩提老祖开头对孙悟空所说的那样,“玄玄玄,道最玄,莫把金丹做等闲,不遇真人传至道,空言口困舌头干。”
西游记真的是讲佛教的吗,当然不是。唐僧只是个炉子,老释只是个口水,观音也只是个口水。没修炼过的人,可能不理解,这里讲的口水是指什么。
那为什么西游记这么受欢迎呢,因为人们喜欢看打妖怪看热闹啊。100个看西游记的人,99个都是看热闹的。还有一个扒拉着门缝似乎看出来了一点门道,但是又不敢挥刀砍死混世魔王,走向修真之路。所以啊,这本书,是人类历史上,遭到最大普遍误解的著作。我只是粗线条的讲了一些次第。如果有兴趣进一步详细研究的知友。推荐阅读《西游真诠》这本书。
(西游记的作者,根本就不是吴承恩。)
(吴承恩根本就不懂丹道。他不可能写出来西游记这种书。他的西游记作者的身份是胡适等人给瞎安上去的。胡适,认为西游记只是游戏之作,可见他自己就是个文盲,在丹道这个领域。后世都被胡适鲁迅等文盲带坑里去了。)~作者:白云先生
问:孙悟空受大众欢迎的原因是什么?
答:因为他是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人。
一个人,不管能力大小,总是要有点精神的,只要有了这点精神,那么他就能脱离低级趣味。孙悟空展现给观众和读者的,就是被极致放大的这种精神。人们被这种闪瞎眼的强大精神,晃的神魂颠倒,如痴如醉,即便不知道孙悟空到底在追求什么,也不妨碍粉丝们,单纯的因为被他的光芒所闪瞎而变成他的追随者。
一般人的精神,可能不过就是世俗的蝇营狗苟,沉沉浮浮,再大不过功名利禄四个字,到头了。而孙悟空呢,则不然,他对这些东西,毫无兴趣,认为这些都是低级趣味。他一刀把混世魔王劈死了,这就是一种宣言,对世俗生活和低级趣味的彻底弃绝。
混世魔王,象征的就是人间的那些熙熙攘攘的破屁股事。很多人读到这个情节的时候,可能没看明白,为什么要弄死混世魔王,又为什么又要跟牛魔王称兄道弟。以及,他弄死混世魔王,又想干啥。
孙悟空,是想上天。你能,你怎么不上天啊。很多人被人这么一堵,就说不出话来了。
而孙悟空呢,他就是要上天给你看看。他要多能就有多能,他的能量,总是超出你的想象。
绝大部分读者,认识和了解西游记,以及孙悟空,都是通过电视剧,而不是通过原著来获知的。这是一件非常遗憾的事。原著写的,是非常的玄奥瑰丽荡气回肠,而电视剧,则拍成了儿童节目。西游记的原著,蕴含的信息量,是电视剧的一万倍都不止。如果还没有读过
西游记原著的人,建议去读读原著。和原著相比,电视剧就是乱七八糟的瞎胡搞,把原著真正要表达的东西,都弄的一塌糊涂。不过这也不能怪导演,因为绝大多数人,都没有读懂西游记。
孙悟空到底想干嘛呢,他想长生不死。受电视剧的误导,大多数人,都认为,西游记和孙悟空的主题,就是打妖怪,和取真经。事实上,完全不是这样。
我们来粗线条的理一理,孙悟空为了要长生不老这件事,都是怎么去做的。
第一步,杀死混世魔王,是人心死,道心生。这是寻求长生不老的第一步。如果没有道心初生,人根本就不会追求长生不老这件事。
第二步,花果山,水帘洞,水有了。和牛魔王结拜,火也有了。在西游记中,牛魔王家族,都象征着火和火候。花果山,只是一个初级的鼎炉,水帘洞和牛魔王,逆从水火,坎离交媾,只是修炼长生不老金丹大道的初级次第。
第三步,找菩提老祖拜师。为什么一定要找菩提老祖拜师呢,因为光有火,没有候,是不行的。光靠老牛这把火,显然不可能成仙。在修炼这个圈子里,向来都是只传火,不传候。火候二字,关键词在候上,火很容易掌握,但是候,极其难以掌握。为什么孙悟空会七十二变?因为在道家的修炼术语中,五天为一候,一年就可以分为七十二候。很多读者或者电视剧观众,对菩提老祖各种穿凿附会的瞎琢磨,都是离题万里了。菩提老祖,就是象征着候。火候的候。
第四步,在既掌握了火,又掌握了候之后,孙悟空真的上天了。开始大闹天宫,丹炉也从花果山,换成了老君的八卦炉。这个关口相当于河车初动。真气聚集在灵台,出现了异动。这是修炼中,经常会遇到的情况。天宫,就是象征着灵台,也叫泥丸宫。这个时候,很多修炼者,非常容易上火。孙悟空,也遇到了这个问题。
第五步,怎么才能把这个火降下去呢,这时候,大和尚老释出现了。老释为啥要让孙悟空撒泡尿在他手上呢,因为这泡尿,就是象征着,火中真阴生,下济坎水。那么这团火,就给降下来了。这一关,就总算闯了过去。老释为什么能降火呢,因为老释象征着阴液。在内
