遇到困难除了靠自己解决，求助于他人有时是更有效的方式。有人在困顿时，有许多朋友义无反顾地帮忙；而有人在困难时，看着满屏的通讯录，却不知道要打给谁。这需要靠平时善缘的积累。
广结善缘其实并不难。在身、口、意三方面下手，可以先从生活小事做起。比如，看到需要帮助的人时，不吝惜自己的财物，不图回报地慷慨解囊；看到失意的人时，少说一句嘲笑，多说一句安慰；平时应当多观察自己的念头，把自己的快乐，建立在他人的快乐上，以利他为乐。
在广结善缘的同时，请避免执着于马上获得回报。如果带着功利心做善事，很多事就会变了味。更重要的是，种善因得善果，做好事不怕没善报，但是具体时间长短难以预料。为他人解决一点困难，对他人说一句好话，这就是种下了善因，待因缘成熟，在你遇到困难时，自然会有人愿意出手相助。
广结善缘其实并不难。在身、口、意三方面下手，可以先从生活小事做起。比如，看到需要帮助的人时，不吝惜自己的财物，不图回报地慷慨解囊；看到失意的人时，少说一句嘲笑，多说一句安慰；平时应当多观察自己的念头，把自己的快乐，建立在他人的快乐上，以利他为乐。
在广结善缘的同时，请避免执着于马上获得回报。如果带着功利心做善事，很多事就会变了味。更重要的是，种善因得善果，做好事不怕没善报，但是具体时间长短难以预料。为他人解决一点困难，对他人说一句好话，这就是种下了善因，待因缘成熟，在你遇到困难时，自然会有人愿意出手相助。
#深夜邮件箱# 今晚给大家推荐《遗言中的隋唐女性世界》
唐代女性在临终前最放不下的是谁？
为什么有许多唐代女性要在遗言中特意交待不与丈夫合葬？
唐代女性的遗言会得到执行吗？会由谁来执行？
一个信佛的唐代女性在临终前会怎样安排自己的后事？
……
这些问题都能在《离形去智，无累乎物：遗言中的隋唐女性世界》一书里找到答案。
本 书一共搜集了２３６例隋唐时期女性遗言，考据范围甚广，数量庞杂，有待字闺中的女子、官女子、比丘尼、皇帝后妃、官妓、官员之妻、平民女子等等，透过遗言考察隋唐时期女性在临终前的所思所想、所爱所恨、所乐所痛，并关注这些遗言的实现与否， 即逝者的后代或亲朋对其遗言或遗嘱的态度。从隋唐人的临终关 怀，可以看出不同身份的女性临终前所关心的主要内容及不同类型的生死观，其中展现出当时丰富多彩的思想文化，有助于增进我们对隋唐社会及女性的了解。
“人之将死，其言也善”，在绝大多数情况下，遗言是对亲朋真实意思的表达与真实情感的流露，纵使有所隐晦，一般不会作假虚美，在很大程度上可以当作在世者勘破生死的一把钥匙。遗言体现了逝者的人生总结、社会认识、生命感悟、处世态度、思想智慧，因此我们可以透过遗言，对死者死亡观进行思想史的解读。隋唐女性的社会地位在中国古代社会中相对较高，从她们的遗言中可以发现不同身份女性临终前的关注内容及不同类型的生死观及临终心态，借助亲人对她们遗言的执行情况，可以对唐代会及女性地位进行另一视角的考察。
唐代女性在临终前最放不下的是谁？
为什么有许多唐代女性要在遗言中特意交待不与丈夫合葬？
唐代女性的遗言会得到执行吗？会由谁来执行？
一个信佛的唐代女性在临终前会怎样安排自己的后事？
……
这些问题都能在《离形去智，无累乎物：遗言中的隋唐女性世界》一书里找到答案。
