#张艺兴[超话]##现在的你想和几岁的张艺兴相遇#
想回到2015年 那一年看到了你的进步 看到我喜欢了三年的男孩终于得到了更多人的关注 那一年 我才开始玩微博 第一个关注的人就是你 去关注你的好多信息 很遗憾错过了那场令人难忘的生日会 18岁的我代替12岁的我见到了24岁的张艺兴 以后的我也会代替现在及以前的我见到30以后的你 总有一天 未来的我会帮以前的我实现那些在以前想都不敢想的梦[泪]@努力努力再努力x @张艺兴工作室
嘿嘿嘿嘿 你好啊24岁的张艺兴 想不到这个时候你还能看到我吧哈哈哈哈哈哈 不用惊讶 我就是从你三十岁的时候来的 这个话题问我想和几岁的你相遇 想了好久 我还是想见见24岁的你 因为我喜欢了三年的那个男孩 在这一年得到了更多人的关注
24岁 对于别人来说 正是追梦抛洒热血的年纪 你也一样 继续追求 继续热爱 但你和别人不一样的是 你为自己的未来做好了规划
如果可以 我想去到那个难忘且唯一的生日会 为你送上生日祝福 和你一起过生日 开心地收下你的礼物 等你“摸我的头说我乖” 听听我那些没上户口的儿子们 看看那个听兴迷们（那时候我们还没名字）唱《当你》听到红了眼眶的小可爱 “好喜欢你 知不知道”
去亲爱的鸡条看看吧 稚嫩青涩的你 就那么萌化了我的心 去叫醒那个睡懵了的你 在肯德基提醒你注意红雷哥 别把箱子随便放在台子上 在地铁站为含着眼泪唱《I believe i can fly》的你贡献自己的一份力量哈哈哈哈哈 （诶 你那时候真的很爱这首歌）去笑笑那个“哎呦喂 下不了舌”“我是一个战士 这是我的刀”的中二少年 安慰安慰那个因为爆炸而担心Follow PD的暖心少年 拼了命地也得让你在最后一期活到最后
去机场接你回国吧 作为公司第一个在中国开个人工作室的你遭到了本不该属于你的质疑与谩骂 我一定要在机场对你大喊：“张艺兴 欢迎回国 我一直在 我一直相信你！”去帮你拦下礼物 给你写好多好多封信 把我对你的思念和祝福亲手送给你
去抢《而立24》吧 作为你的第一本书 也是自传 向我们讲述了那个我们不知道的你 喂 你承受了那么多压力为啥不说啊 是不把我们当成你尊敬的粉丝朋友吗？（想不到吧张艺兴 让你有啥事别憋心里跟我们说说这句话 我从这时候说到你三十岁 我觉得以后还得说）
也就从这一年开始 你越来越成熟了 笑的越来越少了 那个爱哭感性的小哭包也慢慢长大了 看着你的微博粉丝数量越来越多 看着你越来越受欢迎 开心又有些不开心 我愿意陪着你一步步走下去（诶张艺兴 几年之后我还在哦 缠你一辈子 烦死你 哼！）
对 最重要的一点 都有这个机会了我为啥不跟你剧透剧透你以后的成绩呢 你放心 你吹的牛正在一步步实现 明年你要出第一张个人专辑《Lose Control》然后保持一年一张专辑的速度 你放心 我每张专辑都有买 这不用你操心 然后走上演员道路的你也在一步步进步 反正你就记住 未来的张艺兴很岛很牛掰就对了
你以后一定会后悔你说过“25岁之后不再可爱”也一定会后悔你硬要跳《Nobody》也一定会因为欢欢害羞（喂张艺兴 别蹭我们欢欢热度啊） 但不管咋样 你永远都是那个善良温柔可爱成熟的张艺兴 永远都是我青春的光！
