想成事必须谈“性”!
第一性:德性
德才兼备是圣人,德大于才是君子,德才皆无是庸人,才大于德是小人。
第二性:悟性
师傅领进门,修行在个人。
第三性:韧性
每个人的梦想能不能最后实现,关键在韧性。
第四性:血性
永葆我们为自己的理想而一直追逐的方刚之气。
第五性:记性
善于从历史经验当中找教训,善于从别人的教训当中找经验,锻炼提高自己的记性。
第一性:德性
德才兼备是圣人,德大于才是君子,德才皆无是庸人,才大于德是小人。
第二性:悟性
师傅领进门,修行在个人。
第三性:韧性
每个人的梦想能不能最后实现,关键在韧性。
第四性:血性
永葆我们为自己的理想而一直追逐的方刚之气。
第五性:记性
善于从历史经验当中找教训,善于从别人的教训当中找经验,锻炼提高自己的记性。
漂亮的鸢尾花开了#随手拍身边的春天##不要错过这个春天[超话]##不要错过这个春天##人的需求是被看得见##各阶段的打工人##生活的可爱瞬间##聆听教诲# 近来读老子的《道德经》感触颇多;对于心身的修炼也是益处多多很多章节一看就朗朗上口,容易理解和记诵。
例如“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”
我们常说天地是长久存在的。天地所以能够长久永恒的存在,是因为它们不是为了自己而运行存在。是故圣人效仿天地、待人处事把自己放在后面、把利益让给大家,如此反而会得到众人的认可尊重和爱戴。这不正是因为他不自私,反倒成就了他自己的宏伟理想。
例如“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”
我们常说天地是长久存在的。天地所以能够长久永恒的存在,是因为它们不是为了自己而运行存在。是故圣人效仿天地、待人处事把自己放在后面、把利益让给大家,如此反而会得到众人的认可尊重和爱戴。这不正是因为他不自私,反倒成就了他自己的宏伟理想。
如果一个社会视某些人的教导为美德的化身,那也不能证明听从这些人的准则就不会导致社会毁灭。一个民族极可能因遵循它所认为的最优秀者之教导而走向自我消亡,尽管这些最优秀者或许是确凿无疑地受大公无私之理想引导的圣人。如果把这种情况放在一个其成员仍能自由选择生活道路的社会之中,就不会发生任何危险,因为在该社会里,可以自行纠正这种趋势:只有那些由“不切实际”之理想引导的群体,才会走向衰落;而其他用现行通用标准看不太合乎道德的群体,便会取而代之。但这只有在自由社会里才行得通,因为在一个自由社会里,这样的理想不会强加到一切人头上。如果所有的人都被迫服务于相同的理想,如果不允许意见不同者遵循不同的理想,那么只有通过受这些理想引导之整个民族的衰落,来证明这些理想是不适宜的。
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