佛说:众生以五欲六尘为乐,
而有智慧的佛弟子以法为乐。
世间人享受生命,
佛弟子是享受法身慧命,
完全不一样的享受。
众生他享受的那个乐,
很快就会变化的,
接着痛苦就来了,
因为所有的美丽,
都伴随着死亡。
所以,我们的美很快就会过去,
我们所拥有的东西很快就会消失。
所以记得!你今天看不开的事情,
要用临命终那一念——你死亡之前那一念来看待今天。
你观想一下:你已经躺在棺材里了,
你的儿女捧着你的相片,要出殡了,
在最后一个庄严的仪式当中,
告别你的人生。
那么在你短暂的一生中,
你将体会到:
一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观,
佛言真实不虚。
——慧律法师

♦ 佛弟子如何度化家人?家人反对我们应该怎么做?

世人现在不需要魔来干扰,自己就先入魔道。吃喝嫖赌抽,五毒俱全,还觉得这是人间乐事。有的自己不学好,还公然诽谤出家人。学佛人,还以为世人皆醉,唯他独醒。觉得学佛是迷信,还障碍家人学佛,他不知道这已经造成了下地狱的因。

如果家人有这种,特别是谤佛谤法之人。作为一个学佛人你就应该懂得平时如何去让他慢慢地接受,而不诽谤。就需要智慧处理。而不是直接与他争论或辩解。此时沉默最佳。然后依旧像往常一样照料家庭,体贴家人,来感化他,而这时候也必须做功德回向给他!

  身为亲人,我们应做一个好样子,让他觉得你学佛后改变了,变得对家庭更上心了,家庭更和谐了,慢慢他就能接受了,也就慢慢地想去了解什么是学佛,让他知道原来真正的佛法是这样的。

 学佛不仅是给自己学佛,还要成为身边和周围人的榜样。一个正信的佛弟子应该是谦卑有礼,温和善良,张弛有度。不死板也不放纵,既能跟得上现代人的思想,又能把握尺度。知道什么能做什么不能做。给自己树立一个好榜样,给学佛人树立一个好榜样,做一个活泼又让人欢喜的学佛人。做一个好榜样才能度化家人,才能度化你身边的人。

什么才是真正学佛人?先从自己做起,做好自己。

学佛也要懂得智慧度人。

佛为什么在《楞严经》讲【决定成佛譬如以尘杨于顺风】?为什么讲一念信解《如来藏》胜过修无量法门无量劫功德无量倍?为什么讲能说一句《法华经》,能听一句《法华经》,能写一句《法华经》,能问一句《法华经》,你的功德比太虚空大法师讲解无量的经典,教化无量的众生证阿罗汉的功德还要大?
因为你讲的是彻法源底之法,这都是《法华经》金口玉言,佛惟恐众生不信这个法,在《法华经》佛最可怜,这个世界上没有人比佛再可怜,我这个《法华经》怎么怎么好啊……我的西瓜甜呐,不甜不要钱呐!就是在卖西瓜,真可怜呐!作为佛弟子,我都不好意思,是不是啊?所以有的人问我,说《法华经》有什么好啊?《法华经》就是讲《法华经》怎么怎么好,我们就看不到什么好。越是真理越简单啊!简单的就是一句话,懂了,行了。真的!因为我们的本来面目本来就很简单,至简至易,是我们的迷惑颠倒把它越搞越复杂。我们往往对大法不懂不懂……不信不信……为什么不懂?为什么不信啊?就是因为它太简单,就是因为修大法成佛太容易!你说这个冤枉不冤枉?
刚刚改革开放的时候,温州街头一个人卖一件毛线衣,标价13块,路过的人一遍一遍地看,{唉,不要,太便宜了}。他不要的原因是因为标价太便宜,不是讲毛衣烂了。那卖毛衣的人好说啊,你嫌便宜好办呐!本来标价是13块钱,在后面加了一个0,成了130,再想一想,一不做二不休,不就是一件烂毛线衣嘛,卖不掉扔掉,来闯闯运气,又加了一个0,1300块钱一件烂毛线衣!人家二话不讲,{卖给我了}。卖的人还打了官腔,{卖就卖吧,不过这可是我的传家宝啊!从宋朝传到现在啊}!在我家众生来讲,就是有这么一种逆反心理,佛的整个《楞严经》就是告诉大家成佛最简单,从一点一撇一捺一划开始教起,等于教基础课啊,就等于上学前班。这是最基础的东西,为什么听不懂?
你把《楞严经》真正听懂以后,你才发觉除了《楞严经》,其它的东西都是最难懂的书;你才知道,你连大米白面白开水你都不懂,你连你是谁你都不懂;你才知道,过去都是自以为懂。【奇妙杂色之鸟】,就是讲无量的智慧德能。本来不奇也不妙,本来不杂也不色,只是由于我们的迷惑颠倒、少见多怪,或者叫未曾有,才变得这么奇妙杂色。哪有什么未曾有啊?都是我们本有啊!自己不认识自己。

请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛

1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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