1937年,国画大师徐悲鸿在香港花1万元,外加自己的7幅画作,买下了一幅陈旧发黄,没有落款,不知朝代的画。后来,日军空袭昆明,被徐悲鸿视若珍宝的画作不幸被盗!
1937年春天,徐悲鸿应邀到香港举办画展时,听作家许地山说,有个德国女人在出售中国书画文物,于是两人一同前往。
鉴赏了两箱子画后,在第三个箱子中,一幅发黄的长卷让徐悲鸿眼放光芒。他当即激动地说:“我就要这一幅!”
这是一幅白描人物长卷,由于年代久远,画作已呈褐色。虽然暂时无法判断它的年代、作者,但徐悲鸿断定这是一幅珍贵的古画。
此画全部用线条勾画了87位神仙出行的宏大场景,形貌刻画细致入微,笔墨遒劲洒脱,每根线条都表现出行云流水,极富生命力的神韵。众神仙脚踏祥云,令观者不由生出虔诚之心。
为了买下此画,徐悲鸿倾尽家财,最后以1万元现金,外加自己7幅画作成交。画作到手后,徐悲鸿好多天闭门不出,仔细观看研究。
这幅画长292厘米,宽30厘米,绢面上用明快而的线条,描绘了87位列队前往朝拜元始天尊的神仙。加上亭台曲桥等点缀,使得画面宛若仙境,好似有仙乐在飘荡耳旁。
徐悲鸿为此画取名《八十七神仙图》。后经他反复琢磨,加之对古画多年的鉴赏经验,他感觉无论从绘画风格,还是笔法特点,此画都有着唐代画圣吴道子的痕迹。
这个判断令徐悲鸿无比兴奋,并将此事形容为“平生做的最快意的一件事”。他特意制作了一方刻有“悲鸿生命”的印章,然后加盖在长卷上,另外还写下了题跋。
为了确定自己的判断,徐悲鸿请人将此画重新装裱,然后又把当时美术界和鉴定界的大师张大千、谢稚柳等人请到家中鉴定。
张大千对这幅画分析后得出:《八十七神仙图卷》通幅洋溢着豪迈博大、生气勃勃、雄浑健伟、气度开放、质朴刚强、典雅庄重,应是吴道子的手迹。
而谢稚柳认为:这幅画卷的画法具有隋唐壁画的典型特征,仅从云鬓、虬须的“毛根出肉”的画法上去考察,这幅画的作者非吴道子莫属。
得到权威鉴定家的认可后,徐悲鸿从此就将这幅《八十七神仙卷》随身携带。
1942年5月,日军轰炸昆明,为了给抗日将士筹集资金,徐悲鸿到昆明举办劳军画展。期间,虽然空袭警报接连不断,但观众依然络绎不绝。光画展当天门票的收入就达了10万元。
5月10日,徐悲鸿在办公室整理作品时,突然空袭警报响起。匆忙间徐悲鸿与大家一起跑进防空洞。然而等警报解除后,他发现办公室的门和箱子全被撬开,自己珍藏的《八十七神仙卷》和其它30多幅名画已不知去向。
沉重的打击,令徐悲鸿当头棒喝,昏了过去。此事惊动了云南省府,当局立刻派人调查,却杳无音信。徐悲鸿为此三天三夜寝食不安,血压上升,病倒了。
1944年,徐悲鸿举家迁往重庆。一天,他收一来自成都的信件。此信是他在中央大学任教时的学生卢荫寰写来的。卢荫寰在信中告诉老师,她看到了老师两年前丢失的《八十七神仙卷》。
卢荫寰怎会认得《八十七神仙卷》呢?原来,徐悲鸿曾在中央大学任教时,为了让学生们临摹到最高水准的白描作品,特意将自己珍藏的《八十七神仙卷》拍成照片,给他们讲解其艺术价值,和自己得到此画的经过。
