#任嘉伦[超话]#
是写给周生辰，也是写给任嘉伦。
犹记当年纷纷雪，片片声声是别离。四时流转，白驹过隙。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵，而那个“捧着一颗心来，不带半根草去”的人，我只愿，再为你默念千千万万遍。
琴瑟一起，笙箫不默。初见你，你是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的潇洒豁达，再见你，你是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的念念不忘。你是“操千曲而后晓声”的智者，是“曾是惊鸿照影来”的一瞥，是蓦然回首谈笑间，忍不住心头温暖的惊艳，也是我们天各一方，千里共婵娟的牵念。既然琴瑟起，何以笙箫急？卞之琳说：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。你亦是如此，曾经，你行过千山，越过万水，披星戴月来到我们面前，所以，你不来，我们亦不走。
丹心不改，寸许犹深。人生若只如初见，待多年后忆起，料定你定还是那样“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的翩翩君子。你说，你也曾有过“当时年少春衫薄，骑马倚斜桥”的纵肆轻狂，一腔孤勇，勇往直前。而今选择了远方，便只顾风雨兼程。庆幸，我在这“玉冠轻裘，少年不识愁”的年纪遇上了你，今生得师且如此，承蒙一路教诲，往后殷切，一世深情，轻盈数行字，浓抹一生人。
我有一壶酒，足以慰风尘。江水东流，繁星皆隐。感恩相遇，不见恨晚，和光同尘，与时舒卷。你已亭亭，无忧亦无惧，有如梦似雾的远方召唤，有镌刻在灵魂的谶语。成长，是一场美丽的伤痛。我们注定孤独，我们也从不孤独，流着泪，也可以大步往前走。谢谢你，将生活装进心里，穿过世事朝我走来，以信仰之桨，渡我理想人生。鲜衣怒马少年时，且歌且行切从容，在黑暗中绽放，予我来处与归途。
我愿，你晚凉天净时，踏马携酒清夜游；
我愿，你林花春红季，醉椅兰梢似梦中。
[心]
是写给周生辰，也是写给任嘉伦。
犹记当年纷纷雪，片片声声是别离。四时流转，白驹过隙。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵，而那个“捧着一颗心来，不带半根草去”的人，我只愿，再为你默念千千万万遍。
琴瑟一起，笙箫不默。初见你，你是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的潇洒豁达，再见你，你是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的念念不忘。你是“操千曲而后晓声”的智者，是“曾是惊鸿照影来”的一瞥，是蓦然回首谈笑间，忍不住心头温暖的惊艳，也是我们天各一方，千里共婵娟的牵念。既然琴瑟起，何以笙箫急？卞之琳说：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。你亦是如此，曾经，你行过千山，越过万水，披星戴月来到我们面前，所以，你不来，我们亦不走。
丹心不改，寸许犹深。人生若只如初见，待多年后忆起，料定你定还是那样“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的翩翩君子。你说，你也曾有过“当时年少春衫薄，骑马倚斜桥”的纵肆轻狂，一腔孤勇，勇往直前。而今选择了远方，便只顾风雨兼程。庆幸，我在这“玉冠轻裘，少年不识愁”的年纪遇上了你，今生得师且如此，承蒙一路教诲，往后殷切，一世深情，轻盈数行字，浓抹一生人。
我有一壶酒，足以慰风尘。江水东流，繁星皆隐。感恩相遇，不见恨晚，和光同尘，与时舒卷。你已亭亭，无忧亦无惧，有如梦似雾的远方召唤，有镌刻在灵魂的谶语。成长，是一场美丽的伤痛。我们注定孤独，我们也从不孤独，流着泪，也可以大步往前走。谢谢你，将生活装进心里，穿过世事朝我走来，以信仰之桨，渡我理想人生。鲜衣怒马少年时，且歌且行切从容，在黑暗中绽放，予我来处与归途。
