修行
就这一念之差，就会发生魔业
宣化上人慈悲开示：
“是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。”
你看，你读这个文，就可以明白了！
“是食辛人”：这个吃五辛的人是哪一个？哪一个吃，就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我，这没有指定哪一个人，就是说吃这种东西的人。
“修三摩地”：他想修行定力的话。你说怎么样？
“菩萨、天仙、十方善神不来守护”：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系，所以这护法善神都不来守护他。为什么？太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气味太臭了，所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢？就因为有正，则没有邪；没有正，也就有邪了。正，就是护法善神，就是守护修道人的。
现在护法善神不守护了，你说怎么样了？
这“大力魔王”：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦，好了，他来了！他来，就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、十方善神不来守护这个修道的人，这大力魔王啊──这个大力就是有大势力，他很有势力，“得其方便”：他就得便了，乘虚而入。
怎么样呢？你说他这个大力，力量有多大？“现作佛身”：他变做一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉的，照到你身上，你觉得非常的自在，觉得再没有那么舒服了。要是魔呢？他里头有一股热力。不过这个分析，要很有智慧才能分析得出来，才能判断魔和佛的这种光；你若没有智慧，你也不觉得他那个热力是热──当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量。所以这要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光。
这个大力魔王，他能现作佛身，“来为说法”：来给你说法。说什么法呢？你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同。什么法呢？“非毁禁戒”：“毁”，是毁谤；“非”，就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀，盗即无盗，淫即无淫，这没有关系的。你杀也是没有犯戒，盗也没有犯戒，淫也没有犯戒，根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行，你犯也没关系！”他这样讲。
可是这个犯，在没受戒之前，你所做一切的事情，不算犯戒的。若受了这条戒，譬如受了不杀生的戒，你若再杀生，这算犯戒。为什么？你明知故犯。受了不偷盗的戒，你又去偷了，这是犯戒；若不盗，就不犯了。你受不邪淫的戒，以前你做邪淫的事情，那不管的，因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯，那就是犯戒。不妄语，你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的。什么事情，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以知道说不知道，不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的，必须要直心是道场，有什么说什么。这是受过戒的，然后才算犯。那么说，这么样子，我可以不受，就不犯了吧？因为你现在知道受戒好，如果再不受，那你又是当面错过。你不受戒，对你自己、对佛法上，也没有进步的。一定循序渐进，若知道这是好，就应该受戒；受戒之后，要好好的守着戒，不要犯了！
而这个魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的。“赞淫怒痴”：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了，淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那个乌刍瑟摩，不也是每一天都需要两、三百个女人？然后他修行，变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲，这你就应该知道，他不是真正的佛，他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊，那脾气不要紧的，脾气越大，你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多，菩提也就大了。没关系，你只管发脾气去！”
