#蔡依林[超话]# [心]#蔡依林专辑UglyBeauty#
@蔡依林 专辑《怪美》珍藏版CD
官方正版*原装进口 戳>>>https://t.cn/A6MI0owp 库存仅剩10张，想要收藏的骑士们千万不要错过。
亚洲流行天后Jolin蔡依林历时四年的打造的有一华语力作《UGLY BEAUTY》
打破世俗标准的审美观 包容大千世界的恶与善
11首心灵探索自问自答 最诚实的私密音乐日记
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11首心灵探索自问自答 最诚实的私密音乐日记
《悉达多》里的十句话，读懂一句胜过活一辈子
《悉达多》是黑塞的第九部作品，1922年在德国出版。
读者刚开始看《悉达多》时，会以为这是一本讲两个佛的故事。
其实不是，《悉达多》取自佛祖乔达摩·悉达多“八相成道”的故事，乔达摩·悉达多是释迦摩尼的名字，作者将其一分为二，悉达多是未成就的人，乔达摩是一个已成就的人。
悉达多走一条修行之路，回归乔达摩，实际上就是把两个人重新拼成一个人。
作者通过对主人公悉达多身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。
我们口中的佛，其实也如凡人一样，在痛苦与折磨中不断探寻生命的真谛，用自己的方式找到归属。
我们所信仰的佛，在黑塞的笔下，更像一个“凡人”而非令众人信仰的“神”。
内容简介
古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。
年少时的悉达多不顾一切的想要参悟真理，想成为佛，他尝试了一切方法：饿肚子、冥想，试图将灵魂与身体分开。
他从婆罗门变成沙门，后又来到乔达摩的身旁，想和世人崇敬的佛学一学真理。可是他最后还是没有得到自己想要的。
中年时的悉达多，像所有凡人一样，拥有了金钱，情人、地位。可他觉得自己的灵魂越来越沉重，思想越来越钝化，不能再像年少时那样轻松自在。
于是他摒弃一切，打算在一条河里结束自己的生命，在将死之时，他突然参透了真理。
老年时的悉达多，日日夜夜听一条河的声音，他与河对话，与朋友对话，与每一个渡河的人对话，他的眼睛明亮纯净，能看透世间的一切。这时的他已经是另一个乔达摩。
每个阶段的悉达多都有不同的感悟，而书中的每一句话，都是一句人生哲理。
经典句子
01
我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。
02
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。
03
知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。
04
我深信那句话：人对自己才是最残忍的。但是，人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
05
世界是一个完整的关联体，没有缺陷，透明如一块水晶，不依赖偶然，不依赖神灵的教诲。
06
大多数人都好像落叶，卡马拉，在空中飘舞、翻卷，最后摇摇摆摆落在地上。可是也有另一些人，一些为数不多的人，却像沿着一条固定轨道运行的星星，没有风吹得到它们；它们有自身的规律和轨道。
07
一个真正的探索者，一个真正想有所发现的人，是不可能接受什么学说的。可是这个人一经有所发现，却可以称许任何学说、任何道路、任何目标，什么也不能再把他与生活在永恒中、呼吸着神的气息的千千万万人分隔开来。
08
探索意味着有一个目标，发现却意味着目光自由，胸怀坦然，没有目标。
09
人可以发现智慧，可以体验智慧，可以享有智慧，可以凭智慧创造奇迹，却不能讲述和传授智慧。
010
他的伟大，不在于言论，不在于思想，只在于行动，只在于生活。
推荐人群
这本书是世界著名作家亨利·米勒的最爱，而且在六十年代的美国，曾掀起过阅读黑塞的热潮，几乎每个大学生人手一册。
而对现代人来说，这更是一份宝贵的财富，书中的句子观念几乎成了很多读书人的人生信条。
这本书曾帮助上千万人脱离精神困境，如果你想要寻求心灵的安宁，那这本书绝对可以帮到你。
《悉达多》是黑塞的第九部作品，1922年在德国出版。
