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中医学的“血瘀证”多指血液流通不畅，停滞瘀结，或血离经脉，或血液本身污秽不洁及久病人络等一系列复杂的临床证候。

“瘀”，《说文》云:“积血也。”
《急救篇》颜注：“瘀，积血之病也。”
《段氏说文解字》注：“血积于中之病也。”
《金匮要略》中首次将“瘀血”作为一种单独病证进行辨治。
《血证论》中提出：“其离经而未吐出者，是为瘀血。”

在历代文献中，隋代巢元方将“血瘀”高度概括为“血行失度”是比较准确的。

《诸病源候论·落床损瘀候》云：“血之在身，随气而行，常无停积。若因堕落损伤，即血行失度，随伤损之处即停积，若流入腹内，亦积聚不散，皆成瘀血。”

所谓“血行失度”即血液运行失去正常的“度”。具体而言，包括血行迟缓涩滞、死血壅塞血脉、血脉闭阻不通、血液离经停积等四种状态。

瘀血是指凝结不行之血，是血瘀的病理产物。而血瘀是产生瘀血的病因，瘀血既成之后，又必然影响血液的正常运行，从而可导致和加重血瘀的病理状态，两者又存在着互为因果的关系。

总之，中医学认为血瘀是由于“血行失度”引起的“积血”“蓄血”之症。

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【超度丨你的#冤亲债主# ，从哪里来？】

冤，《说文解字》中释曰：“冤，屈也，从几兔。

兔在门下不得走，益屈折也(原注：枉曲之意也)。”

冤即冤屈，指被冤枉而不能伸之意。由于蒙冤而不能释怀，就会产生内心的冤恨，形成心结，进而人与人、人与幽魂之间就出现各种仇对。

所谓冤结，在道教典籍当中，主要是指人由于宿世所犯之罪而导致的各种人际冤对，进而引起阴间冢讼、幽魂遭难、阳世受报、人鬼之间结缚缠绵！

最早的人工鱼礁
目前，世界各国都在建设人工鱼礁以吸引鱼类游栖，增加捕鱼产量。其实，这一先进的技术发源于中国。
早在二千多年前的西汉时代成书的《淮南子》中说：“罧者扣舟”，又有高诱注：“罧者，以柴积水中以取（按：取乃“聚”的假借字）鱼”。东汉时代成书的《说文解字》也说：“罧，积柴水中以聚鱼也”。罧字或写作椮。三国时代魏国人孙炎注曰：“椮，积柴养鱼曰椮”。晋代郭璞的注释最为详细：“今之作椮者聚积柴木于水中，鱼得寒入其里藏隐，因以薄围捕取之”。由此可见，我们的祖先早就懂得利用人工造成的环境来吸引鱼类，增加捕鱼量。现在世界其他国家称之为最先进的技术，与我国相比，要落后几千年，只不过是采用做鱼礁的原料不同而已。