艺术的最高点与宗教相通。最高的艺术家有言:“无声之诗无一字,无形之画无一笔。”可知吟诗描画,平平仄仄,红红绿绿,原不过是雕虫小技,艺术的皮毛而已,艺术的精神,正是宗教的。弘一法师教人,亦常引用儒家语:“士先器识而后文艺。”所谓“文艺”,便是艺术,所谓“器识”,正是宗教的修养。宗教与艺术的高下重轻,在此已经明示,三层楼当然在二层楼之上的。
我脚力小,不能追随弘一法师上三层楼,现在还停留在二层楼上,斤斤于一字一笔的小技,自己觉得很惭愧。但亦常常勉力爬上扶梯,向三层楼上望望。故我希望:学宗教的人,不须多花精神去学艺术的技巧,因为宗教已经包括艺术了。而学艺术的人,必须进而体会宗教的精神,其艺术方有进步。 ——丰子恺
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我脚力小,不能追随弘一法师上三层楼,现在还停留在二层楼上,斤斤于一字一笔的小技,自己觉得很惭愧。但亦常常勉力爬上扶梯,向三层楼上望望。故我希望:学宗教的人,不须多花精神去学艺术的技巧,因为宗教已经包括艺术了。而学艺术的人,必须进而体会宗教的精神,其艺术方有进步。 ——丰子恺
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古人谓:“士先器识而后文艺。”大意是说:一个人的心量、见识是第一位的,然后才是具体办事的能力。
宁可有心量没能力,不可有能力没心量。
有心量自然有能力,因为他碰到有能力的人,便像吸纳万物的乾坤袋一样把对方吸入体内,对方的能力也就立即成了他的能力。
心量有多大,能力便有多大。心量无边,能力无边,如佛菩萨。
心量如虚空,能力如日月。
日月星辰必须在虚空中才能运行,有能力的人必须遇到有心量的人,他的能力才能发挥,否则便同**。
虚空无用,无用而有大用,一切日月星辰、人物故事,皆是虚空之大用。
有能力的人往往自傲,自傲自大生嫉妒,能力恰恰障碍了心量。有能力,少心量,不仅他人的优点、长处、能力用不上,就是自己本有的能力也会削弱,最后丧失。
能力弱一分,锋芒藏一分,心量便能大一分。
房子住得宽,不如心宽。心宽能透气,心宽好呼吸,心宽好安眠,心宽天下无事。
宁可有心量没能力,不可有能力没心量。
有心量自然有能力,因为他碰到有能力的人,便像吸纳万物的乾坤袋一样把对方吸入体内,对方的能力也就立即成了他的能力。
心量有多大,能力便有多大。心量无边,能力无边,如佛菩萨。
心量如虚空,能力如日月。
日月星辰必须在虚空中才能运行,有能力的人必须遇到有心量的人,他的能力才能发挥,否则便同**。
虚空无用,无用而有大用,一切日月星辰、人物故事,皆是虚空之大用。
有能力的人往往自傲,自傲自大生嫉妒,能力恰恰障碍了心量。有能力,少心量,不仅他人的优点、长处、能力用不上,就是自己本有的能力也会削弱,最后丧失。
能力弱一分,锋芒藏一分,心量便能大一分。
房子住得宽,不如心宽。心宽能透气,心宽好呼吸,心宽好安眠,心宽天下无事。
『净土宗法语』 心量与能力
古人谓:“士先器识而后文艺。”大意是说:一个人的心量、见识是第一位的,然后才是具体办事的能力。宁可有心量没能力,不可有能力没心量。
有心量自然有能力,因为他碰到有能力的人,便像吸纳万物的乾坤袋一样把对方吸入体内,对方的能力也就立即成了他的能力。
心量有多大,能力便有多大。心量无边,能力无边,如佛菩萨。心量如虚空,能力如日月。
日月星辰必须在虚空中才能运行,有能力的人必须遇到有心量的人,他的能力才能发挥,否则便同废物。虚空无用,无用而有大用,一切日月星辰、人物故事,皆是虚空之大用。
有能力的人往往自傲,自傲自大生嫉妒,能力恰恰障碍了心量。有能力,少心量,不仅他人的优点、长处、能力用不上,就是自己本有的能力也会削弱,最后丧失。
能力弱一分,锋芒藏一分,心量便能大一分。房子住得宽,不如心宽。心宽能透气,心宽好呼吸,心宽好安眠,心宽天下无事。 https://t.cn/R2dUgNS
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