新程式戏剧《窦娥》
先给它概括下剧情：楔子——众人冥誓，第一折——“活捉”窦娥，第二折——天章癫狂，第三折——梦臆飘雪，第四折——我命由我。
伴着诡异的灯光音乐，劣质国产鬼片正式开始，欢迎参加“窦娥“的冥婚仪式！各位依次念着假装是念白的念白自报家门，拖着奇形怪状的身段开始讲述一场完全不知道的窦娥小故事。大家用着比儿童剧幅度还大的动作和实在尴尬无比的台词在那儿“演”啊，真费劲呀真费劲。
胖胖小窦娥吊威亚挂上去了，那造型我差点以为在看“活捉窦娥”，真是让人忍俊不禁的同时不得不在晚上做一个美美的噩梦。总的说来，演出原则一定是，演员怎么难受，观众怎么难受就怎么演。【滚绣球】的词拆开来用，“唱”吧，“念”吧，都没关系的，这样改后对天地的控诉成了个无病呻吟，也许在他们自我臆想中雪中的红衣窦娥，一定是最美的！窦天章和梼杌合一，去掉原剧的主题思想和浪漫色彩，甚至是人民美好希望都可以，但得说出个理由来啊，看到最后还是个不向命运屈服，那做来有何意义？
“身处炼狱的其他人呢？”“醒醒吧观众”“这事就看他怎么聊了？不能瞎聊”，这词就很好啊，确实该醒醒，确实身处炼狱，确实瞎聊……“发糖”也是震惊到，尝试打破观演关系可以呀，但别全亮那个丑陋不堪的场灯吧……中戏听了只能呜呼哀哉，早知道就别出去了。
演后谈，也是第一次看到台上台下争起来的，看着都累。如果说这是个期末还课作业还能说得过去，但要用“新程式戏剧”来演窦娥的故事，要说致敬戏曲，提梅兰芳、程砚秋、裴艳玲，回答有戏曲功底和戏曲指导，“我觉得好就拿来用”，这就真的不太可取了，至少稍微可以别把大象学成个老鼠吧。如果没有那个功夫，完全可以说没有，这样大部分人也不会太介意。如果自己的想法都不明晰，用“我包容”这种回答来回复真是显得有些无语了。如果讨论也不可以，出现尬捧尬吹，出现那种典型的“我没文化，我就喜欢，你能拿我怎么着”那就无话可说了，那也是真的没有救了，那确实不能怎么着。大千世界何其大，井底之蛙何其多，用水填井人家说你是害他。嗐！能有啥办法？
说真的，静安现代戏剧谷真的慎买，今年到现在50多部戏里最差的前三都是它产出…… https://t.cn/RJ2IpDz
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伴着诡异的灯光音乐，劣质国产鬼片正式开始，欢迎参加“窦娥“的冥婚仪式！各位依次念着假装是念白的念白自报家门，拖着奇形怪状的身段开始讲述一场完全不知道的窦娥小故事。大家用着比儿童剧幅度还大的动作和实在尴尬无比的台词在那儿“演”啊，真费劲呀真费劲。
胖胖小窦娥吊威亚挂上去了，那造型我差点以为在看“活捉窦娥”，真是让人忍俊不禁的同时不得不在晚上做一个美美的噩梦。总的说来，演出原则一定是，演员怎么难受，观众怎么难受就怎么演。【滚绣球】的词拆开来用，“唱”吧，“念”吧，都没关系的，这样改后对天地的控诉成了个无病呻吟，也许在他们自我臆想中雪中的红衣窦娥，一定是最美的！窦天章和梼杌合一，去掉原剧的主题思想和浪漫色彩，甚至是人民美好希望都可以，但得说出个理由来啊，看到最后还是个不向命运屈服，那做来有何意义？
“身处炼狱的其他人呢？”“醒醒吧观众”“这事就看他怎么聊了？不能瞎聊”，这词就很好啊，确实该醒醒，确实身处炼狱，确实瞎聊……“发糖”也是震惊到，尝试打破观演关系可以呀，但别全亮那个丑陋不堪的场灯吧……中戏听了只能呜呼哀哉，早知道就别出去了。
