地球村（英语：Global village），地球村是知识经济时代的产物，地球村的管理组织是全球知识分子村民委员会，管理者是全球村民知识分子。地球村亦称世界村，是通过电子媒介将世界紧密联系起来的形象表达，是信息网络时代的集中体现。 该词由加拿大传播学家马歇尔·麦克卢汉于1964年首次提出，它的出现打破了传统的时空观念，使人们与外界乃至整个世界的联系更为紧密。 “世界村”（global village）这一词是加拿大传播学家M.麦克卢汉1967年在他的《理解媒介：人的延伸》一书中首次提出。麦克卢汉对现代传播媒介的分析深刻地改变了人们——特别是当代青年人，对20世纪以及21世纪生活的观念，他所预言的地球村在今天的社会已经变成了现实。麦克卢汉看来，“地球村”的主要含义不是指发达的传媒使地球变小了，而是指人们的交往方式以及人的社会和文化形态发生了重大变化。交通工具的发达曾经使地球上的原有“村落”都市化，人与人之间的直接交往被迫中断，由直接的、口语化的交往变成了非直接的、文字化的交往。而电子媒介又实施着反都市化，即“重新村落化”，消解城市的集权，使人的交往方式重新回到个人对个人的交往。“城市不复存在，惟有作为吸引游客的文化幽灵。任何公路边的小饭店加上它的电视、报纸和杂志，都可以和纽约巴黎一样，具有天下在此的国际性。”麦克卢汉觉得这个时候时间和空间的区别变得多余。这种新兴的感知模式将人类带入了一种极其融洽的环境之中，消除了地域的界限和文化的差异，把人类大家庭结为一体，开创一种新的和谐与和平。旧的价值体系已经崩溃，新的体系正在建立，一个人人参与的、新型的、整合的环球村即将产生。事实上，这种环球村已经产生。麦克卢汉的“地球村”理论，是全球化理论的萌芽，对后来研究全球化的学者产生了深远的影响。

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向阳村位于大凉山的八万大山之中，这里群山环绕，地势偏远，这个村子如同幽灵之地，一直只存在于人们的口中。这里没有公路，没有电，更没有网络，若不是因为那场大火，向阳村永远都不会暴露在世人的眼中。而关于向阳村最神秘的可谓是那十年一度的往生节。

往生节当天，‘阿妹’高站在祭台上击响阿姐鼓，阵阵鼓声响起，所有的村民全都肃穆地望向那个方向，他们口中会念起一段奇怪的歌谣:“鼓仙鼓仙，香已燃月已圆，鼓仙来相见。我愿将我皮，献你通灵衣，我闻鼓声响，鼓仙来相见。我闻鼓声响，鼓仙来相见.....

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复盘：
李家祖先弟弟得到了密书，密书上有施咒和破咒的办法，他却并不愿意破除自身诅咒。蜕皮虽然痛苦，却能长生，他擅自留下了密书没有上交给乾隆，甚至也没有告诉哥哥。通过不断的试验和研究他找到了最完美的长生术--刷掉别人的皮供奉给自己。哥哥发现了弟弟在不停地杀人，偷偷调查后知道了真相，弟弟又一次在山上进行杀人剥皮时哥哥赶到阻止了他，要他悬崖勒马别再杀人，还要他将密书交给乾隆，两人争执间弟弟将哥哥推下悬崖，哥哥扯掉了半截密书(《盗命》部分)。哥哥掉下去却并没有死，带着“盗命”在与世隔绝的山林里建立了向阳村。想到弟弟对自己的残忍狠心，哥哥立下祖训，族长一脉若生下双胞胎，只能留哥哥，弟弟必须处死，以免手足相残。

时间线
1792年(乾隆五十七年)，陆青青出生在贵州。1809年(嘉庆十四年)，陆青青17岁遇见了逃难到贵州乡下的皇族巫师，被强娶。1810年(嘉庆十五年) 陆青青杀死巫师，带着密书《见阴》逃走,1811年生辰开始蜕皮，每十年一次。
1812年的元宵节第一次杀人剥皮，在日记本上开始写‘正’字。
1985年，陆青青为寻找密书《盗命》来到了向阳村，认识了21岁的村长李宋泉，1986年怀孕快临盆时在村长家教书认识了3岁的张莺莺。一

作为提出“地球村”概念的麦克卢汉的粉丝，我必须为我偶像正名：他老人家的本意是广播、电视、网络等电子媒介让人与人之间的距离骤然缩短、让地球变小，电子媒介也有着反都市化，即“重新村落化”，让人与人的交往回归一对一的模式。

“城市不复存在，惟有作为吸引游客的文化幽灵。任何公路边的小饭店加上它的电视、报纸和杂志，都可以和纽约巴黎一样，具有天下在此的国际性。”

“地球村”的概念真的不是one world one dream，不是天下大同，不是世界和平。本世纪中国南方村落之间还有械斗呢，你指望着出现一个名词天下人就都放下利益驱使只为共同富裕，您还是别上网冲浪了免得脑梗 [吃瓜]