痴，是愚痴，多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回，由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢？“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的，不过偶尔会有精神化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒，魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴，好听它的号令，好入它的党，做为魔王眷属了嘛！所以他欢喜你愚痴的。
好像最近印度有一位姓黄的，他寄一本书来，那本书上就专门赞叹“双修”，男女要在一起修道的；这都是近于一种魔说！魔王就专门赞叹这种，令人不断淫欲，说不断淫欲就可以成佛的。不断淫欲如果成佛，那个佛也变成不清净了！而佛是清净的。
什么东西是最污浊、最不清净的呢？
就是这个淫欲，这是最不清净的一种东西！所以男女结婚，那个“婚”字，在中文来讲，有个“女”字边，搞个黄昏的“昏”。这是说，一结了婚，就没有智慧了，天天都好像在晚间过生活，天天都在黑天，不清净；天天都是睡觉一样──黄昏，就是要睡觉了。睡觉，就什么也不知道，就愚痴了！所以在中国这字义上，你若是研究起来，很有道理的！说是“头昏脑胀的”，头昏，就是没有智慧了。那个“昏”，再加上个“女”字，不单头昏，觉也昏了！所以这是很厉害的。我说这个“觉”，不是“手脚”的“脚”，是“觉悟”的“觉”。觉悟也不觉悟了，也昏了！你看，厉害不厉害？（北方口语“觉”发音为“脚”）
不过这也不是一定的，应该要把它看得活动起来，不是死板的。虽然说结婚是昏了，你可以在这昏的时候明白，在这昏的时候不糊涂──释迦牟尼佛也结婚了，但是他的智慧比谁都大。所以，方才说吃五辛的人，那鬼就和他接吻，常常和他住在一起，我们所有的人是不是就生一种恐惧心？如果你不怕，那是没有问题；如果你怕的话，就不要吃五辛这种东西，它自然就离你远了。你不吃，天仙、菩萨就守护着你，鬼就会跑了。
结婚，虽然说头昏脑胀的，但是可以“头昏觉不昏”；这个“觉不昏”的意思，就是说你虽然结婚了，若有觉悟性，就是我说的“头昏觉不昏”。你可以学我们那个大觉世尊释迦牟尼佛，那就不会黑暗，会光明了。我们现在跟释迦牟尼佛学智慧、学佛法，我们一切一切都应该以释迦牟尼佛做我们的一个榜样、一个标准。所以就结婚的人，也不必忧虑，只要你能“入阵出阵”，能以在这个境界上明白这个境界，不被它所迷，这就不要紧了！我并不是要反对每一个人结婚，我是把这个道理给提出来。我们要研究这个道理，所以果容也不必担心！
吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他，所以大力的魔王就得便了；大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体，来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞叹愚痴。于是乎，这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见，没有真正的智慧了。没有真正智慧，没有正知正见，有什么呢？就有了邪知邪见。魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系，不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提，这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的，这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了。
所以“命终自为魔王眷属”：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了，就命终了。死了，跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去，做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属？因为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见。