说好了60岁开party 不许忘！还有那句话——未来无限大 我们一起走 然后各自幸福！（张艺兴这话是你自己说的哦 哭死我了当时）
好了 在我的18岁看了看24岁的你 也算能为我12岁的遗憾弥补一点了吧……@张艺兴工作室 @努力努力再努力x
如果真的有这个机会 我真的希望你能幸福 开心 坚持自己的梦想 把所有的爱和偏心都给你 我只喜欢你不是说说而已 是真的只喜欢你 张艺兴 你很棒 你的身上有光 照亮了我前行的路 我的青春有你 我很开心@努力努力再努力x @张艺兴工作室
如果有那么一天我真的能去见你 我应该会开心到哭吧 因为陪伴我长大的那个男孩我终于见到他了 很遗憾 没能在能见到你的时候见到你 不过我有目标 我一定要带着最好成绩去见你 这是我从喜欢你的第一天就对你的约定 所以 你会等我的对吗？@努力努力再努力x @张艺兴工作室
虽然有时候说着二巡一定有我 但是我也不确定自己能不能去到二巡 但我会努力抢票的！如果我的二巡真的没有见到你 又会是一大遗憾 那么以后的我一定会把以前没见的面 没了结的遗憾都弥补回来@努力努力再努力x @张艺兴工作室
这段文字没有感情 可是把它打出来断断续续的 屏幕前的我已经哭的不成样子 我确实是一个感性的人 尤其在关于你的事情上 你会觉得我很不争气吧哈哈哈哈[泪]我知道以我的权重 你们能看到我很难 但我会一直坚持的！每一天我都要跟你说我爱你！[心]@努力努力再努力x @张艺兴工作室
想回到2015年 那一年看到了你的进步 看到我喜欢了三年的男孩终于得到了更多人的关注 那一年 我才开始玩微博 第一个关注的人就是你 去关注你的好多信息 很遗憾错过了那场令人难忘的生日会 18岁的我代替12岁的我见到了24岁的张艺兴 以后的我也会代替现在及以前的我见到30以后的你 总有一天 未来的我会帮以前的我实现那些在以前想都不敢想的梦[泪]@努力努力再努力x @张艺兴工作室
嘿嘿嘿嘿 你好啊24岁的张艺兴 想不到这个时候你还能看到我吧哈哈哈哈哈哈 不用惊讶 我就是从你三十岁的时候来的 这个话题问我想和几岁的你相遇 想了好久 我还是想见见24岁的你 因为我喜欢了三年的那个男孩 在这一年得到了更多人的关注
24岁 对于别人来说 正是追梦抛洒热血的年纪 你也一样 继续追求 继续热爱 但你和别人不一样的是 你为自己的未来做好了规划
如果可以 我想去到那个难忘且唯一的生日会 为你送上生日祝福 和你一起过生日 开心地收下你的礼物 等你“摸我的头说我乖” 听听我那些没上户口的儿子们 看看那个听兴迷们（那时候我们还没名字）唱《当你》听到红了眼眶的小可爱 “好喜欢你 知不知道”
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也就从这一年开始 你越来越成熟了 笑的越来越少了 那个爱哭感性的小哭包也慢慢长大了 看着你的微博粉丝数量越来越多 看着你越来越受欢迎 开心又有些不开心 我愿意陪着你一步步走下去（诶张艺兴 几年之后我还在哦 缠你一辈子 烦死你 哼！）