演后谈，也是第一次看到台上台下争起来的，看着都累。如果说这是个期末还课作业还能说得过去，但要用“新程式戏剧”来演窦娥的故事，要说致敬戏曲，提梅兰芳、程砚秋、裴艳玲，回答有戏曲功底和戏曲指导，“我觉得好就拿来用”，这就真的不太可取了，至少稍微可以别把大象学成个老鼠吧。如果没有那个功夫，完全可以说没有，这样大部分人也不会太介意。如果自己的想法都不明晰，用“我包容”这种回答来回复真是显得有些无语了。如果讨论也不可以，出现尬捧尬吹，出现那种典型的“我没文化，我就喜欢，你能拿我怎么着”那就无话可说了，那也是真的没有救了，那确实不能怎么着。大千世界何其大，井底之蛙何其多，用水填井人家说你是害他。嗐！能有啥办法？
说真的，静安现代戏剧谷真的慎买，今年到现在50多部戏里最差的前三都是它产出…… https://t.cn/RJ2IpDz
#林奕含逝世四周年#
请一定咬牙读完房思琪。
只是小说而已竟读不下去，可这是她的人生。人人却要她活下去。
需要有更多人看到思琪，看到她的思想，思绪，感情，感受，看到她对这个世界所有的温柔和热爱，看到她的人生是怎样被抢走，被弄坏，又在挣扎中扭曲歪斜并一寸一寸荒芜毁灭。只有我们看到，身陷其中的她们才不会永远孤立无援。
请紧紧拥抱着她的痛苦，替她活下去，连同她的份一起，走完她未曾拥有的庸俗炽热的人生。
人间四月芳菲尽。比任何人都应该得到幸福的她，归于尘土是最好的happy ending。
敬林奕含。敬身处炼狱却依然坚强勇敢的天使。
请一定咬牙读完房思琪。
只是小说而已竟读不下去，可这是她的人生。人人却要她活下去。
需要有更多人看到思琪，看到她的思想，思绪，感情，感受，看到她对这个世界所有的温柔和热爱，看到她的人生是怎样被抢走，被弄坏，又在挣扎中扭曲歪斜并一寸一寸荒芜毁灭。只有我们看到，身陷其中的她们才不会永远孤立无援。
请紧紧拥抱着她的痛苦，替她活下去，连同她的份一起，走完她未曾拥有的庸俗炽热的人生。
人间四月芳菲尽。比任何人都应该得到幸福的她，归于尘土是最好的happy ending。
敬林奕含。敬身处炼狱却依然坚强勇敢的天使。
罗曼罗兰有言：“人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。”
我们这辈子，就像是坐着一趟奔向远方的火车一般，上车了就没有回头路可言了。要不就是中途下车，要不就是终点到站下车。
人生，最为残酷的地方在于，无论你怎么努力，怎么奋斗，死亡永远都是唯一的选择。
明代的杨慎在《临江仙》中写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”
我们身处在纷繁复杂的时空大背景之下，无论你如何出众，干了多少大事，成就了多少事业，都会被时光给消磨得一干二净，啥都不剩。
人在时光面前，不过是弹指一挥间而已。而地球在时光面前，不过是尘埃罢了。
正因为人之渺小，所以成就了众多的爱恨别离和不舍。要知道，红尘滚滚皆是世俗往事，来来去去皆为爱恨情仇，总是空，终成空。
苏轼曾在江边感慨：“人生如梦，一樽还酹江月。”
人这辈子，就像是在做梦一样。从我们出生的那一刻开始，这场梦也就开始了。而当我们老去的时候，这场梦也就该结束了。
有如梦幻之泡影，如梦亦如幻，如露亦如电。
我们活着，就是在因果循环的世道中走上一遭。虚无和现世，不过是光阴之一瞬而已。如此，我们如今拼命活着，又为了什么呢？
生命到了尽头，死亡是唯一的选择
古人言：“周而复始，生生不息。”
春去秋来，寒来暑往，这是四季的规律。每个季节都不可能永远存在，它们都在互相变化之中，维持着各自的平衡。
日 月沉，昼夜有别，这是天地的规律。每一天其实都在“暗”与“光”中不断转变着，就像八卦两仪一般，轮转变换，无休无止。