“受魔福尽，堕无间狱”：魔王也有他的福报，等他受魔王的福报尽了，就要堕落到无间地狱里头去。因为他邪知邪见，做完了魔王眷属，魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去。什么时候出来？那没有人知道了！
以前有这么一个修行的人，他念“南无阿弥陀佛”；虽然念“南无阿弥陀佛”，但是他很贪心，贪什么呢？就贪银子、金子。他修行，念佛是念佛，他听说极乐世界是黄金为地，金子非常之多，说：“我若生到极乐世界，黄金为地，我一定要存起来一些个金子！”那么在这个世界，他也存一些个金子、银子。有一天，他看见阿弥陀佛拿着一朵莲华来了，对他讲：“你今天应该往生极乐世界了！你可以把你的金子都带着！”他就把他大约有四、五百两银子，都放在这朵莲华上。可是他自己还没有坐到这莲华上，这莲华就没有了，阿弥陀佛把这些金子、银子就给拿走了。他想：“喔，阿弥陀佛也是欢喜钱，也欢喜这金子、银子的！看见我的钱，就拿走了！”
他本来是在一个家庭里住着，这是人家另外供养他。正在这个时候，这个家庭里边，就生了一只小驴──驴就是马之类，比马小的这种动物。这小驴一生出来就死了，看这小驴肚里很重的，一扒，啊，这个老修行的银子、金子，都在这驴肚里。这老修行说：“喔，我贪心这么重！幸亏这回我没有去！我如果去，不也就做驴了？原来阿弥陀佛来接我，这还不是真正的境界！”自己庆幸，他幸亏没有跟着这一个“阿弥陀佛”去。
由这个，说：“阿弥陀佛是不是有的呢？”阿弥陀佛是有的，但是往往人邪知邪见，就有魔；那个魔也会现这个相，和阿弥陀佛一样一样的。所以在这里边，我们知见一定要正的。知见正怎么样啊？切记不要生贪心，不要贪财，不要贪着说：“喔，我若生到极乐世界，那儿黄金为地，我把那个金子收起来多多的！”他因为有这一念要收金子，所以几乎就变成驴。想要到极乐世界去掘金的这一类人，都应该发一种觉悟心：极乐世界虽然说黄金为地，但是你可不能存自私自利的心，预备给自己将来随便用的。所以修行，就这一念之差，就会发生魔业。
“阿难！修菩提者，永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。”
“阿难”哪！你听见我说了没有？
“修菩提者”：修行菩提道的人，“永断五辛”：一定要不吃这葱、韭、薤、蒜和兴渠。你若吃这些个东西，就会跑到魔王那里边去；不吃这些个东西，你就会到佛的眷属里边来。
“是则名为第一增进修行渐次”：这是对修道的第一种增进修行渐次。修行渐次要除助因，什么是魔王的助因呢？就是这五辛。你不要把它看得简单了！你因为有五辛，就变成混浊了，就不清净了；不清净，就和魔王眷属相合了。魔王的眷属，就是不清净的；他是越不清净，他越欢喜。
就这一念之差，就会发生魔业
宣化上人慈悲开示：
“是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。”
你看，你读这个文，就可以明白了！
“是食辛人”：这个吃五辛的人是哪一个？哪一个吃，就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我，这没有指定哪一个人，就是说吃这种东西的人。
“修三摩地”：他想修行定力的话。你说怎么样？
“菩萨、天仙、十方善神不来守护”：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系，所以这护法善神都不来守护他。为什么？太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气味太臭了，所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢？就因为有正，则没有邪；没有正，也就有邪了。正，就是护法善神，就是守护修道人的。
现在护法善神不守护了，你说怎么样了？
这“大力魔王”：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦，好了，他来了！他来，就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、十方善神不来守护这个修道的人，这大力魔王啊──这个大力就是有大势力，他很有势力，“得其方便”：他就得便了，乘虚而入。
怎么样呢？你说他这个大力，力量有多大？“现作佛身”：他变做一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉的，照到你身上，你觉得非常的自在，觉得再没有那么舒服了。要是魔呢？他里头有一股热力。不过这个分析，要很有智慧才能分析得出来，才能判断魔和佛的这种光；你若没有智慧，你也不觉得他那个热力是热──当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量。所以这要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光。