对 最重要的一点 都有这个机会了我为啥不跟你剧透剧透你以后的成绩呢 你放心 你吹的牛正在一步步实现 明年你要出第一张个人专辑《Lose Control》然后保持一年一张专辑的速度 你放心 我每张专辑都有买 这不用你操心 然后走上演员道路的你也在一步步进步 反正你就记住 未来的张艺兴很岛很牛掰就对了
你以后一定会后悔你说过“25岁之后不再可爱”也一定会后悔你硬要跳《Nobody》也一定会因为欢欢害羞（喂张艺兴 别蹭我们欢欢热度啊） 但不管咋样 你永远都是那个善良温柔可爱成熟的张艺兴 永远都是我青春的光！
说好了60岁开party 不许忘！还有那句话——未来无限大 我们一起走 然后各自幸福！（张艺兴这话是你自己说的哦 哭死我了当时）
好了 在我的18岁看了看24岁的你 也算能为我12岁的遗憾弥补一点了吧……@张艺兴工作室 @努力努力再努力x
如果真的有这个机会 我真的希望你能幸福 开心 坚持自己的梦想 把所有的爱和偏心都给你 我只喜欢你不是说说而已 是真的只喜欢你 张艺兴 你很棒 你的身上有光 照亮了我前行的路 我的青春有你 我很开心@努力努力再努力x @张艺兴工作室
如果有那么一天我真的能去见你 我应该会开心到哭吧 因为陪伴我长大的那个男孩我终于见到他了 很遗憾 没能在能见到你的时候见到你 不过我有目标 我一定要带着最好成绩去见你 这是我从喜欢你的第一天就对你的约定 所以 你会等我的对吗？@努力努力再努力x @张艺兴工作室
虽然有时候说着二巡一定有我 但是我也不确定自己能不能去到二巡 但我会努力抢票的！如果我的二巡真的没有见到你 又会是一大遗憾 那么以后的我一定会把以前没见的面 没了结的遗憾都弥补回来@努力努力再努力x @张艺兴工作室
这段文字没有感情 可是把它打出来断断续续的 屏幕前的我已经哭的不成样子 我确实是一个感性的人 尤其在关于你的事情上 你会觉得我很不争气吧哈哈哈哈[泪]我知道以我的权重 你们能看到我很难 但我会一直坚持的！每一天我都要跟你说我爱你！[心]@努力努力再努力x @张艺兴工作室
人人在世间，皆有所求，有人求财，有人求利，有人求名，有人求健康，有人求富足。
当所求能成时，所求之人，当然满心的喜悦；但所求不能达成时，有人就会满心的愤怒和抱怨。
其实成和不成，都不是你要考虑的事情，你只要做好自己的事情，一切都自有安排。
尘世间纷纷扰扰太多，要担心的事情太多，要焦虑的事情太多。
学会放下那些琐碎，学会放下那些执着，更要学会放下那些贪欲。
你这一辈子，真的不要想太多，只要做好一件事情，都足以让自己一生，没有白白浪费。
你所付出的努力，你所付出的善良，你所付出的真诚，如果暂时没有回馈给你，你也不要着急，老天会以另外的方式回报给你，生活会以另外的方式馈赠给你，宇宙会以更好的方式推送给你。
要始终相信，善良一定会得到善良，真诚一定会得到真诚，美好一定会得到美好。
你所赋予生活的一切，你所种下的每一颗善良的种子，最后都会回归到你的身上。
从做好自己当下的事情开始，不要去攀比，不要去怨恨，不要去虚荣，不要去侃侃而谈。
生活是公平的，他不会亏待任何一个人，你所付出的终究会有回报，也许不是当下，但是总会有回报给你的时候。
一步一个脚印去坚持，一步一个方法去坚持，要相信你的目标，一直在指引着你，要相信生活，一直在给你提醒。
2.