读者刚开始看《悉达多》时，会以为这是一本讲两个佛的故事。
其实不是，《悉达多》取自佛祖乔达摩·悉达多“八相成道”的故事，乔达摩·悉达多是释迦摩尼的名字，作者将其一分为二，悉达多是未成就的人，乔达摩是一个已成就的人。
悉达多走一条修行之路，回归乔达摩，实际上就是把两个人重新拼成一个人。
作者通过对主人公悉达多身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。
我们口中的佛，其实也如凡人一样，在痛苦与折磨中不断探寻生命的真谛，用自己的方式找到归属。
我们所信仰的佛，在黑塞的笔下，更像一个“凡人”而非令众人信仰的“神”。
内容简介
古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。
年少时的悉达多不顾一切的想要参悟真理，想成为佛，他尝试了一切方法：饿肚子、冥想，试图将灵魂与身体分开。
他从婆罗门变成沙门，后又来到乔达摩的身旁，想和世人崇敬的佛学一学真理。可是他最后还是没有得到自己想要的。
中年时的悉达多，像所有凡人一样，拥有了金钱，情人、地位。可他觉得自己的灵魂越来越沉重，思想越来越钝化，不能再像年少时那样轻松自在。
于是他摒弃一切，打算在一条河里结束自己的生命，在将死之时，他突然参透了真理。
老年时的悉达多，日日夜夜听一条河的声音，他与河对话，与朋友对话，与每一个渡河的人对话，他的眼睛明亮纯净，能看透世间的一切。这时的他已经是另一个乔达摩。
每个阶段的悉达多都有不同的感悟，而书中的每一句话，都是一句人生哲理。
经典句子
01
我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。
02
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。
03
知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。
04
我深信那句话：人对自己才是最残忍的。但是，人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
05
世界是一个完整的关联体，没有缺陷，透明如一块水晶，不依赖偶然，不依赖神灵的教诲。
06
大多数人都好像落叶，卡马拉，在空中飘舞、翻卷，最后摇摇摆摆落在地上。可是也有另一些人，一些为数不多的人，却像沿着一条固定轨道运行的星星，没有风吹得到它们；它们有自身的规律和轨道。
07
一个真正的探索者，一个真正想有所发现的人，是不可能接受什么学说的。可是这个人一经有所发现，却可以称许任何学说、任何道路、任何目标，什么也不能再把他与生活在永恒中、呼吸着神的气息的千千万万人分隔开来。
08
探索意味着有一个目标，发现却意味着目光自由，胸怀坦然，没有目标。
09
人可以发现智慧，可以体验智慧，可以享有智慧，可以凭智慧创造奇迹，却不能讲述和传授智慧。
010
他的伟大，不在于言论，不在于思想，只在于行动，只在于生活。
推荐人群
这本书是世界著名作家亨利·米勒的最爱，而且在六十年代的美国，曾掀起过阅读黑塞的热潮，几乎每个大学生人手一册。
而对现代人来说，这更是一份宝贵的财富，书中的句子观念几乎成了很多读书人的人生信条。
这本书曾帮助上千万人脱离精神困境，如果你想要寻求心灵的安宁，那这本书绝对可以帮到你。
千辛万苦得来的《长生诀》，参透它，你就能瞬间激活全身精气神，自动进入 “返老还童”的修炼！
“返老还童”的操作课程，是怎样让更多的人进入“后天返先天”的人体自动变化程序中的探索。人体有一个全自动化系统，是元神本心“无为无不为”操作的，有幸进入这个系统，就不会受很多很长时间的苦了。就像我们的心跳，就像我们白天工作夜晚睡觉，我们自身的大自然系统和宇宙自然系统在完美地自然合一，我们根本意识不到，却时时刻刻在发生着明显的变化。这不仅是修道者的追求，应该是所有人都可以进入的系统，这是一个“人体自动修复的全能系统”。
