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1月铁粉福利书单NO.16——《浮生六记》。欢迎小伙伴儿评论分享阅读心得。

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【七律·红尘感赋】第225首(结篇)
——酬@柳堂666@东东在乡下@子玉_16364@抿嘴看风@金碧山人2019@愁结月清辉@書蠹--LRL@情满中华0111@吴汉钦008@随缘虚舟泛波行 诸师友
文 / 乐樵山人

时逢冬至大如年,感赋红尘咏结篇。
眼底闲观云聚散,人间喜见月团圆。
春风化雨终无悔,流水高山信有缘。
莫道骚坛难再起,吟俦妙笔动诗仙。

(下平一先)

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【附 录】[作揖][作揖][鲜花]

《红尘感赋》师友唱和后记

盖闻“天有不测风云,人有旦夕祸福。”近世天灾人祸之频数,而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉?实吾人历劫以及现生之恶业,所感召耳。断无有无因,而得果者;亦断无有作善业,而得恶果者。但以凡夫知见,不能了知宿世因缘,似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生,则凡所受之善恶果报,一一皆如响之应声,影之随形,了无差爽也。

而诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者、猎者、渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。然则食肉吃素一关,实为吾人升沉、天下治乱之本,非细故也。

由其杀业固结,以致发生刀兵之人祸,与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾,各各相继而降作也。犹如世人送年礼然,我以礼往,人以礼来。断无往而不来,来而不往者。即或有之,必有别种因缘相抵,实皆不出往来报复之外。天之赏罚,亦复如是,而况人之报复乎?

故《书》曰:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”《易》曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”天道好还,无往不复。欲免恶果,先断恶因;欲得善果,先植善因。此天理人情之至宜也。

自从庚子新冠以来,余宅居于家,久之,颇觉无聊,乃于今年四月间闲吟数首,聊以遣怀。不意众位师友雅兴甚高,隔三岔五,时来唱和,于是你来我往,所吟甚多。截止12月21日冬至节,勉成238首(其中含旧作七律三首、排律一首);加上众位师友的酬唱佳作1168首,共计1406首。至此,历时近九个月的《红尘感赋》师友唱和,已圆满收官。一路走来,感谢众位师友的倾情唱和!感谢大家的支持与鼓励!

嗟乎!世事难料,聚散无常。古人云:“天下无不散之筵席。”胜会不常,佳期难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。闲吟感赋,幸承恩于师友赐玉;临别赠言,谨呈教于读者醒心。敢竭鄙怀,恭吟数句。青山不改,绿水长流。时维2020年12月24日,后学乐樵山人盥手谨记。诗云:

我本寰间摆渡人,暂凭舟楫入红尘。
莲心岂论贫和富,慧眼还观义与仁。
成败兴亡原是假,荣枯得失莫当真。
古今多少悲欢事,花谢花开又一春。

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【1】【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666

吟诗吟到十五咸,所获堪堪诗律严。
学海无涯师引渡,书山有路自攀岩。
右军书法晚尤善,庾信文章老不凡。
在此收官谢师友,从今不负一青衫。

(下平十五咸)

【2】【无题】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666

赋诗二百二五篇,唱和山人应有缘。
恰好收官在冬至,俗称冬至大如年。

【3】【七律】读乐樵山人《红尘感赋》师友唱和后记,步韵结尾诗
诗 /@柳堂666

我是园田散淡人,山人邀我入红尘。
网中唱和渔樵乐,骨里沉淫礼义仁。
雪月风花皆有色,诗词歌赋几多真?
兰亭已矣行书在,滕阁千秋会再春。

(上平十一真)

