#漫薇手迹超话##书写人生成长会#
day18，1组+18+苏苏早起
一，今天阅读了《男人来自火星，女人来自金星》10章。
二，新知：女人对爱的需要，就好像邮箱，必须不断的加油，汽车才能正常运行。
1，男人可以做小事，不断的加油。当油箱满是女人才能感受到爱。如疲惫时主动帮助洗碗，帮她洗袜子，主动倒垃圾。
2，想到了国庆节的时候去逛街，不爱吃粉条的他，陪我吃过桥米线，他把这个事实表达出来，我瞬间很感动。
3，他还撒娇，让我给他买衣服，让我意识到要主动去关心他，也有利于拉进彼此的感情。
4，男人犯了错时会急于捍卫自己。应对措施：像躲避龙卷风一样，暂避锋芒，不做正面对抗。 https://t.cn/R2WxaLW
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一，今天阅读了《男人来自火星，女人来自金星》10章。
二，新知：女人对爱的需要，就好像邮箱，必须不断的加油，汽车才能正常运行。
1，男人可以做小事，不断的加油。当油箱满是女人才能感受到爱。如疲惫时主动帮助洗碗，帮她洗袜子，主动倒垃圾。
2，想到了国庆节的时候去逛街，不爱吃粉条的他，陪我吃过桥米线，他把这个事实表达出来，我瞬间很感动。
3，他还撒娇，让我给他买衣服，让我意识到要主动去关心他，也有利于拉进彼此的感情。
4，男人犯了错时会急于捍卫自己。应对措施：像躲避龙卷风一样，暂避锋芒，不做正面对抗。 https://t.cn/R2WxaLW
继续吐槽方这本书的蜀汉部分（p1这句已经我彻底气笑了，“解决矛盾的主要方法是解决出现矛盾的人”东汉版）
当时听完易中天的品三国之后对于这种甚嚣尘上的“刘备偏爱小凤凰/法孝直，不待见亮子”、乃至“托孤是试探，李严为副是制约”的观点已然大无语，今天左右不上班系统批判一下。
读历史阴谋论厚黑学要不得（这个风气简直可以上溯骂到王阳明那套“致良知”，不展开了），因为把一个人先解释成随时精分的“上一秒视之如手足，下一秒弃之如敝履”的人格，再说史料上不这么写、他这个人不如此明说是因为“为尊者讳”、“帝王心术”云云，完完全全是一种循环论证，不足为凭。如果正大光明地解读是AB两点之间划一条直线的话，那些阴谋论为了圆其中一个谎，倒要弯弯绕出不少其他谎言来弥补：于是为了证明“刘备重视法正、与葛不和”，就得说其“偏安益州，不再感兴趣隆中对的钳形攻势”，于是就要合理论述“为什么刘备甘于放弃荆州”，进而得出结论“刘备忌惮关羽，假借孙曹杀之”（别笑，这个鬼畜结论是特么章太炎“认真考证”得出来的）。
这就是阴谋论的问题，改动时间点最后会扰动整条时间线。为了本土防御，无限递增下去，防御圈的防御圈的防御圈的无限套娃结果就是“为了保卫东京，我们必须偷袭珍珠港”，当然是荒谬的。换到政治哲学上，拉卡托斯讲过一个“科学研究纲领”的概念，意思是说在核心论点（硬核）被改动之前，证据攻击的始终是这套纲领的外围保护带，而保护带的防御方法既有扩张的积极的（扩大解释范围），又有被动的消极的（用各种增添的自身设定堵住漏洞）。一来正常解读完全可以涵盖那些复杂解释，且更简洁合理，二来复杂解释不断地要给自己补充设定，以至于动摇了硬核，已然没有必要。
回到备和亮的问题，核心在于”兴复汉室“到底在谁心中是目的，谁心中是手段。按照易或者这本书里方老先生的说法都是葛氏视之为目的，刘视之为手段（p3），二者矛盾在入蜀后爆发，类似于荀彧和曹老板。我的观点则是相反，用儒倒不如用法的视角来看亮子（这里展开又可以写小论文了，留着改天详细说），有一个小细节作为凭证：裴注引《江表传》里写过一句话，葛瑾跟十万说你得不到葛亮的原因是“弟亮以失身于人，委质定分，义无二心”。@Ursus_乌苏斯 老师提醒我说不要只盯着前半句这种虎狼之词看，“委质定分”才是重点。这就意味着亮子在贝贝这里是忠于他本人而非忠于汉室的（做个类比：《三国志刘表传》中提到了“（韩）嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”，强调了有策名委质的人对刘表和对汉室态度不同）。【献帝：我附庸的附庸不是我的附庸
所以就像昨天说帝胄问题一样，《三国志》不写、时人不说不是说明没有，而是说明大家默认这是共识。刘备自己带小凤凰入蜀，法孝直辅佐，把荆州留给亮子，不是因为二人观念不合，而恰恰是因为打益州是试探性的危险行为，后方不要被偷家更重要，才把这件事情留给信得过的人去做。（这就是为什么我说袁本初在打公孙瓒的时候让曹老板守东郡是巨大的糖）。
