1990年11月，宁夏贺兰县，趁着夜色，几个盗墓贼偷偷溜进荒废许久的拜沟寺。他们迅速跑到一座13层高的方塔下，为首的人警惕地看看周围，见四下无人，迅速打了个手势。这座有915年历史的古塔，一下子变成废墟。

接到消息后，宁夏文物考古研究所立刻派出人员，对废墟进行抢救性考古发掘。当时的他们还不知道，这次抢救性挖掘发现的东西，足以轰动世界。

被炸毁的方塔，是一座用方砖砌成的密檐式实心砖塔，建造于西夏时期，约30米，差不多有11层楼高。塔身外面画满了精美的彩色壁画，每层西、南各设一佛龛，四角有风铃，当风吹过，风铃就会发出悦耳的声音，但是现在，他们全部被毁了。望着眼前的一片废墟，已经60多的文物考古研究员、资深专家牛达生流下了痛惜的泪水。

经过一多月的清理，牛达生等人在方塔废墟中清理出土了大约12万字的佛经文书，其中有10万字是用西夏文书写的。而这其中保存比较完整的西夏文佛经，有9册，被统称为《吉祥遍至口和本续》。

西夏，一个如流星划过天际般，短暂存世的国度。这个由党项人创造的文明，在中华文明漫长的历史中，它只存在了189年，和当时的北宋、金国、南宋等国一起，共同撑起东亚大陆的山河岁月。而贺兰山，正是西夏人集中生活的区域。

经过研究，专家发现，这套《吉祥遍至口和本续》，其实是藏传佛教的西夏文译本，“本续”二字就是它的标志，这对于研究很多已经失传的藏文佛经有很大的帮助。

西夏人尚佛，所以在其生活故地发现大量的西夏文佛经并不稀奇。在世界各地的博物馆里，都有西夏文佛经的收藏，种类繁复，差不多有400种。

但是，牛达生觉得，这9册《吉祥遍至口和本续》，和平常自己在博物馆里研究的西夏文经书相比，很不一样。

在花费3年多时间对《吉祥遍至口和本续》反复考究后，牛达生得出一个结论：这套《吉祥遍至口和本续》是西夏后期的活字印本而不是刻版印本，是木活字印本而不是泥活字印本。

我们都知道中国古代的四大发明中，有一项发明是印刷术。

而中国古代的印刷术主要分为两种，一个是隋唐时期出现的雕版印刷，还有一个是北宋时期，毕昇发明的活字印刷。

关于活字印刷，我国最早的纪录出现在宋人沈括的《梦溪笔谈》之中：庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印……”

在《梦溪笔谈》里，沈括详细记载了毕昇和活字印刷术。但因为一直没能找到宋代时期的活字印本，可这段材料的真实性始终被国外学界质疑，国际上对中国古代的这项发明也并不认可。

而我们的邻国，韩国，更因为他们出土了活字印刷的实物，就将这项本属我国的发明窃取为自己的，恬不知耻的在国际上宣称：活字印刷是他们的发明。

而《吉祥遍至口和本续》的出土，用实物证实了沈括在《梦溪笔谈》对宋代毕昇发明的活字印刷术的描述，表明，至少在宋代的时候，我国就已经开始投入应用活字印刷术。
《吉祥遍至口和本续》：是目前世界上现存最早的木活字印本实物。同时，它也是迄今为止，我们找到的，唯一可以可以证明活字印刷存在于宋代的证据，是我国古代匠人智慧与发明的最好见证。对研究中国印刷史和古代活字印刷技术具有重大价值。

目前，这9本珍贵的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》收藏于宁夏博物馆，是国家文物局首批禁止出国（境）展览的文物之一。

#探秘仰韶文化#【这场国家级盛会于10月17日在三门峡开幕】今年恰逢仰韶文化发现100周年、中国现代考古学诞生100周年。记者在近日三门峡市召开的工作推进会上获悉，#仰韶百年考古百年#纪念大会定于10月17日至20日在三门峡市举办，活动形式多样、内容丰富多彩。大会由中国社会科学院、国家文物局、河南省人民政府联合主办，中国考古学会、中国社会科学院考古研究所、中共河南省委宣传部、河南省文化和旅游厅、河南省文物局、中共三门峡市委、三门峡市人民政府共同承办。（记者 王小萍 赵力文）

【大写岭南看展】由中国国家博物馆、广东省文物局、广东省博物馆共同主办的“《红楼梦》文化展”在广东省博物馆开幕。展览共分为“一座文化的高峰”“经典的创作背景”“不朽的文艺著作”“广泛的文化传播”和“深远的文化影响”五个部分，共展出413件（套）古籍善本、文物器物、书法绘画、学者手稿、艺术作品、非遗作品及多类辅助展品，展现《红楼梦》创作的背景、著作内容和对其后世造成的影响。据悉，本次展览将持续至2022年1月9日。

●《红楼梦》文化展
2021/9/29-2022/1/9
广东省博物馆 三层展厅一、展厅二
●馆 址  广州市天河区珠江东路2号广东省博物馆9:00-17:00,逢周一闭馆,节日正常开放
●预 约  请提前通过微信公众号“广东省博物馆”预约预约成功后，请携带身份证到现场取票进馆前戴好口罩并配合查验“粤康码”/“穗康码”

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