《长津湖》
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这大概是今年最好的电影了，三个小时不算很长，字幕出现时还意犹未尽，想着古来征战几人回？当战争结束的时候，还会有多少年轻的生命长眠在那异乡的土地？这是一场不可后退的较量，这是一场真正的立国之战，虽然实力悬殊，志愿军敢于亮剑，敢于和美军死磕到底，才我们这个民族真正地被世界所尊重。想起《那兔》里志遗骸回国的场景，终于硝烟散尽，烈士回家。
从电影院出来，瑶湖里夜市繁华，灯火辉煌，正如热搜上所说，这样的盛世，就是最好的彩蛋了。 https://t.cn/RxBBmh3

荣辱不惊的老子

过去的圣人多生于乱世，所以，他们会成为圣人。比如老子，在古圣先贤之中，他也是一位大哲学家，他的哲学是从混乱的人间体悟出来的。他生活于混乱的社会，所以他能体会许多人生险恶的世态，而他又能从中透悟真理，这才是真正大澈大悟的圣人。

老子日常生活的待人接物，无不具有教学的风范，比如有一位自认广闻博学的士成绮，他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，心想：难道还有人比我聪明、比我更有智慧？但是，大家对老子的评价那么高，因此，他就登门拜访老子。

当他来到老子的住处，一见老子，他就说道：「我经常听人称赞你是大智慧的圣人，所以，不畏路远，迢迢地到此拜访。但是，我见到的和听到的却不一样，走进你的住处，我觉得好像进入老鼠洞一样，满地丢弃的蔬菜，一片杂乱，你不懂得调理生活环境，枉费我不远千里迢迢来此，而你竟然是这么糟的人！」

老子听了像木鸡一样，毫无反应。来访者骂完了返身就走，但是，他一直回想，心里觉得很奇怪──我对着人人称为圣人的老子破口大骂，把他比成老鼠，把他的住处比成老鼠洞，他一句话也答不出来，我应该颇有胜利之感才对，但为何我心里有失落感？不觉得自己赢过他，这是什么道理？

当天晚上，他一夜失眠，隔天一早又去拜访老子。老子的表情和昨天一样，并无愠怒之色，也没有排斥他的表情。

来访者坐在老子面，前问道：「昨天我说了很多无礼的话，但是你一点儿也不生气。我自以为胜利了，可是心里却若有所失，这是什么道理？」

老子这时才开口说：「真正体会人生之理的人，他把一切生物平等看待，不管是牛、是马、是狗、是猫，或者是老鼠，这和人有多大差异呢？所以，不管你把我比成什么，我都不觉得是侮辱，因为生命之体是平等的呀！」

士成绮听了顿有所悟，他赶紧把坐椅移到一旁，不和老子对坐，他觉得老子太伟大了，而自己忽然变得卑小幼稚，因此，他不敢正视老子的眼神，所以把椅子移向旁边。

他又继续请教说：「要如何才能真正体悟真理？」老子回答说：「你昨天来时摆着架势，两眼露出凶光，好像要和人家打架一样，由此可知你的心气浮动。要知道，自以为很了不起、傲视他人，只喜欢与辩论，则其心念必然不得自在。人人都有纯真的本性，但性一乱、处处要向他人挑战，则心中已有自性之贼，最好你回家之后把心静一静，然后把自性之贼抓出来，再好好培养你的无求无怨的善念。恢复纯真的本性时，所谓的马、牛、猴、狗、猫……都是平等的，一切浑然忘我，体悟无我的境界，则能和大自然融合成一体。」

这是古来受人所崇拜的大哲学家──老子的故事，他出生于浊世，所以能够透悟人性的道理。但是，现代人，人人丰衣足食，却也浑浑然若有所失，因为，很多人迷失本性、无法真正寻回自己的良知，故浑然忘我自我。这不是破我执、体悟圣人之境的超然忘我，两种境界完全不同。

学佛便是要学得破我执、灭我相，才能达到自然忘我的境界，才能和宇宙的真我融和。 

凤鸣青空 时至晚夏妒秋风
与黄花去 临危行 云相送
只念初冬 旧梦一重又一重
日月过 星河又怎能浪涌
琅琊卧龙 于庭前与君意同
梁甫吟诵 较乐毅 比管仲
弱冠之年 不知虚名有何用
不过是 花开花谢苍生冢
影过来去匆匆 不过一点归鸿
古来三五英雄 万事俱从容
短梦无凭皆有终 不过一笑便成空
八阵图 一分西蜀与江东
影过来去匆匆 不过一点归鸿
任重两鬓如霜 今朝谁与共
东风吹断雁鸣声 乱山重叠这故城
迟迟暖日唯有兰香正浓
琅琊卧龙 于庭前与君意同
梁甫吟诵 较乐毅 比管仲
弱冠之年 不知虚名有何用
不过是 花开花谢苍生冢
影过来去匆匆 不过一点归鸿
古来三五英雄 万事俱从容
短梦无凭皆有终 不过一笑便成空
八阵图 一分西蜀与江东
影过来去匆匆 不过一点归鸿
任重两鬓如霜 今朝谁与共
东风吹断雁鸣声 乱山重叠这故城
迟迟暖日唯有兰香正浓