经图中,有个“碧眼胡僧手托天”的和尚,西游记里面的老释,就是象征着他。要降火,既然有老释了,为什么又弄出来一个观音姐姐?因为观音象征着的是玉液还丹,老释象征着的是金液还丹。
第六步,老释把猴子押到了五行山,五行山象征着五行。五百年,象征着,修炼进入了新的次第和周期。这个周期,就是要无为。所以押了山底下五百年。
第七步,再次更换鼎炉。这个新的鼎炉,就是唐僧。在唐僧这个鼎炉里面,才可以龙虎交媾,金木交媾,三家相会结婴儿。猪八戒,就是水,在原著里,也经常被称作木母。沙僧就是土,也叫刀圭和黄婆。唐僧的作用,就是提供一个鼎炉,也就是一个反应器皿的意思。
沙僧的作用,就是提供调和八戒和悟空,通俗的说,起的是催化剂的作用。八戒,猴子,和小白龙,在沙僧的调配下,在唐僧这个反应器皿中,结了丹。
第八步,结丹。红孩儿,就是象征着结丹。三家相会结婴儿,结的就是这个婴儿。结丹之后,猴子就搞不定火候了。这时候又出现了大问题。铁扇公主出现了,她象征着武火。因为,在修炼过程中,一旦结丹了之后,就不可以再进火烧炼,否则就会丹坏炉毁。为什么一路上,都有很多妖怪要吃唐僧呢,因为修炼的每一步都非常的危险,稍有差池,就会前功尽弃,不仅丹没了,连炼丹的炉子都要崩了。
第九步,结丹之后,开始退火退符。从此之后,再也没有关于牛魔王家族的事情了。因为后面的修炼次第,都不再需要进火了。
第十步,六耳猕猴出现了。这在修炼中,意味着到了六根巨震的关口。这一关异常的凶险。所以,六耳猕猴的战斗力爆表。六耳猕猴,象征的,就是修炼者的各种意识。制服六耳猕猴,说明修炼到了更深的层次。这是从无为,复归有为的分界点。
第十一步,终于到了西天。这就是玉液还丹和金液还丹了。到了这一步,基本上,金丹大道,就全部修炼完毕。为什么取的经,都被水淹了呢,而且书里面还都是白纸呢,因为作者认为,金丹大道属于天机,不可以著书广传于世。也就是菩提老祖开头对孙悟空所说的那
样,“玄玄玄,道最玄,莫把金丹做等闲,不遇真人传至道,空言口困舌头干。”
西游记真的是讲狒教的吗,当然不是。唐僧只是个炉子,老释只是个口水,观音也只是个口水。没修炼过的人,可能不理解,这里讲的口水是指什么。
那为什么西游记这么受欢迎呢,因为人们喜欢看打妖怪看热闹啊。100个看西游记的人,99个都是看热闹的。还有一个扒拉着门缝似乎看出来了一点门道,但是又不敢挥刀砍死混世魔王,走向修真之路。所以啊,这本书,是人类历史上,遭到最大普遍误解的著作。——《西游真诠》
答:因为他是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人。
一个人,不管能力大小,总是要有点精神的,只要有了这点精神,那么他就能脱离低级趣味。孙悟空展现给观众和读者的,就是被极致放大的这种精神。人们被这种闪瞎眼的强大精神,晃的神魂颠倒,如痴如醉,即便不知道孙悟空到底在追求什么,也不妨碍粉丝们,单纯的因为被他的光芒所闪瞎而变成他的追随者。
一般人的精神,可能不过就是世俗的蝇营狗苟,沉沉浮浮,再大不过功名利禄四个字,到头了。而孙悟空呢,则不然,他对这些东西,毫无兴趣,认为这些都是低级趣味。他一刀把混世魔王劈死了,这就是一种宣言,对世俗生活和低级趣味的彻底弃绝。
混世魔王,象征的就是人间的那些熙熙攘攘的破屁股事。很多人读到这个情节的时候,可能没看明白,为什么要弄死混世魔王,又为什么又要跟牛魔王称兄道弟。以及,他弄死混世魔王,又想干啥。
孙悟空,是想上天。你能,你怎么不上天啊。很多人被人这么一堵,就说不出话来了。
而孙悟空呢,他就是要上天给你看看。他要多能就有多能,他的能量,总是超出你的想象。
绝大部分读者,认识和了解西游记,以及孙悟空,都是通过电视剧,而不是通过原著来获知的。这是一件非常遗憾的事。原著写的,是非常的玄奥瑰丽荡气回肠,而电视剧,则拍成了儿童节目。西游记的原著,蕴含的信息量,是电视剧的一万倍都不止。如果还没有读过
西游记原著的人,建议去读读原著。和原著相比,电视剧就是乱七八糟的瞎胡搞,把原著真正要表达的东西,都弄的一塌糊涂。不过这也不能怪导演,因为绝大多数人,都没有读懂西游记。