本 书一共搜集了２３６例隋唐时期女性遗言，考据范围甚广，数量庞杂，有待字闺中的女子、官女子、比丘尼、皇帝后妃、官妓、官员之妻、平民女子等等，透过遗言考察隋唐时期女性在临终前的所思所想、所爱所恨、所乐所痛，并关注这些遗言的实现与否， 即逝者的后代或亲朋对其遗言或遗嘱的态度。从隋唐人的临终关 怀，可以看出不同身份的女性临终前所关心的主要内容及不同类型的生死观，其中展现出当时丰富多彩的思想文化，有助于增进我们对隋唐社会及女性的了解。
“人之将死，其言也善”，在绝大多数情况下，遗言是对亲朋真实意思的表达与真实情感的流露，纵使有所隐晦，一般不会作假虚美，在很大程度上可以当作在世者勘破生死的一把钥匙。遗言体现了逝者的人生总结、社会认识、生命感悟、处世态度、思想智慧，因此我们可以透过遗言，对死者死亡观进行思想史的解读。隋唐女性的社会地位在中国古代社会中相对较高，从她们的遗言中可以发现不同身份女性临终前的关注内容及不同类型的生死观及临终心态，借助亲人对她们遗言的执行情况，可以对唐代会及女性地位进行另一视角的考察。
一次，秦国大夫百里奚大宴宾客，一个洗衣的老妇人突然站出来演奏：“百里奚，你可记得离别时，妻子为你杀了最家中最后一只鸡……”百里奚泪流满面，急忙问：“你是谁？为何知道这些事？”
百里奚出生在春秋时期的虞国，虞国是一个小国，和虢国两关系不错，与大国晋国接壤，晋国对嘴边的肉自然是虎视眈眈，奈何这两小国抱团取暖，晋国也不敢轻举妄动。
百里奚生活在虞国的底层，家徒四壁，从小家里就穷。上学时，百里奚曾向人讨，百里奚喜欢读书，满腹经纶，也有着自己的理想。
但在家乡虞国，宗法制十分森严，也没人赏识他，要想有所作为，必须得去别国发展。妻子认为丈夫百里奚是个人才，也十分支持他去游走列国，为了让百里奚放心，她说：“你放心，我能养活自己和孩子。”
临行前，妻子将家里唯一一只能下蛋的老母鸡杀了给丈夫吃，没有柴火做饭，就将门闩当柴火烧，百里奚感动得热泪盈眶，有妻如此，夫复何求。他在心里暗暗发誓：一定要出人头地，报答自己的妻子。
吃完饭，百里奚就上路了，因为无人引荐，他一路碰壁，在齐国期间，钱都花光了，沦落到乞讨为生。
天无绝人之路，百里奚在街上碰见了他生命中的贵人蹇叔。蹇叔见他相貌不凡，便请他吃饭，两人相谈甚欢，后悔没有早点认识。
蹇叔不忍心见到百里奚这样的人才被埋没，便将他收留在家中。百里奚本想投奔齐君无知，这时被蹇叔劝阻了：“齐君得位不正，必将无成。”后来齐君无知被人暗杀，百里奚也因为听了劝阻逃过一劫。
不久，百里奚听说周厉王的弟弟王子颓喜欢斗牛，就想通过给他养牛来靠近他。王子颓了解到百里奚的才能后，打算重用。这时，蹇叔也来到了洛邑，二人一起去见王子颓，回到住处，蹇叔说：“王子颓志大才疏，最好远离。”"后来王子颓造反被杀，百里奚又免于一难。
因为离家太久，百里奚想回虞国。刚好蹇叔有朋友是虞国大夫，在他的引荐下，二人见到了国君。蹇叔又说:"我看虞公爱贪小便宜，也不是有为之主。"
但这个时候的百里奚只想着谋生，没有听进蹇叔的忠告。但很快，蹇叔的话就应验了。公元前655年，虞国君贪图晋献公的宝马和珍玉、借道给南下讨伐虢国的晋国军队，晋军灭虢国回师途中，顺手又灭亡了虞国。
百里奚成了亡国之臣，因不想为敌国效力，晋献公将他贬为奴隶，编入陪嫁秦国的团队之中。百里奚不甘心人生就这样了，他在途中逃跑，可惜被楚军俘虏。
