#2021沧州旅发大会# 【沧州印象·大运河农业生态文化产业园】这是一个集大运河文化传承、现代农业科技示范、高端马术运动传播、青少年科普研学教育和一流观光旅游体验于一体的综合性园区。
前方映入眼帘的是一座气势恢宏的木质门楼，用材精良，造型优美，匠心独运，它是由来自江西的古建筑营造技艺非遗传承人蔡长林团队打造的、以榫卯结构为主的古韵建筑。大家请往上看，门楼的牌匾上有三个金光闪闪的大字“砖河驿”，落笔浑厚坚毅，见证着日新月异的“今生”，也讲述着繁荣辉煌的“前世”。
或许您会疑惑，何谓砖河驿？
古代城市的交通工具主要是车马、船舶，因此就产生了陆运方面的驿道和城镇江岸的码头，并逐渐形成了水陆合一的交通枢纽—水马驿站。它们是供传递政府文书和军事情报的人员、来往官吏等中途停歇、食宿、更换马匹、车船等补给所需的场所，在国家信息流通与公务往来中发挥着重要作用。
据记载，古老的京杭大运河上曾有过58座水马驿站，我们所在的位置，则是水马驿站的其中一处—砖河驿的旧址。砖河驿是沧州境内的一处大型官方驿站，在当时漕运繁忙，水驿兴旺，店铺林立，热闹非凡。驿站传递军报公牍及接送官员，络绎不绝。康熙和乾隆两位皇帝在南巡途中都曾在此停留。
明代程春宇著《士商类要》一书载有《水驿捷要歌》，对沿运河驿站名称、位置及联系作了生动记述，以作士商行旅指南，同时也是运河民歌研究的重要史料。其中记述了“良
店连窝新桥到，砖河驿过又乾宁。”
明代徐师曾诗《宿砖河驿》“渡头风色晴，渔火隔沙明。帆逐暮云落，潮随春水平。长芦昨夜月，甲马旧时营。关隘今无事，稀闻击柝声。”
明代万历二十年进士刘孔当，曾作《夜泊砖河》“砖河渡口泊行舟，舟到溪头意欲留。一夜琵琶听不尽，相期莫付水东流。”
砖河驿由明洪武初年（1368）建置，于民国三年（1914）裁撤，近代这里被作砖窑使用，在前方可以看到已经废弃的砖窑，随着项目的建设，这里被打造成碧水蓝天、宜静宜动，
自然、生态、古老、激情同存的生态园，使得古驿新颜。
我们的项目见证着大运河厚重的历史进程，也力争打造大运河文化带上的一颗璀璨明珠。

水驿捷要歌

试问南京至北京，水程经过几州城。
皇华四十有六处，途远三千三百零。
从此龙江大江下，龙潭送过仪真坝。
广陵邵伯达盂城，界首安平近淮阴。
一出黄河是清口，桃源才过古城临。
锺吾直河连下邳，辛安房村彭城期。
夹沟泗亭沙河驿，鲁桥城南夫马齐。
长沟四十到开河，安山水驿近张秋。
崇武北送清阳去，清源水顺卫河流。
渡口相接夹马营，梁家庄住安德行。
良店连窝新桥到，砖河驿过又乾宁。
流河远望奉新步，杨青直沽杨村渡。
河西和合归潞河，只隔京师四十路。
逐一编歌记驿名，行人识此无差误。 https://t.cn/A6GAog3I

#了尘书坊[超话]#
人最大的可怜是不知道反省自己！
世界上没有什么过不去，
只有自己和自己过不去。
不和自己生气，不和身边的人生气，
不去执着于过去，不担心未来，
放下我执，纯化心念，
回归清净无染的内心，
诸恶莫作、众善奉行，
利益众生，始得善报。
放过自己，才是终极的放生。
一切痛苦烦恼，都是自造自找的，
一切善果善报，都是天赐天偿的。

——开悟之光#我的佛系生活##华夏文化传承# @中华龙会 @lyf111386 @摩诃般若真如菩提妙覚 @乐乐的天空1886 @龙华-菩萨 @即墨无端 @莲花妙音73

汉字这个名称只不过是对华夏几千年来的文字一个总称呼，因为汉人使用的多，又是主流文字，所以叫汉字！不能因民族主义下产生的名词概念与定义去割分中华历史的传承问题！

东汉许慎弄了9千多个字，搞了一本字书，如今全部认识并知其义的又有几人乎？！所以要我说，司马迁、刘向、许慎……这些人都是得天地灵气而出世的，不要太随意的对他们说三道四的，这是对先辈的大不敬，是叫做自造孽！没有是非底线与良心拷问，这是当代网络文化最为特色的面貌！！！

只有会写会理解"金文"整理出来的那两千来个可识的文字，再去读先秦古文献才会明白的，当然需要"他心通“的智慧具足！孔子虽然没有老子的那种大智慧，但孔子晚年干的事情是伟大的，不能对他老人家大不敬的！

华前夏后，即华胥+禹夏=华夏。先秦叫雅言，没有什么古汉语现代汉语之名称的，雅言是周语。至于夏、商叫什么语，现在还不清楚。炎、黄、蚩是当时以黄河流域为主要区域的三大集团，即三大族群，其前是帝夋集团，他的族群遍及黄河、长治流域，子嗣都有国(就是管辖的区域)。

艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。