不管你当下的生活如何，不要去抱怨，不要觉得自己就比别人悲惨，别人就比自己幸运。
你只看到了别人的成功，只看到了别人的光鲜靓丽，却没有看到别人，背后付出的汗水，别人背后付出的努力，别人背后付出的咬牙坚持。
你所求的每一个结果，宇宙早已经有了安排，老天早已经给了答案。
任何事情的发生，都是宇宙对你的宠爱，任何事情的发生，都是老天对你生活的提醒。
从现在开始，不要去管老天爷的事，不要去管别人的事，你只要做好自己的事情就足以。
你要好好做人，脚踏实地做事，要相信坚持的力量，要相信自律会改变你的人生。
要相信暂时的困难，暂时的没有结果，都是正常的，更要相信前途是光明的，未来一定会到达美好，你所想要的一切，都会如期而至，你一定能做到心想事成。
你所想要的，你所祈求的，老天一定会愿意给你，也许只是时机未到，你要做的就是静静等待。
在网上看到这样一个小故事。
生活总是会给你答案，就像一位旅行者，在一条大河旁边看到了一位婆婆，正在为渡水而发愁。
已经精疲力竭的他，用尽浑身的力气帮婆婆渡过了河。
在河对岸，婆婆对旅行者的举动，却彻底伤了他的心。
婆婆在旅行者的帮助下，渡河成功，婆婆到达目的地后，什么都没有说，匆匆就走了。
3.
旅行者看到这一幕，内心特别懊恼，觉得自己帮错了人，白白付出了善良，白白付出了美好，白白付出了时间。
他深刻反省了自己，觉得不是什么人都值得自己去帮忙，不是什么事情都值得为别人去做。
就像这位老婆婆一样，他费尽所有力气去帮助她，到头来连她的一句“谢谢”，都得不到。
旅行者只得继续赶路，把对婆婆的怨恨放在心里。
谁知道，几个小时后，就在他累得寸步难行时，一个年轻人，一直在后面骑马，努力追赶他。
年轻人在后面又追又喊，终于追上了旅行者，他说：“谢谢你帮了我的祖母，祖母叮嘱我带些东西来，说你用得着。”
旅行者惊愕不已，年轻人说完这番话，不仅送了旅行者干粮和水，还把自己骑的马，也一并送给了他，好让他在后面的旅途中，走得更轻松一点。
就像每个人，在普通的生活中一样，不要去急求一个当下的结果，不要急于去评判，别人对你的任何举动。
别人亏欠给你的，别人辜负给你的，别人伤害给你的，要相信：生活都会给你想要的答案。
不要着急去给生活找答案，因为找来找去都是无用的，都是浪费时间的，都是没有意义的，也都是没有价值的。
反而让自己的心，失去了平静，失去了善良，失去了美好。
更不要着急，让生活给你所有想要的答案，有时候来得慢一点，等得久一点，都是为了考验你的耐心，都是为了给你更好的礼物，要相信一切的一切，都自有安排。
4.
生活总会给你答案，只是不会马上，把一切都告诉你，时间从来不语，生活从来不语，但是他什么都知道，但是他什么都做好了安排。
默默去做你想做的事，静静去做你想做的事，不要去在意外界的纷纷扰扰，不要去在意别人的评价是非，因为那些都不重要。
去帮助你想帮助的人，去爱你想爱的人，去行动那些让你心潮澎湃的事，你只要做好自己，所有的一切，都会接踵而至，生活都会给你最好的安排。
给生活多一些耐心，给自己多一些耐心，给时间多一些耐心，对任何人都多播种一些善良和爱，为自己多种下一些福田，多积攒一些福报。
哪怕现在的生活不如意，一切都终将会过去，你所期待的美好，你想要的一切，生活都会有最好的安排。
别着急，只管埋头做事，踏踏实实做事，做最好的自己，活出你最绽放的本真，你所想要的一切，生活都自有安排，时间都会给你最好的答案。
当所求能成时，所求之人，当然满心的喜悦；但所求不能达成时，有人就会满心的愤怒和抱怨。
其实成和不成，都不是你要考虑的事情，你只要做好自己的事情，一切都自有安排。
尘世间纷纷扰扰太多，要担心的事情太多，要焦虑的事情太多。
学会放下那些琐碎，学会放下那些执着，更要学会放下那些贪欲。
你这一辈子，真的不要想太多，只要做好一件事情，都足以让自己一生，没有白白浪费。
你所付出的努力，你所付出的善良，你所付出的真诚，如果暂时没有回馈给你，你也不要着急，老天会以另外的方式回报给你，生活会以另外的方式馈赠给你，宇宙会以更好的方式推送给你。
要始终相信，善良一定会得到善良，真诚一定会得到真诚，美好一定会得到美好。
你所赋予生活的一切，你所种下的每一颗善良的种子，最后都会回归到你的身上。
从做好自己当下的事情开始，不要去攀比，不要去怨恨，不要去虚荣，不要去侃侃而谈。
生活是公平的，他不会亏待任何一个人，你所付出的终究会有回报，也许不是当下，但是总会有回报给你的时候。
一步一个脚印去坚持，一步一个方法去坚持，要相信你的目标，一直在指引着你，要相信生活，一直在给你提醒。
2.