这幅画给卢荫寰留下了特别深刻的印象。后来,在得知《八十七神仙卷》在昆明被盗后,她还为老师难过了一阵子。两年后,卢荫寰随朋友去做客时,主人拿出一幅古代人物白描长卷请大家欣赏。
卢荫寰当即就吓了一跳,这不正是徐老师在昆明丢失的《八十七神仙卷》吗?为了不打草惊蛇,卢荫寰不露声色地回到家,写信将此事先告诉老师,以保证国宝的安全。
收到卢荫寰的信后,徐悲鸿夫妇兴奋不已,恨不得立即赶赴成都。但冷静下来后,他决定请在新加坡的一位朋友出面。
临行前,徐悲鸿再三交待朋友,请他确认真迹后,花钱把画买下来。不久,消息传来:那幅画的确是原画,持画者也愿意把它卖给徐悲鸿,但他开价20万银元,同时还要徐悲鸿的20幅作品。
为了画作的安全,徐悲鸿决定不惊动警方。他带着病身子,不分白天黑夜的作画,夫人廖静文则找朋友筹款。很快,20万现款筹齐,过了几天后,20幅作品也寄到了成都。
一番波折后,《八十七神仙卷》终于重新回到了徐悲鸿手中,虽然画作上的“悲鸿生命”印章和自己的亲笔题跋已被割去,但好在画的主体没有损伤。失而复得后的国宝,此后再没离开它的主人一步。
1953年9月,徐悲鸿先生突发脑溢血去世。逝世当天,他的夫人廖静文遵照他的遗嘱,将徐悲鸿先生的1000余幅作品,和他收藏的1000余幅历代名人字画,以及上万件图书资料全部捐献给国家。其中就包括他两次倾尽家财购买的国宝《八十七神仙卷》。
后来,徐悲鸿故居被改为徐悲鸿纪念馆,《八十七神仙卷》和徐悲鸿收藏的所有作品,都保存在纪念馆内。
《八十七神仙卷》是至今罕见的中国古代艺术瑰宝,它代表了唐代白描绘画的最高水平。同时也致敬为保护国宝,做出贡献的徐悲鸿先生!
#历史故事##历史冷知识#
1937年春天,徐悲鸿应邀到香港举办画展时,听作家许地山说,有个德国女人在出售中国书画文物,于是两人一同前往。
鉴赏了两箱子画后,在第三个箱子中,一幅发黄的长卷让徐悲鸿眼放光芒。他当即激动地说:“我就要这一幅!”
这是一幅白描人物长卷,由于年代久远,画作已呈褐色。虽然暂时无法判断它的年代、作者,但徐悲鸿断定这是一幅珍贵的古画。
此画全部用线条勾画了87位神仙出行的宏大场景,形貌刻画细致入微,笔墨遒劲洒脱,每根线条都表现出行云流水,极富生命力的神韵。众神仙脚踏祥云,令观者不由生出虔诚之心。
为了买下此画,徐悲鸿倾尽家财,最后以1万元现金,外加自己7幅画作成交。画作到手后,徐悲鸿好多天闭门不出,仔细观看研究。
这幅画长292厘米,宽30厘米,绢面上用明快而的线条,描绘了87位列队前往朝拜元始天尊的神仙。加上亭台曲桥等点缀,使得画面宛若仙境,好似有仙乐在飘荡耳旁。
徐悲鸿为此画取名《八十七神仙图》。后经他反复琢磨,加之对古画多年的鉴赏经验,他感觉无论从绘画风格,还是笔法特点,此画都有着唐代画圣吴道子的痕迹。
这个判断令徐悲鸿无比兴奋,并将此事形容为“平生做的最快意的一件事”。他特意制作了一方刻有“悲鸿生命”的印章,然后加盖在长卷上,另外还写下了题跋。
为了确定自己的判断,徐悲鸿请人将此画重新装裱,然后又把当时美术界和鉴定界的大师张大千、谢稚柳等人请到家中鉴定。