我愿，你晚凉天净时，踏马携酒清夜游；
我愿，你林花春红季，醉椅兰梢似梦中。
[心]
「人生顿悟」
一
前几天，和两位外地来的朋友，在某人的办公室，喝酒喝茶聊天，聊至十点左右。聊着聊着，无意之中，就把一些做人的道理又捋了一下。
那些所谓的道理，你说不懂吧，再不乖巧，也不至于是愚笨若此；你说懂吧，过去虽是时时想到，也经常在实施，却从来没有象那天以后有意识地将此作为自己将来做人的准则。
概括起来说，有以下几点：
一是万事以舒坦为第一。
交舒坦的人，吃舒坦的饭，睡舒坦的觉，说舒坦的话，凡事以“刚刚好”为主，把握好那个“度”。
尽量避免烈火烹油，寒冷彻骨。
总而言之，就是以过舒坦的日子为第一目标。
二是做人做事待人接物要平和。
好吃的菜多吃几口，不好吃就少吃几口；好说的人就多说几句，不好说就少说几句；喜欢的风景就多看几眼，不好看就少看几眼。
内心当然必须有底线、有原则，行动上不一定要表露出来，标新立异。所谓外圆内方、和光同尘。
不要用力过猛。
不要文过饰非。
平常心。
三是与人产生矛盾，要多想想自己的不是，不要首先去招怪别人。
尤其是：和家人朋友，可以不讲原则的地方就尽量不要讲原则；可以不论对错的地方就尽量不要论对错。
和为主。
和为贵。
是为记。
二
天下万物，皆是过客。
彼此，皆是过客。
水，是杯子的过客；杯子，是水的过客。
光，是烛台的过客；烛台，是光的过客。
叶，是树的过客；树，是叶的过客。
白鹭，是田野的过客；田野，是白鹭的过客。
子女，是父母的过客；父母，是子女的过客。
天地，是万物的逆旅；而天地，又何尝不是宇宙的过客吖！
三
中秋节在家里呆了两天，白天晚上继续听「国民党名将录」，有点小感想：
（一）一个人一生的格局，大多是在三十岁以前就定好了。
（二）跟人太重要了。跟对了，一生荣华富贵，中间有坎坷也可以东山再起；跟不对，辛辛苦苦竹篮打水一场空，到头来怎么死的都不知道。
（三）资历很重要。黄埔一期和二期就不一样；黄埔前三期和后面的就完全不一样。
（四）一个曾经很厉害，中老年以后看过去不咋样的人，年轻的时候肯定自有其异于常人之处。
（五）童年经历是一个人一生的底色，万变不离其宗。
（六）第一份工作很重要，对他以后的职业生涯有潜移默化的作用。
（七）真正核心的社交圈，三十以前大致就定下来了。
（八）吉人自有天相。
四
人想达到一个目标，虽然知道得到以后也不会欢欣，或者说即使有罢，也不过是过眼云烟。于人生来说，最终毫无意义。但是还不得不去“撩”。而且在这个过程中往往会因为患得患失而痛苦不堪。这，真是人生的大悲哀。
“撩”，是作为一个“社会人”无可逃避的宿命。如果你是个社会人，必须无时无刻不停地“撩”各种各样的事情。所谓生命不息，“撩动”不止。
即使你感到深深的厌倦，但是还是必须不由自主地去“撩”。
而且可以“撩”还是好的，至少还有希望，即使是虚幻的。还有更多的人，是想“撩”而不得。根本没有“撩”的可能，但是也必须随波逐流，那就更痛苦了。
到了我这个年纪，多多少少，也算是经历过一些事情的人了。虽然，至多，也就是茶杯里的风波。
如果，碰到一件事情，踮起脚尖，或许，就可以撩着；但是，也不是一定，可以百发百中。作为凡人，在这个撩的过程中，自然也就免不了患得患失。这也是正常的。
要命的问题是，如果撩着了，那又如何呢？随着年岁的增长，阅历的加深，许许多多事情，行未动，那动的结果的滋味，其实早早已几几乎了然于心了。
而更要命的是，在此种鸡肋的情况下，你还是必须去“撩”。作为一个“社会人”，一个凡人。
这，就是一个凡夫俗子的悲哀罢。
两个人在咖啡馆，将这个话题谈了半天，竟至于一脸的索然。
于是，无语道别，怆然而归。
（写于三、四年之前）
一
前几天，和两位外地来的朋友，在某人的办公室，喝酒喝茶聊天，聊至十点左右。聊着聊着，无意之中，就把一些做人的道理又捋了一下。