不管你当下的生活如何，不要去抱怨，不要觉得自己就比别人悲惨，别人就比自己幸运。
你只看到了别人的成功，只看到了别人的光鲜靓丽，却没有看到别人，背后付出的汗水，别人背后付出的努力，别人背后付出的咬牙坚持。
你所求的每一个结果，宇宙早已经有了安排，老天早已经给了答案。
任何事情的发生，都是宇宙对你的宠爱，任何事情的发生，都是老天对你生活的提醒。
从现在开始，不要去管老天爷的事，不要去管别人的事，你只要做好自己的事情就足以。
你要好好做人，脚踏实地做事，要相信坚持的力量，要相信自律会改变你的人生。
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你所想要的，你所祈求的，老天一定会愿意给你，也许只是时机未到，你要做的就是静静等待。
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生活总是会给你答案，就像一位旅行者，在一条大河旁边看到了一位婆婆，正在为渡水而发愁。
已经精疲力竭的他，用尽浑身的力气帮婆婆渡过了河。
在河对岸，婆婆对旅行者的举动，却彻底伤了他的心。
婆婆在旅行者的帮助下，渡河成功，婆婆到达目的地后，什么都没有说，匆匆就走了。
3.
旅行者看到这一幕，内心特别懊恼，觉得自己帮错了人，白白付出了善良，白白付出了美好，白白付出了时间。
他深刻反省了自己，觉得不是什么人都值得自己去帮忙，不是什么事情都值得为别人去做。
就像这位老婆婆一样，他费尽所有力气去帮助她，到头来连她的一句“谢谢”，都得不到。
旅行者只得继续赶路，把对婆婆的怨恨放在心里。
谁知道，几个小时后，就在他累得寸步难行时，一个年轻人，一直在后面骑马，努力追赶他。
年轻人在后面又追又喊，终于追上了旅行者，他说：“谢谢你帮了我的祖母，祖母叮嘱我带些东西来，说你用得着。”
旅行者惊愕不已，年轻人说完这番话，不仅送了旅行者干粮和水，还把自己骑的马，也一并送给了他，好让他在后面的旅途中，走得更轻松一点。
就像每个人，在普通的生活中一样，不要去急求一个当下的结果，不要急于去评判，别人对你的任何举动。
别人亏欠给你的，别人辜负给你的，别人伤害给你的，要相信：生活都会给你想要的答案。
不要着急去给生活找答案，因为找来找去都是无用的，都是浪费时间的，都是没有意义的，也都是没有价值的。
反而让自己的心，失去了平静，失去了善良，失去了美好。
更不要着急，让生活给你所有想要的答案，有时候来得慢一点，等得久一点，都是为了考验你的耐心，都是为了给你更好的礼物，要相信一切的一切，都自有安排。
4.
