又看到南阳在跟襄阳争诸葛亮，而且能拿出来的依据只有“臣本布衣，躬耕于南阳”，因为出师表都说了是南阳，那就一定是南阳！但是问题在东汉，南阳是个大郡，现南阳当时叫宛城。南阳郡包括了襄阳和南阳，但是不能光凭这个就说诸葛亮就是在现在的南阳种地吧？裴松之引《汉晋春秋》里也说了：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。南北明刘宋元嘉十四年（公元437年），盛弘之撰《荆州记》载：“襄阳西北十许里，名为隆中，有诸葛孔明宅。再不然，初中课文《隆中对》也已经很明显可以说明了捏。三顾茅庐是去诸葛亮住处，那住处不就在隆中？诸葛亮总不能早上骑快马去南阳种地，晚上再回隆中睡觉吧？这不是中国首个跨区上班社畜啊？苦得我眼泪都要流下来了。。

#情醉文字中[超话]#【我本风雅，何惧旁人言我浮华】
我本风雅，何惧旁人言我浮华！
生活须要简单，生活本就简单。
我不曾恃才，怎惧旁人道我傲物？
我本凡人，同食人间烟火；
我本布衣白丁，常种梅兰竹菊。
不曾与显贵有交，亦不曾有鸿儒之友。
站在这世间属于自己的那个角落，
等待日出，又守候着月落。
当夜空被繁星点缀，
我能感受夜风的温柔。

远方的霓虹灯的光一闪一闪时，
我分明看见它们，
在和寂寞而又凄冷的夜里述说着什么？
生活怎能没有诗意？
闲来无事，抑或独自一人，
带上一颗平静的心，去登登山，
望望山川之美，原野空旷，大地之博。

待到午时，便可厚颜寻一农家，
抑或能尝到农家腊肉之香，
浊酒之深，品其待客情之浓。

闲居在家时，沏一壶清茶，
品一世独绝的优雅。
偶尔兴起，举两樽清酒，
吟谪仙人之诗，唱后主之词；
抑或在房前屋后院内，弄弄花、锄锄草，
修剪一下家里的盆景，
何愁种不出一世的芬芳！
此等又岂非人生一大乐事、幸事乎？

我本洒脱，又何谈寂寞？
生活中，又怎么会有空虚与孤独？
我拿青春赌明天，留得醉美在人间。
长夜漫漫，冷风凄凄，
孤灯对酒，睹物泪眼朦胧。

竹林小屋，不现来路，
冷风幽清，悠悠鸟鸣。
此山间竹林之生活。
然而置身繁华都市，身前车水马龙，
身后你拥我挤，无一熟识之颜面，
但无陌生害怕的感觉；
此起彼伏、嘈嘈杂杂、切切的声音，
从来听不见有半点真情，
我心依旧如止水般的宁静。

我从未认为自己孤独，
况且爱上孤独是一种情怀，
体会孤独就更需要一种境界！
我本风雅，从不炫耀，
生活还是低调的好。
不必在安静的环境中，而故意大声说话；
不必去人群里喧哗，
你所引起的他人的注意，
只会是更多的厌恶与鄙视！

着一身朴素简单的装束，
平和的行走世间。
抱一抱路上的孩童，
与路上的老人聊上一聊……

饿了时，走进面馆，
亲切的叫上一碗素面，
吃完了礼貌地付了钱，平静的踱出店门，
一脸的阳光，身后散落万倾的光芒。
“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，
我本风雅，学不来浮华。

布衣躬耕

草庐书生，引来王侯三顾，猛将心服。临死时说明原因：
①臣本布衣，
②躬耕于南阳，
③苟全性命于乱世。
布衣者，惜食，谦卑，花轿抬来就肯嫁，三五铜钱报君恩。
躬耕者，知深浅，有分寸。不答应，是条件不足，跌倒难爬。若答应，是驾轻就熟，开花结果。
苟全者，种好三分地，不贪七分田，不摇尾乞怜，不吹毛求疵，不恃功自傲。
我设计的汽车检测台，我亲手制作。
在厂里有液压车，可把设备举起来，这样可以站着安装，但是我要体验设备在用户处，任何一处调试，够得着，行得通。
我趴下去，站起来，金星闪耀，阳光明媚。