楚王只听说百里奚养牛厉害，便让他养牛。求贤若渴的秦穆公听闻在奴隶之中有个叫百里奚的人才，急忙想重金赎回。
有人建议说，如果花重金，那楚王就会对百里奚重视起来，更不会放人。于是，秦穆公就派人对楚王说:"我家的陪嫁奴隶百里奚逃到这里，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。"
楚王爽快地答应了，来到秦国后，穆公向他询问国事。二人谈了三天，穆公非常高兴，这是货真价实的人才，就把国家政事交给了他，号称五羖(gǔ，谷)大夫。
百里奚谦让说:"我比不上我的朋友蹇叔，蹇叔有才能，可是世人没有人知道。”然后将蹇叔如何神预测的事都告诉了秦穆公，于是秦穆公派人带着厚礼去迎请蹇叔，让他当了上大夫。
百里奚在秦国当了上大夫后，对百姓十分关心，生活也十分节俭，不坐车不要随从，深得秦国人民的信赖。他努力搞好秦国与邻国的关系，不兴战事，使秦国短期内大治。
一次，百里奚在家中宴请宾客，在相府内一个洗衣服的女佣听到乐器声后，主动要求为上大夫百里奚演奏一曲，百里奚欣然表示同意。那老妇人走到大庭广众之下，落落大方地援琴抚弦，自弹自唱道:
百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为。
百里奚，初娶我时五羊皮。临当别时烹乳鸡，今适富贵忘我为。
百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。坟以瓦，覆以柴，舂黄黎。
搤伏鸡。西入秦，五羖皮，今日富贵捐我为。
听着这曲子和歌声，百里奚大为惊讶，就上前去询问，原来是自己的妻子找来了。在百里奚与妻子告别后，因为兵荒马乱，二人联系不上，又碰上灾荒。妻子一路讨饭来到秦国，听说丈夫百里奚在秦国当了大官，为了接近丈夫，她设法当了府上的佣人。
二人多年不见，都已是白发苍苍的老人，两人互相倾诉着这些年受的罪，不禁抱头痛哭。秦穆公听闻也提百里奚高兴，派人送来了许多财物，以示祝贺。
和妻子团圆后，百里奚更加没有后顾之忧。此后，百里奚不遗余力为秦国开疆拓土，他帮助秦国称霸西戎，也为秦国后来统一天下打下了坚实的基础。而百里奚位高不忘旧情，相堂认妻的故事也在民间广为流传。
百里奚出生在春秋时期的虞国，虞国是一个小国，和虢国两关系不错，与大国晋国接壤，晋国对嘴边的肉自然是虎视眈眈，奈何这两小国抱团取暖，晋国也不敢轻举妄动。
百里奚生活在虞国的底层，家徒四壁，从小家里就穷。上学时，百里奚曾向人讨，百里奚喜欢读书，满腹经纶，也有着自己的理想。
但在家乡虞国，宗法制十分森严，也没人赏识他，要想有所作为，必须得去别国发展。妻子认为丈夫百里奚是个人才，也十分支持他去游走列国，为了让百里奚放心，她说：“你放心，我能养活自己和孩子。”
临行前，妻子将家里唯一一只能下蛋的老母鸡杀了给丈夫吃，没有柴火做饭，就将门闩当柴火烧，百里奚感动得热泪盈眶，有妻如此，夫复何求。他在心里暗暗发誓：一定要出人头地，报答自己的妻子。
吃完饭，百里奚就上路了，因为无人引荐，他一路碰壁，在齐国期间，钱都花光了，沦落到乞讨为生。
天无绝人之路，百里奚在街上碰见了他生命中的贵人蹇叔。蹇叔见他相貌不凡，便请他吃饭，两人相谈甚欢，后悔没有早点认识。
蹇叔不忍心见到百里奚这样的人才被埋没，便将他收留在家中。百里奚本想投奔齐君无知，这时被蹇叔劝阻了：“齐君得位不正，必将无成。”后来齐君无知被人暗杀，百里奚也因为听了劝阻逃过一劫。