生活总会给你答案，只是不会马上，把一切都告诉你，时间从来不语，生活从来不语，但是他什么都知道，但是他什么都做好了安排。
默默去做你想做的事，静静去做你想做的事，不要去在意外界的纷纷扰扰，不要去在意别人的评价是非，因为那些都不重要。
去帮助你想帮助的人，去爱你想爱的人，去行动那些让你心潮澎湃的事，你只要做好自己，所有的一切，都会接踵而至，生活都会给你最好的安排。
给生活多一些耐心，给自己多一些耐心，给时间多一些耐心，对任何人都多播种一些善良和爱，为自己多种下一些福田，多积攒一些福报。
哪怕现在的生活不如意，一切都终将会过去，你所期待的美好，你想要的一切，生活都会有最好的安排。
别着急，只管埋头做事，踏踏实实做事，做最好的自己，活出你最绽放的本真，你所想要的一切，生活都自有安排，时间都会给你最好的答案。
如何才能成为一个不惑、不忧、不惧的人
人类心理，有知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”——知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说︰“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面——现在讲的知育、德育、体育不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘——知育要教导人不惑，情育要教导人不忧，意育要教导人不惧。教育家教学生，应该以这三件为究竟﹔我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。
怎样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。
想要养成判断力︰
第一步，最少须有相当的常识；
进一步，对于自己要做的事须有专门知识；
再进一步，还须有遇事能判断的智慧。
假如一个人连常识都没有了，听见打雷，说是雷公发威﹔看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神、问卜、看相、算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。
学校里小学、中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业。
这职业也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。他们积了无数经验，发现出好些原理、原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农吗？怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水旱、病虫……等等，都是前人经验有得成为学识的。
我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑。做工、做商……等等，都各各有他的专门学识，也是如此。
我们在高等以上学校所求得的知识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的，不是呆的﹔我们每日所碰见的事理，是复杂、变化的，不是单纯的、印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。
这种总体的智慧如何才能养成呢？第一件，要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练他，叫他变成细密而且踏实﹔那么，无论遇着如何繁难的事，一定可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。第二件，要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养他，叫他变成清明﹔那么，一件事理到跟前，我才能很从容、很莹澈的去判断他，自然不至于惑了。以上所说常识、学识和总体智慧，都是知育的要件﹔目的是教人做到“知者不惑”。
怎么样才能不忧呢？
为什么仁者便会不忧呢？想明白这个道理，先要知道中国先哲的人生观是怎么样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大用都包在里头。“仁”到底是什么，很难用言语来说明。勉强下个解释，可以说是︰“普遍人格之实现。”孔子说︰“仁者，人也。”意思说是人格完成就叫做“仁”。
但我们要知道︰人格不是单独一个人可以表见的，要从人和人的关系上看出来。所以“仁”字从二人，郑康成解他做“相人偶”。总而言之，要彼我交感互发，成为一体，然后我的人格才能实现。所以我们若不讲人格主义，那便无话可说﹔讲到这个主义，当然归宿到普遍人格。换句话说，宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙无二无别。
体验得这个道理，就叫做“仁者”。然则这种“仁者”为什么会不忧呢？大凡忧之所从来，不外两端︰一曰忧成败，一曰忧得失。
我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。
为什么呢？因为我们知道，宇宙和人生是永远不会圆满的，所以易经六十四卦，始“干”而终“未济”﹔正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万里的长途中，往前挪一寸两寸，那里配说成功呢？然则不做怎么样？不做便连一寸两寸都不往前挪，那可真失败了。“仁者”看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，凡做事便不会失败﹔所以易经说︰“君子以自强不息。”换一方面来看，他们又信得过凡事不会成功的﹔几万里路挪了一两寸，算成功吗？所以论语说︰“知其不可而为之。”你想︰有这种人生观的人，还有什么成败可说呢？
