一切众生。皆自有真心之力。如起信论云。从本以来。性自满足一切功德。所谓自体有大智慧光明义故等也。

*众生日用而不知。如鱼在水不见水。鸟处空不见空。人在道不识道。

*净名经云。香积世界。彼国菩萨闻香入律。即获一切功德三昧。若从香入法界者。自身即是香众世界。自心即是香积如来。无量功德。一心圆满。悟入此者。何假外求。香界既然。十八界亦尔。尽是栖神之地。皆为得道之场。

*阿弥陀经云。水鸟树林。皆悉念佛念法念僧。是知境是即心之境。心是即境之心。能所似分。一体无异。若能见境识心。便是密传之旨。终无一法与人。

*释迦出世。为一大事因缘。开众生心中佛之知见。达摩西来。唯以心传心。今但悟一心。自觉觉他。已谐本愿。如高僧释昙遂。每言三界虚妄。但是一心。追求外境。未悟难息。又高僧解脱和尚。依华严作佛光观。於清宵月夜。光中忽见化佛说偈云。诸佛秘密甚深法。旷劫修行今乃得。若人开明此法门。一切诸佛皆随喜。解脱和尚乃礼拜问云。此法门如何开示於人。化佛遂隐身不见。空中偈答云。方便智为灯。照见心境界。欲知真实法。一切无所见。

——心赋注

一，佛是什么？
佛是觉者，自觉，觉他、觉行圆满为佛。

二、佛性是什么？
让你能走，能尝，能嗅，能见的，都是[佛性]的作用。佛性是起心动念无染住里自在无碍的妙用。所以当下见一切处就知道是佛性，是自性，是大光明藏。这就是见相归性，即为见性。

三，成佛做什么？
经云，佛以一大事因缘故出现于世，开示悟入佛知佛见故。告诉你：您本来就是佛！莫心外求佛。

四，念佛能否成佛？
懂得了一心三藏，懂得了阿弥陀佛真实义，懂得了万法都是一人一念之所变现，念一句阿弥陀佛，尽虚空遍法界万法全念到，万法一念，一句即无量句，无量即一，当下成分真即佛，当下即极乐！（转发）

学佛不能神佛不分！

学佛第一个是要有正知正见。许多人虽然学佛，但仍神、佛不辨。佛与神是不同的：佛是超出三界，自觉觉他、觉行圆满解脱的圣人。

神有正邪之分，如关公、岳飞等，因其忠义的精神，受后人敬仰拜祭，是了不起的正神；而邪神乃是按邪术修炼成为精灵的物体，虽有神通，但仍脱离不了鬼道。此外，还有天神地神等等。神的福报虽然不错，可是没断烦恼，无法超脱三界，福报享尽，还要堕落轮回。

所以神不是佛，也不是菩萨，我们必须要分清，以免杂陈供奉。

佛教是教你觉悟，不是搞稀奇古怪的事，像拜猪公、掷杯筊等都不是佛教的。

南无阿弥陀佛