生死有命，富贵在天，这是世间的规律。每一个生物其实都在跟“生”与“死”在打交道，这是一种必然的经历，更是世间变换的常态。
在生活中，其实我们都不愿意谈及“死”这个话题，为什么呢？
因为在我们传统的观念看来，这个话题就是一个颇为“晦气”的话题，给人的心理带来不舒适的感觉，更让人难以接受现实。
在年轻人看来，还未经历过真正的生活，那么他们不会懂得什么是真正的“生死”。
而在一些上了年纪的人看来，他们虽然懂得了其间的规律，可却特别害怕这一天的到来。
但是，很多东西，存在便是一种规则和道理，就是一种必然要接受的事物。那么，生命最现实的一件事，就是其到了尽头，死亡是唯一的选择。
我们拼命活着，又为了什么呢？
很多人就会疑惑，既然死亡是唯一的选择，那么我们拼命活着，到底为了什么呢？
为何啥？说实话，对于这个问题，我想每个人的看法都是不一样的。因为欲望不同，追求和意义就会不同。
在一些颇有使命感的人看来，他们这一生，就要做到出将入相，为天下谋福祉，为众生谋幸福，穷则独善其身，达则兼济天下。
在一些格局小一些人的看来，他们这一生，只想过点自己的小日子，一家人开开心心，平平安安就好。其余的，就不在乎了。
在大多人看来，他们这一生，只想还清生命中的“贷款”，承担起生活的压力，然后让子孙后辈能够活得轻松一些。
我们大多人，其实都活成了第二和第三种人。不过，还是要说，不管是活成哪一种人，其存在，都是有道理的。
想要社会发展，那肯定要有第一种人，这是一种历史的推力。而想要满足人生的欲望，那么第二种人就是很好的选择。
而面对现实，适应这个社会，第三种人就是如此。
我们活着，其实就是在社会上找寻着自己原有的位置，“对号入座”罢了。因为我们每个人，终究是有一个“归宿”的。
悟平生之意，观大千世界，顺其自然
当我们明白自己是哪种人，要做哪些事儿之后，那么我们的生活态度，究竟会变得怎样呢？
人生最好的态度，莫过于曾文正公所言的“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”这几个原则。
而将这几个原则归结起来，就是两个词，八个字，那就是“随遇而安，顺其自然”。
人活着，说实话，其实没有一个人是容易的。因为我们来到世间，终究是要“受苦受难”的。
为何会“受苦受难”呢？
说得直白一些，那就是生活就像是“天堂”和“炼狱”的结合体。你既然能感受到欢乐，那肯定就会有无休止的烦恼在干扰着你。
这是一种平衡，更是一种代价。
所以，我们想要过得安稳一些，平心静气一些，就该明白什么是“顺其自然”。不要违背世间的规律，不要超越界限，而是要遵循生命的轨迹走下去。
不管我们过得怎样，都要明白，来一趟人间不容易，这趟旅行注定是有苦有甜的。那么，品尽人间百味，历经百转千劫，然后淡然一笑，道一声“无憾”便足矣了。
我们这辈子，就像是坐着一趟奔向远方的火车一般，上车了就没有回头路可言了。要不就是中途下车，要不就是终点到站下车。
人生，最为残酷的地方在于，无论你怎么努力，怎么奋斗，死亡永远都是唯一的选择。
明代的杨慎在《临江仙》中写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”
我们身处在纷繁复杂的时空大背景之下，无论你如何出众，干了多少大事，成就了多少事业，都会被时光给消磨得一干二净，啥都不剩。
人在时光面前，不过是弹指一挥间而已。而地球在时光面前，不过是尘埃罢了。
正因为人之渺小，所以成就了众多的爱恨别离和不舍。要知道，红尘滚滚皆是世俗往事，来来去去皆为爱恨情仇，总是空，终成空。
苏轼曾在江边感慨：“人生如梦，一樽还酹江月。”