【4】【七律·冬至感怀】步韵乐樵山人
诗 /@冬冬在乡下

冬至来临惜近年,如梭岁月又翻篇。
齐欣疫控乌云散,共庆民安令节圆。
大国雄风人为本,傲夷泛病孽是缘。
朝阳冉冉新元起,日子融融不羡仙。

【作者注】①缘:缘故。

【5】【七律·冬至】依韵乐樵山人
诗 /@子玉_16364

行到尽头今正返,夜长昼短减和添。
丽阳赠送新年禧,紫燕应思细雨甘。
身遇隆冬迎数九,心辞萧瑟想春三。
寒攀极致终回落,夜半黎明在眼前。

【作者注】①春三:即春三月。

【6】【七律·际会因缘】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风

冬至如年又近年,清风岁月到终篇。
萍逢共话春秋短,久处同心内外圆。
聚少离多凭际会,情长意短信因缘。
临行再和劳劳韵,海北天南做酒仙。

【作者注】①劳劳:意思是忧愁伤感貌。

【7】【七律·识务】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风

半生领悟竟三缄,记忆当年慕紫衫。
绝顶成峰非认命,中流击水不甘凡。
人间自古辜恩义,俗世从来信谄谗。
久浴烟尘方识务,清溪柳畔系蓬帆。

(下平十五咸)

【8】【七律·无题】依韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019

顺水流舟搭快船,乐樵送我认学篇。
唱和都是新鲜味,评品更将讲义传。
山高水长聚人气,四海五湖奉圣贤。
光大中华文化事,诗词兴会尽忘年。

【9】【七律】祝贺乐樵山人红尘感赋结篇
诗 /@愁结月清辉

缀玉联珠大半年,洋洋洒洒百余篇。
新风入境堪完美,古韵经心格外鲜。
岁月相邀皆绮梦,诗书作伴效先贤。
朝花夕拾红尘赋,流水高山证墨缘。

【10】【七律·无题】步韵乐樵山人
诗 /@書蠹--LRL

碌碌无为过一年,匆匆岁月又翻篇。
空悲旅梦随天迥,久负幽期与月圆。
幸得诗章联旧雨,敢将翰墨续前缘。
痴迷网上常疑醉,僻巷深居半似仙。

【作者注】因到年末,工作繁忙,无暇他顾。但诸多尘事也须适时了结,看到山人《红尘感赋》咏至225首也打出“结篇”,当是收官之时了,不才也凑合一首,聊以应景。是为记。

【11】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111

时至深冬圣度年,感尘心字咏孤篇。
眼观沧海云飞散,人见云山月正圆。
春雨惊花花不悔,流波照影影无缘。
莫言诗味曾何起,吟罢盛唐有谪仙。

【12】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111

庚子无常枉废人,莫言天意乱凡尘。
善行殃及知因果,礼遇池鱼道不仁。
肃对禅堂参佛法,难将祸福悟纯真。
今朝免疫惟余庆,明日长怀百岁春。

(上平十一真)

【13】【七律】依韵乐樵山人诗兄
诗 /@吴汉钦008

吟罢冬至岁寒天,又赏红尘数百篇。
漫道严霜梅萼散,还期静夜月轮圆。
欣逢雅士终无悔,感遇仁君信有缘。
且待春风融雪日,渔樵再唱动诗仙。

【14】【古风·无题】依韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行

南国冬至胜新年,暂借浮生半日闲。
一壶老茶涤旧事,回首磋砣话平凡。
率性天真随自然,慈悲起时道心安。
且将此身喧嚣外,万物枯荣作静观。

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【乐樵注】以上师友佳作,除注明韵部外,均为《平水韵·下平一先》。[作揖][作揖][鲜花]

#乐茶会[超话]##石家庄[超话]#《河北乐茶会》

庚子年第八期(总第181期)品鉴会

普洱生茶《浮生若茶》,三款茶品。

时间:2020年11月14日晚

地点:乐模商城早安艺术馆

嘉宾:李红女士,韩丽娜女士,

黄勃源先生,杜涛先生。

本期为系列主题茶会【一杯好茶】的第一百场,以“ 入口滑,化得开,下得深,立得久”为主线,探讨以品饮感受为核心的茶品评价体系的架构。

每款茶四水品鉴结束后,与会者逐位就茶品的表现与自身感受进行盲品真说,并根据各自感受,对茶品进行降序排序,全部茶品品评结束后公布茶品清单。

器具、用水与冲泡方法:540cc紫砂壶,18克茶,茶水比1:30,农夫山泉丹江口5升桶装水,沸水洗茶一道,四水出汤时间:45、30、90、300秒。

本期参评茶品归纳:

1. 第一水入口汤感醇厚清润,清甜与清苦交错,青草香与山野花香交织,淡雅,落口清润;第二水汤感醇润,味醇,花香,落口轻津润,涩微;第三水汤感醇细宽滑,味甘醇饱满,化得开,层次清晰;甘润入喉,下得深,立得住;第四水,汤感平润,味辛有苦,落口微涩。

有与会者注意到,第一水汤感醇中显厚,隐有粘稠之意,能明确感受到茶汤的聚敛细密,倾向于用“瓷实”来描述前两水味与汤的轮廓,同时也注意到,茶汤的滑感似与此类感受呈反向相关,期待后期茶会中继续观察。

与会者亦注意到第三水的前后皆微有涩感,而在第三水茶汤甘润入喉,在较为饱满的喉润之下,第三水未有可感知的涩感,个别与会者对于饱满的喉韵与涩感间是否存在此消彼长的关系,表现出极大的好奇。

有不同与会者注意到该茶品的涩感主要表现在上腭与舌面;另有与会者注意到茶品味清淡雅,但在口腔中的停留时间相对较长,对味香在口中停留时间较长的现象是否与轻苦底有关,将后续茶会中将留意观察。

2. 第一水汤感浓软顺滑,入口味浓,糖甜与果香、陈香交织,落口平润涩微;第二至四水,味香与汤感平稳渐变,汤感由醇柔细滑向醇滑、平滑渐变,味香由果香向醇平渐进,落口甜润似能入喉,能化开,能下去,能立住,体感暖意和缓,亲和度较高。

有与会者注意到茶品的第一水汤感浓,微显粗,但仍未能压盖茶汤绵软顺滑的优势表现,且明确感受到有较好的化散感,身体接受度颇高。另有与会者注意到茶品涩感不同于1号茶,主要体现在两颊,欲在后期茶会中观察并尝试逐步梳理不同位置的涩感表现,与原料、工艺、陈化、品感、品者间的相关性。

3. 第一水汤感轻柔细滑,果香清甜,津润饱满,层次清晰,化得开,能下去;第二至三水,茶汤细润柔滑,甘津润入喉,化得开,下得深,立得住,品感清雅鲜活,轻松愉悦;第四水,汤感平滑,味醇有辛,落口轻润,涩微。

与会者皆注意到第一水的津润与第二三水的甘津润化生速度之快,完全没有任何顿挫或衔接感,茶汤活性极高,其区别在于第一水在口,第二水入喉,第三水下喉,且有感沁润肺腑。

有与会者注意到,与一号茶第三水的现象相同,本茶品1~3水在饱满的甘津润之下,未感受到任何涩感。后期继续观察此类现象的相关性。

茶品清单:

浮生若茶 系列

1、 蛮砖原生古树挂牌 2020年

2、 蛮砖 2017年

3、 易武三家寨 2017年

河北乐茶会 坚持"盲品真说"的茶会形式

通过沸水宽汤的四水、不等时长闷泡模式,在兼顾评审性与品饮性的同时,力求排空小我,直面茶品的真实呈现,阐述认知,聆听旁者的关注点,相互补充,启发思考,力求清晰、全面地捕捉茶品前、中、后、尾的四段表现,来诠释对五个不同段位好茶的立体描述,即香味、汤质、甘润、气韵、灵动。

为了一杯好茶,我们一直在努力。

河北乐茶会

2020年11月14日 https://t.cn/RJynWSG


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