孙悟空到底想干嘛呢,他想长生不死。受电视剧的误导,大多数人,都认为,西游记和孙悟空的主题,就是打妖怪,和取真经。事实上,完全不是这样。
我们来粗线条的理一理,孙悟空为了要长生不老这件事,都是怎么去做的。
第一步,杀死混世魔王,是人心死,道心生。这是寻求长生不老的第一步。如果没有道心初生,人根本就不会追求长生不老这件事。
第二步,花果山,水帘洞,水有了。和牛魔王结拜,火也有了。在西游记中,牛魔王家族,都象征着火和火候。花果山,只是一个初级的鼎炉,水帘洞和牛魔王,逆从水火,坎离交媾,只是修炼长生不老金丹大道的初级次第。
第三步,找菩提老祖拜师。为什么一定要找菩提老祖拜师呢,因为光有火,没有候,是不行的。光靠老牛这把火,显然不可能成仙。在修炼这个圈子里,向来都是只传火,不传候。火候二字,关键词在候上,火很容易掌握,但是候,极其难以掌握。为什么孙悟空会七十二变?因为在道家的修炼术语中,五天为一候,一年就可以分为七十二候。很多读者或者电视剧观众,对菩提老祖各种穿凿附会的瞎琢磨,都是离题万里了。菩提老祖,就是象征着候。火候的候。
第四步,在既掌握了火,又掌握了候之后,孙悟空真的上天了。开始大闹天宫,丹炉也从花果山,换成了老君的八卦炉。这个关口相当于河车初动。真气聚集在灵台,出现了异动。这是修炼中,经常会遇到的情况。天宫,就是象征着灵台,也叫泥丸宫。这个时候,很多修炼者,非常容易上火。孙悟空,也遇到了这个问题。
第五步,怎么才能把这个火降下去呢,这时候,大和尚老释出现了。老释为啥要让孙悟空撒泡尿在他手上呢,因为这泡尿,就是象征着,火中真阴生,下济坎水。那么这团火,就给降下来了。这一关,就总算闯了过去。老释为什么能降火呢,因为老释象征着阴液。在内
经图中,有个“碧眼胡僧手托天”的和尚,西游记里面的老释,就是象征着他。要降火,既然有老释了,为什么又弄出来一个观音姐姐?因为观音象征着的是玉液还丹,老释象征着的是金液还丹。
第六步,老释把猴子押到了五行山,五行山象征着五行。五百年,象征着,修炼进入了新的次第和周期。这个周期,就是要无为。所以押了山底下五百年。
第七步,再次更换鼎炉。这个新的鼎炉,就是唐僧。在唐僧这个鼎炉里面,才可以龙虎交媾,金木交媾,三家相会结婴儿。猪八戒,就是水,在原著里,也经常被称作木母。沙僧就是土,也叫刀圭和黄婆。唐僧的作用,就是提供一个鼎炉,也就是一个反应器皿的意思。
沙僧的作用,就是提供调和八戒和悟空,通俗的说,起的是催化剂的作用。八戒,猴子,和小白龙,在沙僧的调配下,在唐僧这个反应器皿中,结了丹。
第八步,结丹。红孩儿,就是象征着结丹。三家相会结婴儿,结的就是这个婴儿。结丹之后,猴子就搞不定火候了。这时候又出现了大问题。铁扇公主出现了,她象征着武火。因为,在修炼过程中,一旦结丹了之后,就不可以再进火烧炼,否则就会丹坏炉毁。为什么一路上,都有很多妖怪要吃唐僧呢,因为修炼的每一步都非常的危险,稍有差池,就会前功尽弃,不仅丹没了,连炼丹的炉子都要崩了。
第九步,结丹之后,开始退火退符。从此之后,再也没有关于牛魔王家族的事情了。因为后面的修炼次第,都不再需要进火了。
第十步,六耳猕猴出现了。这在修炼中,意味着到了六根巨震的关口。这一关异常的凶险。所以,六耳猕猴的战斗力爆表。六耳猕猴,象征的,就是修炼者的各种意识。制服六耳猕猴,说明修炼到了更深的层次。这是从无为,复归有为的分界点。
第十一步,终于到了西天。这就是玉液还丹和金液还丹了。到了这一步,基本上,金丹大道,就全部修炼完毕。为什么取的经,都被水淹了呢,而且书里面还都是白纸呢,因为作者认为,金丹大道属于天机,不可以著书广传于世。也就是菩提老祖开头对孙悟空所说的那
样,“玄玄玄,道最玄,莫把金丹做等闲,不遇真人传至道,空言口困舌头干。”
西游记真的是讲狒教的吗,当然不是。唐僧只是个炉子,老释只是个口水,观音也只是个口水。没修炼过的人,可能不理解,这里讲的口水是指什么。
那为什么西游记这么受欢迎呢,因为人们喜欢看打妖怪看热闹啊。100个看西游记的人,99个都是看热闹的。还有一个扒拉着门缝似乎看出来了一点门道,但是又不敢挥刀砍死混世魔王,走向修真之路。所以啊,这本书,是人类历史上,遭到最大普遍误解的著作。——《西游真诠》
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