在心理层面，这个系统一直伴随在身边。当我们的脑海里忽然蹦出一个念头，一个景象，不是那种“天气冷了要穿暖和”的有“因果逻辑”关系的念头，而是独立的、往往和未来的事情有关。那天扫地的时候，忽然冒出有人要来买原画的念头，还知道是什么人，下午就接到预约的电话。人的心处在上德的无心、自然状态，就可以“感而遂通”。“相应”，不是“人为”的努力，是“无念”的本心状态，这个“无心”就像“吸铁石”，把还没形成物质的能量粒子吸引过来，先是无形的信息，跟着才是将出现的事情。仔细观我们的念头，自然冒出来的就是“大智慧元神”发出的，他们一闪而过，我们的“后天意识心”往往反应不过来，捕捉不到。内心的声音和思想意识混杂在一起，元神在和你说话，你能不能清楚地分辨听从内心的指引。你的“元神”对你是绝对的爱，他是一颗纯客观公正的心，不会因为他属于你而有任何私心、偏心，老天会给你什么，他就反应什么，当你把自我“放松”的时候，就会听到他的声音，他会及时地提醒你，特别是你有危险的时候，他几乎是拽着你的衣角不让你出门，甚至通过你的手打碎一个东西，提醒你危险即将来临。心灵有觉，当事情真的要来时，你已经有了心理准备，给了你化解的时间。
你会觉得是“老天爷”眷顾你，救了你，其实是你自己的天，自己的“道体元神”救了你自己。修道，就是请内心的“小孩”——“无为真人”主持主宰生命。人身精、神，魂，魄，意皆属阴，俱听命于“人心”，“人心”静而“五者”皆静，“人心”动而“五者”皆动，这些“有生有灭”的都是“假”，“真”是“不生不灭、不增不减”的和宇宙一样永恒的“真性元神”。“修真”就是找到自己身上这个无形的金刚不坏的最伟大的生命体，“长生不老”指的就是这位人人身上所有的“真人”进入“返老还童”的自动程序，就是这位“真人”操作的，我们人体完美的大自然系统，就是他在做“无言的”指挥。人常清净，心君泰然，炼己纯熟，虽然“人未纯阳而心纯阳”，“身真”未返，“天真”已返。
在生理的层面，这位“真人”是个光体，光现目前，终日相伴，是得“真性”的标志。无为真性光，发的光不亮，为慧光，其色如月光。发的光明亮，为蟾光，其光色，金黄之色。人的山根祖窍为什么会放光，因为“性之根”与“命之窍”相连，上下是一条“无形的管子”，启动“元神”放出“真性之光”，靠命窍精足，也就是元精发动，先天的生命性与命，性是“元神”，命是“元炁”；“元精”化“元炁”，“元炁”化“元神”，炁不生，神不续。性根“松果腺”和命窍“阴跷”之间的“炁柱子”，命窍上通性海，也就是“脑垂体”，外接双目。元神放的光，是人体的天地交精，人体的“日月交光”，（左眼“日”，右眼“月”，日月合璧，两个光能量合一，下照丹田，叫“回光返照”。放出的光），盘旋于祖窍之前，为“混元真一”之精，为人体“大药”。药分内、外，“外药”是后天“有为”命功，顺能生“人”，逆能作“丹”；“内药”是先天“无为”性功，光圆为“仙”，无光为“凡”。
心不空，为“人心不死”；光不见，为“道心不活”；心不虚空，性光不见。性窍不开，也不能见光。山根祖窍开时，身如在云端，通身酥麻发痒，如凭虚御风，快乐无边，满面如蛛网罩面，又如蚁行，痒痒欲搔，散之印堂，次到鼻柱、眼眶、两颧，两腮，牙关。口中津液升满，咽纳不尽，这是先天“真一之炁”，在脸部毛细血管中开通、穿行所致。在听课的时候，很多人是第一次听课就开始山根部位麻胀了，那是“元神”和“元精”初步唤醒带来的反应。
先天“真一之炁”，待天机，勤行之。夜间睡眠，心肾相交，至寅时阳物必举，叫“人生于寅”。若静久，心肾一交，外阳必举，正是“物举潮来”之时，也是“有无真炁”的凭证。“静极”玄关出现，精、炁、神足，则上升出现“真性光”，常见星星点点或电光，都是“开玄关”的预兆。“玄关”在虚空之中，发现于“祖窍”之前，为“真一之炁”，即我“本来面目”，一片虚空也，故曰先天“真一之炁”，自虚无中来，机“发”始成窍，机“息”复渺茫。我自己的情况是开始小动，之后是海潮般的过电，后来是从头到脚的一个大呼吸，现在是松果体和阴跷穴“一上、一下”同时往檀中穴走，一嘬一嘬的呼吸完全闭死。
#修行#
“返老还童”的操作课程，是怎样让更多的人进入“后天返先天”的人体自动变化程序中的探索。人体有一个全自动化系统，是元神本心“无为无不为”操作的，有幸进入这个系统，就不会受很多很长时间的苦了。就像我们的心跳，就像我们白天工作夜晚睡觉，我们自身的大自然系统和宇宙自然系统在完美地自然合一，我们根本意识不到，却时时刻刻在发生着明显的变化。这不仅是修道者的追求，应该是所有人都可以进入的系统，这是一个“人体自动修复的全能系统”。