这个大力魔王，他能现作佛身，“来为说法”：来给你说法。说什么法呢？你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同。什么法呢？“非毁禁戒”：“毁”，是毁谤；“非”，就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀，盗即无盗，淫即无淫，这没有关系的。你杀也是没有犯戒，盗也没有犯戒，淫也没有犯戒，根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行，你犯也没关系！”他这样讲。
可是这个犯，在没受戒之前，你所做一切的事情，不算犯戒的。若受了这条戒，譬如受了不杀生的戒，你若再杀生，这算犯戒。为什么？你明知故犯。受了不偷盗的戒，你又去偷了，这是犯戒；若不盗，就不犯了。你受不邪淫的戒，以前你做邪淫的事情，那不管的，因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯，那就是犯戒。不妄语，你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的。什么事情，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以知道说不知道，不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的，必须要直心是道场，有什么说什么。这是受过戒的，然后才算犯。那么说，这么样子，我可以不受，就不犯了吧？因为你现在知道受戒好，如果再不受，那你又是当面错过。你不受戒，对你自己、对佛法上，也没有进步的。一定循序渐进，若知道这是好，就应该受戒；受戒之后，要好好的守着戒，不要犯了！
而这个魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的。“赞淫怒痴”：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了，淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那个乌刍瑟摩，不也是每一天都需要两、三百个女人？然后他修行，变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲，这你就应该知道，他不是真正的佛，他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊，那脾气不要紧的，脾气越大，你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多，菩提也就大了。没关系，你只管发脾气去！”
痴，是愚痴，多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回，由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢？“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的，不过偶尔会有精神化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒，魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴，好听它的号令，好入它的党，做为魔王眷属了嘛！所以他欢喜你愚痴的。
好像最近印度有一位姓黄的，他寄一本书来，那本书上就专门赞叹“双修”，男女要在一起修道的；这都是近于一种魔说！魔王就专门赞叹这种，令人不断淫欲，说不断淫欲就可以成佛的。不断淫欲如果成佛，那个佛也变成不清净了！而佛是清净的。
什么东西是最污浊、最不清净的呢？
就是这个淫欲，这是最不清净的一种东西！所以男女结婚，那个“婚”字，在中文来讲，有个“女”字边，搞个黄昏的“昏”。这是说，一结了婚，就没有智慧了，天天都好像在晚间过生活，天天都在黑天，不清净；天天都是睡觉一样──黄昏，就是要睡觉了。睡觉，就什么也不知道，就愚痴了！所以在中国这字义上，你若是研究起来，很有道理的！说是“头昏脑胀的”，头昏，就是没有智慧了。那个“昏”，再加上个“女”字，不单头昏，觉也昏了！所以这是很厉害的。我说这个“觉”，不是“手脚”的“脚”，是“觉悟”的“觉”。觉悟也不觉悟了，也昏了！你看，厉害不厉害？（北方口语“觉”发音为“脚”）