张大千对这幅画分析后得出:《八十七神仙图卷》通幅洋溢着豪迈博大、生气勃勃、雄浑健伟、气度开放、质朴刚强、典雅庄重,应是吴道子的手迹。
而谢稚柳认为:这幅画卷的画法具有隋唐壁画的典型特征,仅从云鬓、虬须的“毛根出肉”的画法上去考察,这幅画的作者非吴道子莫属。
得到权威鉴定家的认可后,徐悲鸿从此就将这幅《八十七神仙卷》随身携带。
1942年5月,日军轰炸昆明,为了给抗日将士筹集资金,徐悲鸿到昆明举办劳军画展。期间,虽然空袭警报接连不断,但观众依然络绎不绝。光画展当天门票的收入就达了10万元。
5月10日,徐悲鸿在办公室整理作品时,突然空袭警报响起。匆忙间徐悲鸿与大家一起跑进防空洞。然而等警报解除后,他发现办公室的门和箱子全被撬开,自己珍藏的《八十七神仙卷》和其它30多幅名画已不知去向。
沉重的打击,令徐悲鸿当头棒喝,昏了过去。此事惊动了云南省府,当局立刻派人调查,却杳无音信。徐悲鸿为此三天三夜寝食不安,血压上升,病倒了。
1944年,徐悲鸿举家迁往重庆。一天,他收一来自成都的信件。此信是他在中央大学任教时的学生卢荫寰写来的。卢荫寰在信中告诉老师,她看到了老师两年前丢失的《八十七神仙卷》。
卢荫寰怎会认得《八十七神仙卷》呢?原来,徐悲鸿曾在中央大学任教时,为了让学生们临摹到最高水准的白描作品,特意将自己珍藏的《八十七神仙卷》拍成照片,给他们讲解其艺术价值,和自己得到此画的经过。
这幅画给卢荫寰留下了特别深刻的印象。后来,在得知《八十七神仙卷》在昆明被盗后,她还为老师难过了一阵子。两年后,卢荫寰随朋友去做客时,主人拿出一幅古代人物白描长卷请大家欣赏。
卢荫寰当即就吓了一跳,这不正是徐老师在昆明丢失的《八十七神仙卷》吗?为了不打草惊蛇,卢荫寰不露声色地回到家,写信将此事先告诉老师,以保证国宝的安全。
收到卢荫寰的信后,徐悲鸿夫妇兴奋不已,恨不得立即赶赴成都。但冷静下来后,他决定请在新加坡的一位朋友出面。
临行前,徐悲鸿再三交待朋友,请他确认真迹后,花钱把画买下来。不久,消息传来:那幅画的确是原画,持画者也愿意把它卖给徐悲鸿,但他开价20万银元,同时还要徐悲鸿的20幅作品。
为了画作的安全,徐悲鸿决定不惊动警方。他带着病身子,不分白天黑夜的作画,夫人廖静文则找朋友筹款。很快,20万现款筹齐,过了几天后,20幅作品也寄到了成都。
一番波折后,《八十七神仙卷》终于重新回到了徐悲鸿手中,虽然画作上的“悲鸿生命”印章和自己的亲笔题跋已被割去,但好在画的主体没有损伤。失而复得后的国宝,此后再没离开它的主人一步。
1953年9月,徐悲鸿先生突发脑溢血去世。逝世当天,他的夫人廖静文遵照他的遗嘱,将徐悲鸿先生的1000余幅作品,和他收藏的1000余幅历代名人字画,以及上万件图书资料全部捐献给国家。其中就包括他两次倾尽家财购买的国宝《八十七神仙卷》。
后来,徐悲鸿故居被改为徐悲鸿纪念馆,《八十七神仙卷》和徐悲鸿收藏的所有作品,都保存在纪念馆内。
《八十七神仙卷》是至今罕见的中国古代艺术瑰宝,它代表了唐代白描绘画的最高水平。同时也致敬为保护国宝,做出贡献的徐悲鸿先生!
