#看鉴历史#
从彻头彻尾的怀疑主义出发，真只与浪漫的逃世而重返自然相距一步之差。据史传说：老子本为周守藏室史，一日骑青牛西出函谷关，一去不复返。又据《庄子》上的记载：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”从此以后，道家哲学常与遁世绝俗、幽隐山林、陶性养生之思想不可分离。从这点上，我们摄取了中国文化上最迷人的特性即田野风的生活、艺术与文学。

#刘宇百变小甜c# 【 hao】从彻头彻尾的怀疑主义出发，真只与浪漫的逃世而重返自然相距一步之差。据史传说：老子本为周守藏室史，一日骑青牛西出函谷关，一去不复返。又据《庄子》上的记载：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”从此以后，道家哲学常与遁世绝俗、幽隐山林、陶性养生之思想不可分离。从这点上，我们摄取了中国文化上最迷人的特性即田野风的生活、艺术与文学。

庄子曾说:“名者,实之宾也,吾将为宾乎?”意思是说名为宾,是次要的,实才是主要的。名利看起来是实的,实际上却是虚无缥缈的。无名无礼看起来一无所有,实则是一种真实的拥有。所以当被征召去做官的时候,庄子说自己宁可曳尾涂中,过着穷困但是却自在的日子。

在很多的智者看来,名誉不过是个虚浮的东西,只有逍遥自的真实生活才是珍贵的。《菜根潭》里说:“知名位为乐,不知无名无位之乐为最真。”活在世界上,名声地位并不是快乐的圆满生活的泉眼,反而是不刻意食头言证自自,物书个不求名逐利的人才是无忧无虑,生活悠然。