在心理层面，这个系统一直伴随在身边。当我们的脑海里忽然蹦出一个念头，一个景象，不是那种“天气冷了要穿暖和”的有“因果逻辑”关系的念头，而是独立的、往往和未来的事情有关。那天扫地的时候，忽然冒出有人要来买原画的念头，还知道是什么人，下午就接到预约的电话。人的心处在上德的无心、自然状态，就可以“感而遂通”。“相应”，不是“人为”的努力，是“无念”的本心状态，这个“无心”就像“吸铁石”，把还没形成物质的能量粒子吸引过来，先是无形的信息，跟着才是将出现的事情。仔细观我们的念头，自然冒出来的就是“大智慧元神”发出的，他们一闪而过，我们的“后天意识心”往往反应不过来，捕捉不到。内心的声音和思想意识混杂在一起，元神在和你说话，你能不能清楚地分辨听从内心的指引。你的“元神”对你是绝对的爱，他是一颗纯客观公正的心，不会因为他属于你而有任何私心、偏心，老天会给你什么，他就反应什么，当你把自我“放松”的时候，就会听到他的声音，他会及时地提醒你，特别是你有危险的时候，他几乎是拽着你的衣角不让你出门，甚至通过你的手打碎一个东西，提醒你危险即将来临。心灵有觉，当事情真的要来时，你已经有了心理准备，给了你化解的时间。
你会觉得是“老天爷”眷顾你，救了你，其实是你自己的天，自己的“道体元神”救了你自己。修道，就是请内心的“小孩”——“无为真人”主持主宰生命。人身精、神，魂，魄，意皆属阴，俱听命于“人心”，“人心”静而“五者”皆静，“人心”动而“五者”皆动，这些“有生有灭”的都是“假”，“真”是“不生不灭、不增不减”的和宇宙一样永恒的“真性元神”。“修真”就是找到自己身上这个无形的金刚不坏的最伟大的生命体，“长生不老”指的就是这位人人身上所有的“真人”进入“返老还童”的自动程序，就是这位“真人”操作的，我们人体完美的大自然系统，就是他在做“无言的”指挥。人常清净，心君泰然，炼己纯熟，虽然“人未纯阳而心纯阳”，“身真”未返，“天真”已返。
在生理的层面，这位“真人”是个光体，光现目前，终日相伴，是得“真性”的标志。无为真性光，发的光不亮，为慧光，其色如月光。发的光明亮，为蟾光，其光色，金黄之色。人的山根祖窍为什么会放光，因为“性之根”与“命之窍”相连，上下是一条“无形的管子”，启动“元神”放出“真性之光”，靠命窍精足，也就是元精发动，先天的生命性与命，性是“元神”，命是“元炁”；“元精”化“元炁”，“元炁”化“元神”，炁不生，神不续。性根“松果腺”和命窍“阴跷”之间的“炁柱子”，命窍上通性海，也就是“脑垂体”，外接双目。元神放的光，是人体的天地交精，人体的“日月交光”，（左眼“日”，右眼“月”，日月合璧，两个光能量合一，下照丹田，叫“回光返照”。放出的光），盘旋于祖窍之前，为“混元真一”之精，为人体“大药”。药分内、外，“外药”是后天“有为”命功，顺能生“人”，逆能作“丹”；“内药”是先天“无为”性功，光圆为“仙”，无光为“凡”。
心不空，为“人心不死”；光不见，为“道心不活”；心不虚空，性光不见。性窍不开，也不能见光。山根祖窍开时，身如在云端，通身酥麻发痒，如凭虚御风，快乐无边，满面如蛛网罩面，又如蚁行，痒痒欲搔，散之印堂，次到鼻柱、眼眶、两颧，两腮，牙关。口中津液升满，咽纳不尽，这是先天“真一之炁”，在脸部毛细血管中开通、穿行所致。在听课的时候，很多人是第一次听课就开始山根部位麻胀了，那是“元神”和“元精”初步唤醒带来的反应。
先天“真一之炁”，待天机，勤行之。夜间睡眠，心肾相交，至寅时阳物必举，叫“人生于寅”。若静久，心肾一交，外阳必举，正是“物举潮来”之时，也是“有无真炁”的凭证。“静极”玄关出现，精、炁、神足，则上升出现“真性光”，常见星星点点或电光，都是“开玄关”的预兆。“玄关”在虚空之中，发现于“祖窍”之前，为“真一之炁”，即我“本来面目”，一片虚空也，故曰先天“真一之炁”，自虚无中来，机“发”始成窍，机“息”复渺茫。我自己的情况是开始小动，之后是海潮般的过电，后来是从头到脚的一个大呼吸，现在是松果体和阴跷穴“一上、一下”同时往檀中穴走，一嘬一嘬的呼吸完全闭死。
#修行#
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