再来看这句常被拿出来作为“法正比亮子更受宠所以亮子只能暂避锋芒”的证据（p2）。《法正传》这句话看起来是说诸葛亮居然纵容法正不法也不正的行为，其实内心酸溜溜（题外话，《法正传》真的是除了法正什么都写了）。但是实际上，龙/凤/法这三个人谁也不算益州本土氏族，法正追随刘备本身就是他作为扶风外来户和蜀地士族不和的证据。葛亮推行严刑峻法治蜀，也是因为“刘璋暗弱不能御下”，所以显然法正睚眦必报和亮子是同样目的，怎么能说是两人不合呢。
当时听完易中天的品三国之后对于这种甚嚣尘上的“刘备偏爱小凤凰/法孝直，不待见亮子”、乃至“托孤是试探，李严为副是制约”的观点已然大无语，今天左右不上班系统批判一下。
读历史阴谋论厚黑学要不得（这个风气简直可以上溯骂到王阳明那套“致良知”，不展开了），因为把一个人先解释成随时精分的“上一秒视之如手足，下一秒弃之如敝履”的人格，再说史料上不这么写、他这个人不如此明说是因为“为尊者讳”、“帝王心术”云云，完完全全是一种循环论证，不足为凭。如果正大光明地解读是AB两点之间划一条直线的话，那些阴谋论为了圆其中一个谎，倒要弯弯绕出不少其他谎言来弥补：于是为了证明“刘备重视法正、与葛不和”，就得说其“偏安益州，不再感兴趣隆中对的钳形攻势”，于是就要合理论述“为什么刘备甘于放弃荆州”，进而得出结论“刘备忌惮关羽，假借孙曹杀之”（别笑，这个鬼畜结论是特么章太炎“认真考证”得出来的）。
这就是阴谋论的问题，改动时间点最后会扰动整条时间线。为了本土防御，无限递增下去，防御圈的防御圈的防御圈的无限套娃结果就是“为了保卫东京，我们必须偷袭珍珠港”，当然是荒谬的。换到政治哲学上，拉卡托斯讲过一个“科学研究纲领”的概念，意思是说在核心论点（硬核）被改动之前，证据攻击的始终是这套纲领的外围保护带，而保护带的防御方法既有扩张的积极的（扩大解释范围），又有被动的消极的（用各种增添的自身设定堵住漏洞）。一来正常解读完全可以涵盖那些复杂解释，且更简洁合理，二来复杂解释不断地要给自己补充设定，以至于动摇了硬核，已然没有必要。
回到备和亮的问题，核心在于”兴复汉室“到底在谁心中是目的，谁心中是手段。按照易或者这本书里方老先生的说法都是葛氏视之为目的，刘视之为手段（p3），二者矛盾在入蜀后爆发，类似于荀彧和曹老板。我的观点则是相反，用儒倒不如用法的视角来看亮子（这里展开又可以写小论文了，留着改天详细说），有一个小细节作为凭证：裴注引《江表传》里写过一句话，葛瑾跟十万说你得不到葛亮的原因是“弟亮以失身于人，委质定分，义无二心”。@Ursus_乌苏斯 老师提醒我说不要只盯着前半句这种虎狼之词看，“委质定分”才是重点。这就意味着亮子在贝贝这里是忠于他本人而非忠于汉室的（做个类比：《三国志刘表传》中提到了“（韩）嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”，强调了有策名委质的人对刘表和对汉室态度不同）。【献帝：我附庸的附庸不是我的附庸
所以就像昨天说帝胄问题一样，《三国志》不写、时人不说不是说明没有，而是说明大家默认这是共识。刘备自己带小凤凰入蜀，法孝直辅佐，把荆州留给亮子，不是因为二人观念不合，而恰恰是因为打益州是试探性的危险行为，后方不要被偷家更重要，才把这件事情留给信得过的人去做。（这就是为什么我说袁本初在打公孙瓒的时候让曹老板守东郡是巨大的糖）。
再来看这句常被拿出来作为“法正比亮子更受宠所以亮子只能暂避锋芒”的证据（p2）。《法正传》这句话看起来是说诸葛亮居然纵容法正不法也不正的行为，其实内心酸溜溜（题外话，《法正传》真的是除了法正什么都写了）。但是实际上，龙/凤/法这三个人谁也不算益州本土氏族，法正追随刘备本身就是他作为扶风外来户和蜀地士族不和的证据。葛亮推行严刑峻法治蜀，也是因为“刘璋暗弱不能御下”，所以显然法正睚眦必报和亮子是同样目的，怎么能说是两人不合呢。
#期货投资交流[超话]# 任何市场没有永远的牛市，也没有永远的熊市，懂得熊市暂避锋芒比懂得牛市大举杀入更为重要，懂得规避风险并控制风险说明你已经逐步走上了正确的投资道路，一个只看见机遇而忘记风险的投资者是在靠运气进行交易，而不是靠真正的投资理念。常赚比大赚更重要，它不仅使你的资金雪球越滚越大，而且可以令你保持一个良好的心态。
投资操作原则-----
（1）严格带合理关键止损（坦然接受止损，没有100%准确，尽量避免套单）
（2）严格控制好仓位（杠杆交易，资金风控尤为重要）
（3）顺势交易（做能把握的行情，不明朗的行情就观望）
（4）保持良好心态.（方向对了，复利在于持仓心态）
投资有道，循序渐进才是王道。#期货# #投资# #理财# #财经#
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