不过这也不是一定的，应该要把它看得活动起来，不是死板的。虽然说结婚是昏了，你可以在这昏的时候明白，在这昏的时候不糊涂──释迦牟尼佛也结婚了，但是他的智慧比谁都大。所以，方才说吃五辛的人，那鬼就和他接吻，常常和他住在一起，我们所有的人是不是就生一种恐惧心？如果你不怕，那是没有问题；如果你怕的话，就不要吃五辛这种东西，它自然就离你远了。你不吃，天仙、菩萨就守护着你，鬼就会跑了。
结婚，虽然说头昏脑胀的，但是可以“头昏觉不昏”；这个“觉不昏”的意思，就是说你虽然结婚了，若有觉悟性，就是我说的“头昏觉不昏”。你可以学我们那个大觉世尊释迦牟尼佛，那就不会黑暗，会光明了。我们现在跟释迦牟尼佛学智慧、学佛法，我们一切一切都应该以释迦牟尼佛做我们的一个榜样、一个标准。所以就结婚的人，也不必忧虑，只要你能“入阵出阵”，能以在这个境界上明白这个境界，不被它所迷，这就不要紧了！我并不是要反对每一个人结婚，我是把这个道理给提出来。我们要研究这个道理，所以果容也不必担心！
吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他，所以大力的魔王就得便了；大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体，来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞叹愚痴。于是乎，这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见，没有真正的智慧了。没有真正智慧，没有正知正见，有什么呢？就有了邪知邪见。魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系，不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提，这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的，这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了。
所以“命终自为魔王眷属”：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了，就命终了。死了，跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去，做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属？因为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见。
“受魔福尽，堕无间狱”：魔王也有他的福报，等他受魔王的福报尽了，就要堕落到无间地狱里头去。因为他邪知邪见，做完了魔王眷属，魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去。什么时候出来？那没有人知道了！
以前有这么一个修行的人，他念“南无阿弥陀佛”；虽然念“南无阿弥陀佛”，但是他很贪心，贪什么呢？就贪银子、金子。他修行，念佛是念佛，他听说极乐世界是黄金为地，金子非常之多，说：“我若生到极乐世界，黄金为地，我一定要存起来一些个金子！”那么在这个世界，他也存一些个金子、银子。有一天，他看见阿弥陀佛拿着一朵莲华来了，对他讲：“你今天应该往生极乐世界了！你可以把你的金子都带着！”他就把他大约有四、五百两银子，都放在这朵莲华上。可是他自己还没有坐到这莲华上，这莲华就没有了，阿弥陀佛把这些金子、银子就给拿走了。他想：“喔，阿弥陀佛也是欢喜钱，也欢喜这金子、银子的！看见我的钱，就拿走了！”
他本来是在一个家庭里住着，这是人家另外供养他。正在这个时候，这个家庭里边，就生了一只小驴──驴就是马之类，比马小的这种动物。这小驴一生出来就死了，看这小驴肚里很重的，一扒，啊，这个老修行的银子、金子，都在这驴肚里。这老修行说：“喔，我贪心这么重！幸亏这回我没有去！我如果去，不也就做驴了？原来阿弥陀佛来接我，这还不是真正的境界！”自己庆幸，他幸亏没有跟着这一个“阿弥陀佛”去。
由这个，说：“阿弥陀佛是不是有的呢？”阿弥陀佛是有的，但是往往人邪知邪见，就有魔；那个魔也会现这个相，和阿弥陀佛一样一样的。所以在这里边，我们知见一定要正的。知见正怎么样啊？切记不要生贪心，不要贪财，不要贪着说：“喔，我若生到极乐世界，那儿黄金为地，我把那个金子收起来多多的！”他因为有这一念要收金子，所以几乎就变成驴。想要到极乐世界去掘金的这一类人，都应该发一种觉悟心：极乐世界虽然说黄金为地，但是你可不能存自私自利的心，预备给自己将来随便用的。所以修行，就这一念之差，就会发生魔业。
“阿难！修菩提者，永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。”
“阿难”哪！你听见我说了没有？