不久，百里奚听说周厉王的弟弟王子颓喜欢斗牛，就想通过给他养牛来靠近他。王子颓了解到百里奚的才能后，打算重用。这时，蹇叔也来到了洛邑，二人一起去见王子颓，回到住处，蹇叔说：“王子颓志大才疏，最好远离。”"后来王子颓造反被杀，百里奚又免于一难。
因为离家太久，百里奚想回虞国。刚好蹇叔有朋友是虞国大夫，在他的引荐下，二人见到了国君。蹇叔又说:"我看虞公爱贪小便宜，也不是有为之主。"
但这个时候的百里奚只想着谋生，没有听进蹇叔的忠告。但很快，蹇叔的话就应验了。公元前655年，虞国君贪图晋献公的宝马和珍玉、借道给南下讨伐虢国的晋国军队，晋军灭虢国回师途中，顺手又灭亡了虞国。
百里奚成了亡国之臣，因不想为敌国效力，晋献公将他贬为奴隶，编入陪嫁秦国的团队之中。百里奚不甘心人生就这样了，他在途中逃跑，可惜被楚军俘虏。
楚王只听说百里奚养牛厉害，便让他养牛。求贤若渴的秦穆公听闻在奴隶之中有个叫百里奚的人才，急忙想重金赎回。
有人建议说，如果花重金，那楚王就会对百里奚重视起来，更不会放人。于是，秦穆公就派人对楚王说:"我家的陪嫁奴隶百里奚逃到这里，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。"
楚王爽快地答应了，来到秦国后，穆公向他询问国事。二人谈了三天，穆公非常高兴，这是货真价实的人才，就把国家政事交给了他，号称五羖(gǔ，谷)大夫。
百里奚谦让说:"我比不上我的朋友蹇叔，蹇叔有才能，可是世人没有人知道。”然后将蹇叔如何神预测的事都告诉了秦穆公，于是秦穆公派人带着厚礼去迎请蹇叔，让他当了上大夫。
百里奚在秦国当了上大夫后，对百姓十分关心，生活也十分节俭，不坐车不要随从，深得秦国人民的信赖。他努力搞好秦国与邻国的关系，不兴战事，使秦国短期内大治。
一次，百里奚在家中宴请宾客，在相府内一个洗衣服的女佣听到乐器声后，主动要求为上大夫百里奚演奏一曲，百里奚欣然表示同意。那老妇人走到大庭广众之下，落落大方地援琴抚弦，自弹自唱道:
百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为。
百里奚，初娶我时五羊皮。临当别时烹乳鸡，今适富贵忘我为。
百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。坟以瓦，覆以柴，舂黄黎。
搤伏鸡。西入秦，五羖皮，今日富贵捐我为。
听着这曲子和歌声，百里奚大为惊讶，就上前去询问，原来是自己的妻子找来了。在百里奚与妻子告别后，因为兵荒马乱，二人联系不上，又碰上灾荒。妻子一路讨饭来到秦国，听说丈夫百里奚在秦国当了大官，为了接近丈夫，她设法当了府上的佣人。
二人多年不见，都已是白发苍苍的老人，两人互相倾诉着这些年受的罪，不禁抱头痛哭。秦穆公听闻也提百里奚高兴，派人送来了许多财物，以示祝贺。
和妻子团圆后，百里奚更加没有后顾之忧。此后，百里奚不遗余力为秦国开疆拓土，他帮助秦国称霸西戎，也为秦国后来统一天下打下了坚实的基础。而百里奚位高不忘旧情，相堂认妻的故事也在民间广为流传。
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