那些所谓的道理，你说不懂吧，再不乖巧，也不至于是愚笨若此；你说懂吧，过去虽是时时想到，也经常在实施，却从来没有象那天以后有意识地将此作为自己将来做人的准则。
概括起来说，有以下几点：
一是万事以舒坦为第一。
交舒坦的人，吃舒坦的饭，睡舒坦的觉，说舒坦的话，凡事以“刚刚好”为主，把握好那个“度”。
尽量避免烈火烹油，寒冷彻骨。
总而言之，就是以过舒坦的日子为第一目标。
二是做人做事待人接物要平和。
好吃的菜多吃几口，不好吃就少吃几口；好说的人就多说几句，不好说就少说几句；喜欢的风景就多看几眼，不好看就少看几眼。
内心当然必须有底线、有原则，行动上不一定要表露出来，标新立异。所谓外圆内方、和光同尘。
不要用力过猛。
不要文过饰非。
平常心。
三是与人产生矛盾，要多想想自己的不是，不要首先去招怪别人。
尤其是：和家人朋友，可以不讲原则的地方就尽量不要讲原则；可以不论对错的地方就尽量不要论对错。
和为主。
和为贵。
是为记。
二
天下万物，皆是过客。
彼此，皆是过客。
水，是杯子的过客；杯子，是水的过客。
光，是烛台的过客；烛台，是光的过客。
叶，是树的过客；树，是叶的过客。
白鹭，是田野的过客；田野，是白鹭的过客。
子女，是父母的过客；父母，是子女的过客。
天地，是万物的逆旅；而天地，又何尝不是宇宙的过客吖！
三
中秋节在家里呆了两天，白天晚上继续听「国民党名将录」，有点小感想：
（一）一个人一生的格局，大多是在三十岁以前就定好了。
（二）跟人太重要了。跟对了，一生荣华富贵，中间有坎坷也可以东山再起；跟不对，辛辛苦苦竹篮打水一场空，到头来怎么死的都不知道。
（三）资历很重要。黄埔一期和二期就不一样；黄埔前三期和后面的就完全不一样。
（四）一个曾经很厉害，中老年以后看过去不咋样的人，年轻的时候肯定自有其异于常人之处。
（五）童年经历是一个人一生的底色，万变不离其宗。
（六）第一份工作很重要，对他以后的职业生涯有潜移默化的作用。
（七）真正核心的社交圈，三十以前大致就定下来了。
（八）吉人自有天相。
四
人想达到一个目标，虽然知道得到以后也不会欢欣，或者说即使有罢，也不过是过眼云烟。于人生来说，最终毫无意义。但是还不得不去“撩”。而且在这个过程中往往会因为患得患失而痛苦不堪。这，真是人生的大悲哀。
“撩”，是作为一个“社会人”无可逃避的宿命。如果你是个社会人，必须无时无刻不停地“撩”各种各样的事情。所谓生命不息，“撩动”不止。
即使你感到深深的厌倦，但是还是必须不由自主地去“撩”。
而且可以“撩”还是好的，至少还有希望，即使是虚幻的。还有更多的人，是想“撩”而不得。根本没有“撩”的可能，但是也必须随波逐流，那就更痛苦了。
到了我这个年纪，多多少少，也算是经历过一些事情的人了。虽然，至多，也就是茶杯里的风波。
如果，碰到一件事情，踮起脚尖，或许，就可以撩着；但是，也不是一定，可以百发百中。作为凡人，在这个撩的过程中，自然也就免不了患得患失。这也是正常的。
要命的问题是，如果撩着了，那又如何呢？随着年岁的增长，阅历的加深，许许多多事情，行未动，那动的结果的滋味，其实早早已几几乎了然于心了。
而更要命的是，在此种鸡肋的情况下，你还是必须去“撩”。作为一个“社会人”，一个凡人。
这，就是一个凡夫俗子的悲哀罢。
两个人在咖啡馆，将这个话题谈了半天，竟至于一脸的索然。
于是，无语道别，怆然而归。
（写于三、四年之前）
玄门之中，你皈依的不是师父，是道！师父只是迷途中的引路人！只是将自己渡入玄门者，而我们真正皈依的是三清道祖，是大道。进入道门修行，成为三清弟子，都需要放下很多，将自己归零，然后清净身心，学会顺其自然，不与人争。入道修行之后，应该虚怀若谷、韬光养晦。修道的目的是磨去身上的菱角，然后和光同尘。只要精进，志心向道，持守正念，不走邪门歪道，何愁道业不成？虽今生今世未必能修成正果，但入了道门，就意味着已经踏上回家的路，只要虔诚修行，必定能有收获。福生无量。 https://t.cn/R2WxuoH
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