“修菩提者”：修行菩提道的人，“永断五辛”：一定要不吃这葱、韭、薤、蒜和兴渠。你若吃这些个东西，就会跑到魔王那里边去；不吃这些个东西，你就会到佛的眷属里边来。
“是则名为第一增进修行渐次”：这是对修道的第一种增进修行渐次。修行渐次要除助因，什么是魔王的助因呢？就是这五辛。你不要把它看得简单了！你因为有五辛，就变成混浊了，就不清净了；不清净，就和魔王眷属相合了。魔王的眷属，就是不清净的；他是越不清净，他越欢喜。
岁月如梭，人形机器人詹德停摆案已经过去两百年了。之前在法斯陀夫博士的帮助下，地球人进行星际殖民。在机器人吉斯卡的若有若无的暗示下，奥罗拉星球人机研究院虽然研发了一批人形机器人，却由于太像人类，奥罗拉人害怕自己在情爱中被取代，坚决反对人形机器人面世[泪][泪][泪]。阿玛狄洛院长只能将机器人束之高阁，等待时机再用。被压抑了两百年的仇恨(恨地球人以利亚侦讯，让他在政治权力上败给了法斯陀夫)，眼看着地球殖民者越来越强大，而格外惜命的奥罗拉人却迟迟没有拓荒外星，阿玛狄洛无时无刻不在等待机会，哪怕太空族和地球人双双走向没落，他也要毁掉地球。
而这个机会终于让他等到，法斯陀夫博士死后，政治权力渐渐回到他手中，而奥罗拉星球上机器人研究学院的列弗拉·曼达玛斯给他提供了悄无声息毁灭地球而又不遭到地球殖民者报复的方法[怒]。曼达玛斯实际上是嘉蒂雅和以利亚第五代子孙，原本他还有所犹豫，但拜访嘉蒂雅时，因为索拉利星球被弃(索拉利人全部离开)导致嘉蒂雅心情不好，他的身世被对方否认了，说他是自己和丈夫格里迈尼斯的后代。曼达玛斯没有阿玛狄洛那么疯狂，只想让地球人在150年时内慢慢死亡。
索拉利人逐渐走向衰落，人口减少，他们将星球遗弃，偷偷去往宇宙里，谁也不清楚他们去哪儿了。索拉利星球上只有一堆无主的机器人，地球殖民者想去那里运机器人卖给太空族，以此发财，不过地球殖民者的两艘飞船一到索拉利星球就被消灭。以利亚的第五代孙子吉丹(吉斯卡.丹尼尔.贝莱)是个行商，极富冒险精神，他来到奥罗拉星球请求带上嘉蒂雅前往索拉利星球，因为嘉蒂雅是唯一的索拉利人，也许可以帮助他们在星球上的安全。一同前往的还有丹尼尔和吉斯卡两个机器人[加油]，法斯陀夫博士死前已经将这两个机器人给了嘉蒂雅。
到了索拉利星球，发现星球上果然没有一个索拉利人，每个城池里有一个人形机器人监督者作为主人，管理着成千上万的机器人。当他们想要走进城池时，除了嘉蒂雅没有受到攻击外，其他人类和两个机器人全部受到攻击，机器人监督者只认为具有索拉利口音的嘉蒂雅才是人类，其他统统要消灭[二哈][二哈]。机器人监督者在嘉蒂雅的停止命令和之前接受最高命令攻击间徘徊时，被斯吉卡趁机心灵冻结，停摆了，大家才得以脱身。
吉丹为了避免被其他城池的监督者盯上，赶紧带着嘉蒂雅回到了贝莱星(地球人第一次到达的星球，以利亚的儿子是这个星球之父[憧憬][憧憬][憧憬]，之后以利亚也来到这个星球，不过他早在160年就去世了)，此后不久，应奥罗拉星球当局的强烈要求，嘉蒂雅又回了趟奥罗拉。主要是瓦西莉娅(法斯陀夫博士血缘上的女儿)想要夺回吉斯卡，同时她也发现吉斯卡读心术的能力。为避免自己的计划遭到吉斯卡心灵感应的破坏，阿玛狄洛极力帮助瓦西莉娅得到吉斯卡。瓦西莉娅在争夺吉斯卡的过程中被丹尼尔用机器人第零法则破坏了，吉斯卡趁机抹去了瓦西莉娅的记忆。机器人第零法则是机器人可以为了人类整体的利益而可以伤害或不服从人类个体。人类整体是高于人类个体的，而瓦西莉娅争夺吉斯卡，助纣为虐是在毁掉人类整体利益。接着吉丹、嘉蒂雅和两个机器人前往地球，阿玛狄洛和曼达玛斯没能在太空中拦截吉丹的飞船，为了保证他们的地球毁灭计划能成功，两人比吉丹他们更快一步到达地球，准备最后毁灭地球的动作。
经过一系列明查暗访，丹尼尔和吉斯卡找到了阿玛狄洛和曼达玛斯的藏匿地点——三里岛。早在几年前，曼达玛斯偷偷将阿玛狄洛博士做的人形机器人送到地球野外收集放射性金属，再通过曼达玛斯的核反应倍增器加热地球土壤中的铀等放射性金属产生过量的放射性危害地球人的健康，让他们在150年慢慢灭亡。阿玛狄洛却丧心病狂的要求加快速度，引发核爆炸，在自己有生之年看到地球毁灭[二哈][二哈][二哈]。两人在争执中，被吉斯卡趁机制住阿玛狄洛并消除了他这段记忆。正在丹尼尔准备制住曼达玛斯时却突然失败了，原来吉斯卡也认为可以慢慢让地球毁灭，这样地球殖民者因为没有了地球这个退球，反而会更加疯狂的拓荒银河，所以他用读心术影响了丹尼尔。吉斯卡对阿玛狄洛和曼达玛斯的心灵进行调整时违反了机器人三大法则，他的正子脑造成了很大伤害，在最后停摆关关，他将读心术的正子脑型样传给了丹尼尔，未来将由他守护整个银河。
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而这个机会终于让他等到，法斯陀夫博士死后，政治权力渐渐回到他手中，而奥罗拉星球上机器人研究学院的列弗拉·曼达玛斯给他提供了悄无声息毁灭地球而又不遭到地球殖民者报复的方法[怒]。曼达玛斯实际上是嘉蒂雅和以利亚第五代子孙，原本他还有所犹豫，但拜访嘉蒂雅时，因为索拉利星球被弃(索拉利人全部离开)导致嘉蒂雅心情不好，他的身世被对方否认了，说他是自己和丈夫格里迈尼斯的后代。曼达玛斯没有阿玛狄洛那么疯狂，只想让地球人在150年时内慢慢死亡。
