#释迦牟尼佛[超话]#六个来自佛经的经典寓言

在短暂的人生中，有的人执着于事业、有的执著于爱情、有的执著于财物、还有的醉生梦死等等，可谓人生百态。
在轮回中能转为人身非常之难，听闻到佛法者更加的稀有，因此才有“人身难得，佛法难闻”。
在佛教经典中有种种的比喻化导大众感悟“人身难得”之真理。比如将人身比作：穿针、捞针、龟木、爪土、鸽身、日月、猪羊、洪水、朝露、囚徒、屠牛......这些故事你都听过吗？你是否真正明白“人身难得”的道理？
《提谓经》中说：

05

万劫不复
得到人身非常难，但是失去人身非常容易。再复得人身的话，需要漫长的时间，乃至数万劫都难以恢复人身。
龙树菩萨在《大智度论》释初品中舍利弗因缘第一六(卷第一一)记载一则佛教故事：
有一只鸽子飞过来，佛用宿命通观察它，发现八万劫之前是一只鸽子，再往后的八万劫还是鸽子，转不到人身。
因此，在《梵网经菩萨戒序》才有“一失人身，万劫不复。”

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#释迦牟尼佛[超话]#六个来自佛经的经典寓言

在短暂的人生中，有的人执着于事业、有的执著于爱情、有的执著于财物、还有的醉生梦死等等，可谓人生百态。
在轮回中能转为人身非常之难，听闻到佛法者更加的稀有，因此才有“人身难得，佛法难闻”。
在佛教经典中有种种的比喻化导大众感悟“人身难得”之真理。比如将人身比作：穿针、捞针、龟木、爪土、鸽身、日月、猪羊、洪水、朝露、囚徒、屠牛......这些故事你都听过吗？你是否真正明白“人身难得”的道理？
《提谓经》中说：

04

爪上尘土
在《杂阿含经》中，佛陀用无量无边的大地之土和指甲缝中微量的土相对比。
人间的众生命终之后转生人间者，就像指甲缝里的尘土那样的极其微少。转生到地狱道中的就像大地土一样无量无边。饿鬼、畜生道众生也是如此。

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在短暂的人生中，有的人执着于事业、有的执著于爱情、有的执著于财物、还有的醉生梦死等等，可谓人生百态。

在轮回中能转为人身非常之难，听闻到佛法者更加的稀有，因此才有“人身难得，佛法难闻”。

在佛教经典中有种种的比喻化导大众感悟“人身难得”之真理。比如将人身比作：穿针、捞针、龟木、爪土、鸽身、日月、猪羊、洪水、朝露、囚徒、屠牛......这些故事你都听过吗？你是否真正明白“人身难得”的道理？
《提谓经》中说：

03

盲龟浮木
据《杂阿含经》记载：
尔时，世尊告诸比丘：“譬如大地悉成大海，有一盲龟寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百年一出其头，当得遇此孔不？”
佛陀告诉各位比丘说：比如大地也都变为大海，有一个盲龟寿命无量，一百年在这样的大海中伸出水面一次头，大海之中漂浮着一块木头，中间有一个孔，在海浪中随风飘荡，盲龟百年一出头，能正好从这个空中伸出头吗？
经中的比丘说，当然不能了，木头在浩瀚无边的大海里东西南北飘动，小小的乌龟从木孔中伸出头的几率实在太小了。在六道轮回的众生转生人身的几率或难度，也就如盲龟浮木一样的微乎其微。

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