/ 有些东西我们要懂得 /

上古的华夏的真实样子，在无神论者听来更像是神话。
上古的华夏，直接源承宇宙自然天道，天人合一，充满自由奔放与逍遥自在，是真正绚烂多彩最美最好的时期。华夏，根本不是蜥蜴人所宣称的"礼仪之邦"，恰恰相反，那时是非常鄙视僵化的"礼"的。老子《道德经》认为礼仪是"忠信之薄，而乱之首"——可以看出上古华夏最遵从的是自由，最排斥僵化教条的"礼"，天道生人，不是为了给人以约束，而是给予充分的自由。
华夏的"夏"有玄关之意，万物通融，自由而顺畅，如今的汉服兴起运动被儒教有意的诱导致一个错误的方向并且异化了，所宣称的:"有衣冠之美，故称华，有礼仪之大，故称夏"，其实是一个过去的欺骗谎言，完全篡改了华夏的根本内涵意义。
上古华夏的自由奔放与后来蜥蜴人孔丘儒教的僵化教条格格不入，我们真实的上古祖先，非常之鄙视孔丘的"礼义仁智信"，而是讲究自然天道。老子是真正华夏文明的传承者，现存的史书，儒教的《春秋》《尚书》《史记》大都存在蜥蜴人编造的故事而非真实历史。孔丘宣扬春秋笔法:"为尊者讳，为圣者隐"公然篡改历史。华夏上古文献在两千多年前集体失踪，周朝王室图书馆的所有上古书都被孔子所烧毁，孔子删诗书作礼乐嘛。接着再来个秦始皇"焚书"，汉武帝的"罢黜百家，独尊儒术"，彻底取代了真正自由奔放绚烂多彩的华夏仙道文明。
与其他"一神论"的宗教一样，儒教有很强的排他性，对华夏上古文明并无任何包容性，要全部绝其道，如若说有幸存，那并不是儒教的仁慈，而是因为它不能。以前汉网总是宣扬"崖山之后，已无华夏""明亡之后，已无华夏"——汉族整体沦落于异族，当然是"亡国"。"亡国"并没有什么可怕，可以说任何文明都有"亡国"的历史，例如犹太人在亡国两千多年后，还能保持强大的凝聚力，每年到耶路撒冷哭抢哀哭，直到复国统治世界。所以说"亡国"并不可怕，可怕的是"亡心"，亡思想，亡传承，这才是最重要的。

9.5德云斗笑社那一期看得我热泪盈眶！就像结尾所说，历史中有太多太多这样的英雄！中华民族从来不缺英雄，特别是国难当头时！曾有人说，崖山之后再无中国，不是的！民族的苦难造就了无数的英雄，虽然现在汉奸也不少，但是我相信，那只是极个别的，绝大多数中国人骨子里还是爱国的！中国人从来不愿做奴隶！也永远不会做奴隶，即使和敌人同归于尽！

#遇见逆水寒[超话]# 晚上的活动闲得无聊跟ai对了几句藏人名的联。
这ai有点东西，对的还蛮虐。

方应看的确是一生君子端方，但是可惜世人看不到他的君子。他也不愿求世人理解看见，他的千古高义，天下之心，旅妹懂就好了。

师兄一辈子都在为旅妹奔波，愁她的蛊，愁她的人，明明自己也不过一叶浮萍，却总想在乱世给她求一方安身立命之地。叶问舟此人，行事颇有古风，山高水长，不负六朝客之名。

燕无归，这名字就不是个好兆头。早早归去早早归去，不要在外奔波啦。求个哪怕迟迟日来的圆圆满满，好歹算有个盼头。一切都拜托旅妹啦。

月牙儿，我的月牙儿。想到他就不由得心里一疼，家国天下，家仇血海，还有一个塞满他整颗心的旅妹。盛崖余，盛崖余。崖山之后，说是再无中华，但他即是大厦倾覆下的完卵，是残存的炬火，也是唯一的光。花草无限，我宁愿相信狗遇和旅妹会给这段历史，一个出乎意料又恰有分寸的合家欢结局。不为别的，只为想守住这片天下的人叫盛崖余。

小顾小顾，永远的奋斗批。没什么特别多愁善感的，他不需要怜惜，任何所谓的痛惜，都是对他的轻蔑。他只需要旅妹这样的姑娘，和他站在一起，看他如何从污糟的烂泥中一点点挣扎出来，干干净净地爬上最高的地方。

遇逆真的是我第一次如此有代入感玩一个倒霉乙游，没啥说的，希望我的男人们一切都好。

没写方承意，算小纠结。我知道这是两个人，却又不晓得如何分开他们。只好暂且顿笔，希望明昭侯府的小侯爷，不要生气呀。