再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。
为什么呢？因为认定这件东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确的画出这一部分是我的，那一部分是人家的，然则那里有东西可以为我所得？既已没有东西为我所得，当然亦没有东西为我所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等等做手段来达某种目的——可以为我们“所得”的。
所以老子说︰“生而不有，为而不持。”“既以为人，己愈有﹔既以与人，己愈多。”你想︰有这种人生观的人，还有什么得失可忧呢？总而言之，有了这种人生观，自然会觉得“天地与我并生，而万物与我为一”﹔自然会“无入而不自得。”他的生活，纯然是趣味化、艺术化。这是最高的情感教育，目的是教人做到“仁者不忧”。
怎么样才能不惧呢？
有了不惑、不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有很丰富的知识，临时也会用不着﹔便有很优美的情操，临时也会变了卦。
然则意志怎样才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子曰︰“浩然之气，至大至刚。”“行有不慊之心，则馁矣。”又说︰“自反而不缩，虽褐寛博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。”俗词说得好︰“生平不作亏心事，夜半敲门也不惊。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一招。第二件要不为劣等欲望所牵制。论语说︰“子曰︰‘吾未见刚者。’或对曰︰‘申枨。’子曰︰‘枨也欲，焉得刚？’”被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百链钢也会变为绕指柔了。
总之，一个人的意志，由刚强变为薄弱极易，由薄弱返到刚强极难。一个人有了意志薄弱的毛病，这个人可就完了。自己作不起自己的主，还有什么事可做！受别人压制，做别人奴隶，自己只要肯奋斗，终能恢复自由。自己的意志做了自己嗜欲的奴隶，那么，真是万劫沉沦，永无恢复的余地，终身畏首畏尾，成了个可怜人了。
孔子说︰“和而不流，强哉矫﹔中立而不倚，强哉矫﹔国有道，不变塞焉，强哉矫﹔国无道，至死不变，强哉矫。”我老实告诉诸君吧，做人不做到如此，决不会成一个人。但是做到如此真是不容易，非时时刻刻做磨练意志的工夫不可。意志磨练得到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”。这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头露尾、左支右绌的丑态。这便是意育的目的，要人做到“勇者不惧”。
我们拿这三件事作做人的标准，请诸君想想，我自己现在做到哪一件？哪一件稍微有一点把握？倘若连一件都不能做到，连一点把握也没有，嗳哟！那可真危险了，你将来做人恐怕就做不成！
讲到学校里的教育嘛：第二层的情育，第三层的意育，可以说完全没有，剩下的只有第一层的知育。就算知育罢，又只有所谓常识和学识，至于我 https://t.cn/R2WxTyu
人类心理，有知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”——知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说︰“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面——现在讲的知育、德育、体育不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘——知育要教导人不惑，情育要教导人不忧，意育要教导人不惧。教育家教学生，应该以这三件为究竟﹔我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。
怎样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。
想要养成判断力︰
第一步，最少须有相当的常识；
进一步，对于自己要做的事须有专门知识；
再进一步，还须有遇事能判断的智慧。
假如一个人连常识都没有了，听见打雷，说是雷公发威﹔看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神、问卜、看相、算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。
学校里小学、中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业。
这职业也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。他们积了无数经验，发现出好些原理、原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农吗？怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水旱、病虫……等等，都是前人经验有得成为学识的。
我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑。做工、做商……等等，都各各有他的专门学识，也是如此。
我们在高等以上学校所求得的知识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的，不是呆的﹔我们每日所碰见的事理，是复杂、变化的，不是单纯的、印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。