索拉利人逐渐走向衰落，人口减少，他们将星球遗弃，偷偷去往宇宙里，谁也不清楚他们去哪儿了。索拉利星球上只有一堆无主的机器人，地球殖民者想去那里运机器人卖给太空族，以此发财，不过地球殖民者的两艘飞船一到索拉利星球就被消灭。以利亚的第五代孙子吉丹(吉斯卡.丹尼尔.贝莱)是个行商，极富冒险精神，他来到奥罗拉星球请求带上嘉蒂雅前往索拉利星球，因为嘉蒂雅是唯一的索拉利人，也许可以帮助他们在星球上的安全。一同前往的还有丹尼尔和吉斯卡两个机器人[加油]，法斯陀夫博士死前已经将这两个机器人给了嘉蒂雅。
到了索拉利星球，发现星球上果然没有一个索拉利人，每个城池里有一个人形机器人监督者作为主人，管理着成千上万的机器人。当他们想要走进城池时，除了嘉蒂雅没有受到攻击外，其他人类和两个机器人全部受到攻击，机器人监督者只认为具有索拉利口音的嘉蒂雅才是人类，其他统统要消灭[二哈][二哈]。机器人监督者在嘉蒂雅的停止命令和之前接受最高命令攻击间徘徊时，被斯吉卡趁机心灵冻结，停摆了，大家才得以脱身。
吉丹为了避免被其他城池的监督者盯上，赶紧带着嘉蒂雅回到了贝莱星(地球人第一次到达的星球，以利亚的儿子是这个星球之父[憧憬][憧憬][憧憬]，之后以利亚也来到这个星球，不过他早在160年就去世了)，此后不久，应奥罗拉星球当局的强烈要求，嘉蒂雅又回了趟奥罗拉。主要是瓦西莉娅(法斯陀夫博士血缘上的女儿)想要夺回吉斯卡，同时她也发现吉斯卡读心术的能力。为避免自己的计划遭到吉斯卡心灵感应的破坏，阿玛狄洛极力帮助瓦西莉娅得到吉斯卡。瓦西莉娅在争夺吉斯卡的过程中被丹尼尔用机器人第零法则破坏了，吉斯卡趁机抹去了瓦西莉娅的记忆。机器人第零法则是机器人可以为了人类整体的利益而可以伤害或不服从人类个体。人类整体是高于人类个体的，而瓦西莉娅争夺吉斯卡，助纣为虐是在毁掉人类整体利益。接着吉丹、嘉蒂雅和两个机器人前往地球，阿玛狄洛和曼达玛斯没能在太空中拦截吉丹的飞船，为了保证他们的地球毁灭计划能成功，两人比吉丹他们更快一步到达地球，准备最后毁灭地球的动作。
经过一系列明查暗访，丹尼尔和吉斯卡找到了阿玛狄洛和曼达玛斯的藏匿地点——三里岛。早在几年前，曼达玛斯偷偷将阿玛狄洛博士做的人形机器人送到地球野外收集放射性金属，再通过曼达玛斯的核反应倍增器加热地球土壤中的铀等放射性金属产生过量的放射性危害地球人的健康，让他们在150年慢慢灭亡。阿玛狄洛却丧心病狂的要求加快速度，引发核爆炸，在自己有生之年看到地球毁灭[二哈][二哈][二哈]。两人在争执中，被吉斯卡趁机制住阿玛狄洛并消除了他这段记忆。正在丹尼尔准备制住曼达玛斯时却突然失败了，原来吉斯卡也认为可以慢慢让地球毁灭，这样地球殖民者因为没有了地球这个退球，反而会更加疯狂的拓荒银河，所以他用读心术影响了丹尼尔。吉斯卡对阿玛狄洛和曼达玛斯的心灵进行调整时违反了机器人三大法则，他的正子脑造成了很大伤害，在最后停摆关关，他将读心术的正子脑型样传给了丹尼尔，未来将由他守护整个银河。
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#薛之谦[超话]##薛之谦[超话]#
今天偶然乘兴...从哥哥的第一条微博到翻完...感触很多...哥哥以前言语里透露的都是卑微...让别人听一首他的歌都是那种恳求的语气...我甚至把评论都翻了...我不明白有些人为什么看他发段子无缘无故骂他...我知道的是他不停发着正能量的东西...痛斥社会上不孝的儿女...他的善良...都是从细节透露的...从未改变...当然也有谦友整整守护他十几年...曾经他为了红用命来搞笑...为了有人多关注他一点...听他的音乐...我仍然不知道在他处于低迷过气状态时...在他莫名被人骂时...当几乎没有人支持他时...他是如何秉承自己做音乐的信念...坚持了十四年...曾经逗比搞笑的他...成熟稳重了...曾经发歌都小心翼翼的他...在音乐上的造诣令无数人尊敬的喊一声“薛老师”...他的成功不是偶然...我不知道多少人和我一样...谦谦是向前的动力...听他的歌入眠...再疲惫...看见网上他的笑容...也跟着上扬嘴角...还记得17年9月吗...其实未必是件坏事...它让谦友们更团结...我们不是偶像与粉丝的关系...我们是一起经历过大风大浪的家人...也许别的人有偶像是因为帅气的外表...或一只作品...但哥哥已经是我们的信仰...他不一样...谦谦...等我学业完成...一定来看你...[心]
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