人这辈子，就像是在做梦一样。从我们出生的那一刻开始，这场梦也就开始了。而当我们老去的时候，这场梦也就该结束了。
有如梦幻之泡影，如梦亦如幻，如露亦如电。
我们活着，就是在因果循环的世道中走上一遭。虚无和现世，不过是光阴之一瞬而已。如此，我们如今拼命活着，又为了什么呢？
生命到了尽头，死亡是唯一的选择
古人言：“周而复始，生生不息。”
春去秋来，寒来暑往，这是四季的规律。每个季节都不可能永远存在，它们都在互相变化之中，维持着各自的平衡。
日 月沉，昼夜有别，这是天地的规律。每一天其实都在“暗”与“光”中不断转变着，就像八卦两仪一般，轮转变换，无休无止。
生死有命，富贵在天，这是世间的规律。每一个生物其实都在跟“生”与“死”在打交道，这是一种必然的经历，更是世间变换的常态。
在生活中，其实我们都不愿意谈及“死”这个话题，为什么呢？
因为在我们传统的观念看来，这个话题就是一个颇为“晦气”的话题，给人的心理带来不舒适的感觉，更让人难以接受现实。
在年轻人看来，还未经历过真正的生活，那么他们不会懂得什么是真正的“生死”。
而在一些上了年纪的人看来，他们虽然懂得了其间的规律，可却特别害怕这一天的到来。
但是，很多东西，存在便是一种规则和道理，就是一种必然要接受的事物。那么，生命最现实的一件事，就是其到了尽头，死亡是唯一的选择。
我们拼命活着，又为了什么呢？
很多人就会疑惑，既然死亡是唯一的选择，那么我们拼命活着，到底为了什么呢？
为何啥？说实话，对于这个问题，我想每个人的看法都是不一样的。因为欲望不同，追求和意义就会不同。
在一些颇有使命感的人看来，他们这一生，就要做到出将入相，为天下谋福祉，为众生谋幸福，穷则独善其身，达则兼济天下。
在一些格局小一些人的看来，他们这一生，只想过点自己的小日子，一家人开开心心，平平安安就好。其余的，就不在乎了。
在大多人看来，他们这一生，只想还清生命中的“贷款”，承担起生活的压力，然后让子孙后辈能够活得轻松一些。
我们大多人，其实都活成了第二和第三种人。不过，还是要说，不管是活成哪一种人，其存在，都是有道理的。
想要社会发展，那肯定要有第一种人，这是一种历史的推力。而想要满足人生的欲望，那么第二种人就是很好的选择。
而面对现实，适应这个社会，第三种人就是如此。
我们活着，其实就是在社会上找寻着自己原有的位置，“对号入座”罢了。因为我们每个人，终究是有一个“归宿”的。
悟平生之意，观大千世界，顺其自然
当我们明白自己是哪种人，要做哪些事儿之后，那么我们的生活态度，究竟会变得怎样呢？
人生最好的态度，莫过于曾文正公所言的“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”这几个原则。
而将这几个原则归结起来，就是两个词，八个字，那就是“随遇而安，顺其自然”。
人活着，说实话，其实没有一个人是容易的。因为我们来到世间，终究是要“受苦受难”的。
为何会“受苦受难”呢？
说得直白一些，那就是生活就像是“天堂”和“炼狱”的结合体。你既然能感受到欢乐，那肯定就会有无休止的烦恼在干扰着你。
这是一种平衡，更是一种代价。
所以，我们想要过得安稳一些，平心静气一些，就该明白什么是“顺其自然”。不要违背世间的规律，不要超越界限，而是要遵循生命的轨迹走下去。
不管我们过得怎样，都要明白，来一趟人间不容易，这趟旅行注定是有苦有甜的。那么，品尽人间百味，历经百转千劫，然后淡然一笑，道一声“无憾”便足矣了。
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