天雨虽大，不润无根之草；
道法虽宽，只渡有缘之人！
洛阳白马寺殿门上有一副对联，上写道：天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。
人不自救，天也难佑。
与其等待天来渡我，不如做自己的“摆渡人”。
一、积德修福
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”
人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说：厚德载物。
德行越高，人越有福。
享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。
唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。
《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”
行善积德，就等于培植自己的福报。
德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。
不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。
二、以心养形
“天劳我以形，吾逸吾心以补之。”
意思是，假如上天让我筋骨劳累，我就用一颗安逸的心，来滋养我的体魄。
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
苦难是人生的催化剂，是垫脚石。
是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。
三、遇困求变
“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。”
意思是，假如上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。
世上没有走不通的路，只有想不通的人。
人越是面临困境，就越要努力寻求改变。
《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”
世界在变，环境在变，身边人也在变。
我们唯一能做的，就是顺应万变。
俗话说：“天助自助者。”
只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。
只要脚步足够坚定，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。
道法虽宽，只渡有缘之人！
洛阳白马寺殿门上有一副对联，上写道：天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。
人不自救，天也难佑。
与其等待天来渡我，不如做自己的“摆渡人”。
一、积德修福
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”
人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说：厚德载物。
德行越高，人越有福。
享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。
唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。
《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”
行善积德，就等于培植自己的福报。
德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。
不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。
二、以心养形
“天劳我以形，吾逸吾心以补之。”
意思是，假如上天让我筋骨劳累，我就用一颗安逸的心，来滋养我的体魄。
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
苦难是人生的催化剂，是垫脚石。
是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。
三、遇困求变
“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。”
意思是，假如上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。
世上没有走不通的路，只有想不通的人。
人越是面临困境，就越要努力寻求改变。
《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”
世界在变，环境在变，身边人也在变。
我们唯一能做的，就是顺应万变。
俗话说：“天助自助者。”
只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。
只要脚步足够坚定，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。
洛阳白马寺殿门上有一副对联，上写道：天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。
人不自救，天也难佑。
与其等待天来渡我，不如做自己的“摆渡人”。
一、积德修福
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”
人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说：厚德载物。
德行越高，人越有福。
享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。
唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。
《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”
行善积德，就等于培植自己的福报。
德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。
不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。
二、以心养形
《菜根谭》有言：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。”
意思是，假如上天让我筋骨劳累，我就用一颗安逸的心，来滋养我的体魄。
王阳明被贬至龙场，与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。
既然要把此处作为居所，那就不能没有名字。
王阳明大笔一挥，便将这个简陋的山洞，命名为“阳明小洞天”。
洞中缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面开荒种田。
也许是太过劳累，从家中带来的仆从陆续病倒。
王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜，亲自侍候他们。
日子虽然辛苦，王阳明的内心却格外安宁。
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
苦难是人生的催化剂，是垫脚石。
是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。
因此，即便是落到了艰难求生的境地，王阳明依然能够潜心悟道，获得了人生的最高智慧。
三、遇困求变
《菜根谭》有言：“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。”
意思是，假如上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。
同治六年，是曾国藩人生中最艰难的一年。
他以钦差的身份奉旨剿匪，失败后受到朝廷申斥。
九弟曾国荃也因此遭到牵连，被人弹劾摘去顶戴。
曾国藩却说：“我平生的长进，全在受挫、受辱中得来。一定要咬紧牙关，积蓄自己的斗志，增长自己的智慧，方能成就不世之功。”
世上没有走不通的路，只有想不通的人。
人越是面临困境，就越要努力寻求改变。
《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”
世界在变，环境在变，身边人也在变。
我们唯一能做的，就是顺应万变。
俗话说：“天助自助者。”
只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。
只要脚步足够坚定，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。
人不自救，天也难佑。
与其等待天来渡我，不如做自己的“摆渡人”。
一、积德修福
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”
人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说：厚德载物。
德行越高，人越有福。
享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。
唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。
《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”
行善积德，就等于培植自己的福报。
德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。
不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。
二、以心养形
《菜根谭》有言：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。”
意思是，假如上天让我筋骨劳累，我就用一颗安逸的心，来滋养我的体魄。
王阳明被贬至龙场，与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。
既然要把此处作为居所，那就不能没有名字。
王阳明大笔一挥，便将这个简陋的山洞，命名为“阳明小洞天”。
洞中缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面开荒种田。
也许是太过劳累，从家中带来的仆从陆续病倒。
王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜，亲自侍候他们。
日子虽然辛苦，王阳明的内心却格外安宁。
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
苦难是人生的催化剂，是垫脚石。
是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。
因此，即便是落到了艰难求生的境地，王阳明依然能够潜心悟道，获得了人生的最高智慧。
三、遇困求变
《菜根谭》有言：“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。”
意思是，假如上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。
同治六年，是曾国藩人生中最艰难的一年。
他以钦差的身份奉旨剿匪，失败后受到朝廷申斥。
九弟曾国荃也因此遭到牵连，被人弹劾摘去顶戴。
曾国藩却说：“我平生的长进，全在受挫、受辱中得来。一定要咬紧牙关，积蓄自己的斗志，增长自己的智慧，方能成就不世之功。”
世上没有走不通的路，只有想不通的人。
人越是面临困境，就越要努力寻求改变。
《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”
世界在变，环境在变，身边人也在变。
我们唯一能做的，就是顺应万变。
俗话说：“天助自助者。”
只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。
只要脚步足够坚定，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。
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