这种总体的智慧如何才能养成呢？第一件，要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练他，叫他变成细密而且踏实﹔那么，无论遇着如何繁难的事，一定可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。第二件，要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养他，叫他变成清明﹔那么，一件事理到跟前，我才能很从容、很莹澈的去判断他，自然不至于惑了。以上所说常识、学识和总体智慧，都是知育的要件﹔目的是教人做到“知者不惑”。
怎么样才能不忧呢？
为什么仁者便会不忧呢？想明白这个道理，先要知道中国先哲的人生观是怎么样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大用都包在里头。“仁”到底是什么，很难用言语来说明。勉强下个解释，可以说是︰“普遍人格之实现。”孔子说︰“仁者，人也。”意思说是人格完成就叫做“仁”。
但我们要知道︰人格不是单独一个人可以表见的，要从人和人的关系上看出来。所以“仁”字从二人，郑康成解他做“相人偶”。总而言之，要彼我交感互发，成为一体，然后我的人格才能实现。所以我们若不讲人格主义，那便无话可说﹔讲到这个主义，当然归宿到普遍人格。换句话说，宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙无二无别。
体验得这个道理，就叫做“仁者”。然则这种“仁者”为什么会不忧呢？大凡忧之所从来，不外两端︰一曰忧成败，一曰忧得失。
我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。
为什么呢？因为我们知道，宇宙和人生是永远不会圆满的，所以易经六十四卦，始“干”而终“未济”﹔正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万里的长途中，往前挪一寸两寸，那里配说成功呢？然则不做怎么样？不做便连一寸两寸都不往前挪，那可真失败了。“仁者”看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，凡做事便不会失败﹔所以易经说︰“君子以自强不息。”换一方面来看，他们又信得过凡事不会成功的﹔几万里路挪了一两寸，算成功吗？所以论语说︰“知其不可而为之。”你想︰有这种人生观的人，还有什么成败可说呢？
再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。
为什么呢？因为认定这件东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确的画出这一部分是我的，那一部分是人家的，然则那里有东西可以为我所得？既已没有东西为我所得，当然亦没有东西为我所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等等做手段来达某种目的——可以为我们“所得”的。
所以老子说︰“生而不有，为而不持。”“既以为人，己愈有﹔既以与人，己愈多。”你想︰有这种人生观的人，还有什么得失可忧呢？总而言之，有了这种人生观，自然会觉得“天地与我并生，而万物与我为一”﹔自然会“无入而不自得。”他的生活，纯然是趣味化、艺术化。这是最高的情感教育，目的是教人做到“仁者不忧”。
怎么样才能不惧呢？
有了不惑、不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有很丰富的知识，临时也会用不着﹔便有很优美的情操，临时也会变了卦。
然则意志怎样才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子曰︰“浩然之气，至大至刚。”“行有不慊之心，则馁矣。”又说︰“自反而不缩，虽褐寛博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。”俗词说得好︰“生平不作亏心事，夜半敲门也不惊。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一招。第二件要不为劣等欲望所牵制。论语说︰“子曰︰‘吾未见刚者。’或对曰︰‘申枨。’子曰︰‘枨也欲，焉得刚？’”被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百链钢也会变为绕指柔了。
总之，一个人的意志，由刚强变为薄弱极易，由薄弱返到刚强极难。一个人有了意志薄弱的毛病，这个人可就完了。自己作不起自己的主，还有什么事可做！受别人压制，做别人奴隶，自己只要肯奋斗，终能恢复自由。自己的意志做了自己嗜欲的奴隶，那么，真是万劫沉沦，永无恢复的余地，终身畏首畏尾，成了个可怜人了。
孔子说︰“和而不流，强哉矫﹔中立而不倚，强哉矫﹔国有道，不变塞焉，强哉矫﹔国无道，至死不变，强哉矫。”我老实告诉诸君吧，做人不做到如此，决不会成一个人。但是做到如此真是不容易，非时时刻刻做磨练意志的工夫不可。意志磨练得到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”。这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头露尾、左支右绌的丑态。这便是意育的目的，要人做到“勇者不惧”。
我们拿这三件事作做人的标准，请诸君想想，我自己现在做到哪一件？哪一件稍微有一点把握？倘若连一件都不能做到，连一点把握也没有，嗳哟！那可真危险了，你将来做人恐怕就做不成！
讲到学校里的教育嘛：第二层的情育，第三层的意育，可以说完全没有，剩下的只有第一层的知育。就算知育罢，又只有所谓常识和学识，至于我 https://t.cn/R2WxTyu
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