#历史故事##历史冷知识#
今天给大家讲一个打老虎端端和他的大老虎阿嘟的故事吧,以下为真实照片,我拍的
从前有一只叫阿嘟的老虎 很凶残,经常欺负附近村子的居民,有一天一位叫端端的少年骑士来到了这个地方,听到了凶残的阿嘟的故事,这位骑士决定替附近居民打败阿嘟大老虎。
这个叫端端的少年骑士走啊走啊终于来到了阿嘟的洞穴,刚到洞穴端端就看到阿嘟大老虎在睡觉,端端就轻轻的走到了阿嘟的身边,端端看了看大老虎心说,看起来这个老虎挺肥的,肯定没少欺负附近的人,我一定要为民除害,想着端端就冲上去开始打老虎,没想到老虎挺凶残,三两下就把端端打倒了。
端端不服输,一定要把阿嘟打败才回去,端端开始用出必杀技可爱死人光波,端端对老虎说,阿嘟大老虎,阿嘟大老虎,你看我可爱吗
老虎看了看端端说,你超级可爱,端端说看在我这么可爱的份上,你就被我打败当我的坐骑吧,好不好
老虎 想了想,觉得不是谁都能当端端的坐骑的,觉的挺划算就同意了端端的要求
端端就兴高采烈的骑着老虎 回了村里,村民看到端端是骑着老虎下来的,都说端端是打虎英雄,从此端端有了一个新称号,叫 打老虎端端
从此以后端端和阿嘟 ,一人一虎仗剑江湖,快意平生,江湖上一直流传着打老虎端端和他的坐骑阿嘟的故事
从前有一只叫阿嘟的老虎 很凶残,经常欺负附近村子的居民,有一天一位叫端端的少年骑士来到了这个地方,听到了凶残的阿嘟的故事,这位骑士决定替附近居民打败阿嘟大老虎。
这个叫端端的少年骑士走啊走啊终于来到了阿嘟的洞穴,刚到洞穴端端就看到阿嘟大老虎在睡觉,端端就轻轻的走到了阿嘟的身边,端端看了看大老虎心说,看起来这个老虎挺肥的,肯定没少欺负附近的人,我一定要为民除害,想着端端就冲上去开始打老虎,没想到老虎挺凶残,三两下就把端端打倒了。
端端不服输,一定要把阿嘟打败才回去,端端开始用出必杀技可爱死人光波,端端对老虎说,阿嘟大老虎,阿嘟大老虎,你看我可爱吗
老虎看了看端端说,你超级可爱,端端说看在我这么可爱的份上,你就被我打败当我的坐骑吧,好不好
老虎 想了想,觉得不是谁都能当端端的坐骑的,觉的挺划算就同意了端端的要求
端端就兴高采烈的骑着老虎 回了村里,村民看到端端是骑着老虎下来的,都说端端是打虎英雄,从此端端有了一个新称号,叫 打老虎端端
从此以后端端和阿嘟 ,一人一虎仗剑江湖,快意平生,江湖上一直流传着打老虎端端和他的坐骑阿嘟的故事
#读书笔记[超话]#
咏梅,当神交林逋;品菊,当意会渊明。而论竹,岂可绕过苏公。
东坡曰:宁可食无肉,不可居无竹。进而论之,愚尚可医而俗不可治。
竹意悟道,苏公一阙《定风波》可谓无人可及。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
世间炎凉总须过,半聋半哑半洒脱。好个“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生。”真个旷达快意逍遥。
人生海海,竹海茫茫,穿行于那个维度,即照见那种心性。佛陀见的是佛陀,圣人会的是圣人。君子逢的是佳人,伙夫遇的是屠夫。
东坡词中竹,文坛一绝也。板桥画中竹,画坛一绝也。
咏梅,当神交林逋;品菊,当意会渊明。而论竹,岂可绕过苏公。
东坡曰:宁可食无肉,不可居无竹。进而论之,愚尚可医而俗不可治。
竹意悟道,苏公一阙《定风波》可谓无人可及。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
世间炎凉总须过,半聋半哑半洒脱。好个“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生。”真个旷达快意逍遥。
人生海海,竹海茫茫,穿行于那个维度,即照见那种心性。佛陀见的是佛陀,圣人会的是圣人。君子逢的是佳人,伙夫遇的是屠夫。
东坡词中竹,文坛一绝也。板桥画中竹,画坛一绝也。
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