提到星女郎不知道大家第一个想到的是谁呢，小编脑海当中最先出现的就是张柏芝，因为近些年她可以说是话题度最高的星女郎了，自从和周星驰合作了《喜剧之王》之后，张柏芝就成为了新生代演技派的代表人物，从此一炮而红不得不说张柏芝称得上是，最幸运的星女郎因为《喜剧之王》是她入行之后拍的第一部电影，但她的演技却丝毫没有生涩之感年仅18岁的她脸蛋嫩的似乎可以掐得出水了，可以说美得像个仙女，那时她凭借柳飘飘这个角色获得更多的关注，随后张柏芝的资源也源源不断，出演了不少优秀的经典作品，都让她的演技有了更多的发挥空间。
但是比起事业上的顺风顺水，张柏芝的人生历程却非常让人心疼，她有一个并不是那么美丽的童年，父母的离婚让她备受打击，却没想到多年之后自己也走上了父母的老路，她和谢霆锋之间的婚姻，似乎比起她的演绎事业更加为人津津乐道，自从陈冠希那一档子事情结束之后，许多的女演员都受到了影响，其中张柏芝算的上是被牵连最深的女明星了，那段时间张柏芝陷在外界的流言蜚语当中无法脱身，幸好身为丈夫的谢霆锋一直站在她的身后和她一起共同进退。
面对所有不好的谣言这才让张柏芝重新振作起来，那个时候的谢霆锋是人人称赞的好男人，许多人都说张柏芝上辈子是拯救了银河系，但是就在不久过后谢霆锋和张柏芝这对金童玉女却突然宣布离婚，并且两个孩子都归于张柏芝抚养，离婚的缘由外界是猜测纷纭，但张柏芝和谢霆锋却始终守口如瓶，没有提及对这段婚姻的一丝想法，也没有说过对方的一句坏话，做不成夫妻至少可以做朋友，更何况他们还有两个血脉相连的儿子，这是无论如何都断不掉的。
张柏芝在离婚之后也很少参与演艺事业了，而是把自己所有的精力都放在两个孩子身上，不管是他们的学业还是生活起居张柏芝总是照料的一丝不苟，因此两个孩子也特别依赖张柏芝，反倒是谢霆锋在儿子心里的地位像是可有可无的样子，据悉谢霆锋在离婚之后一直专注自己的事业，也很少去关心儿子，因此父子之间的感情自然生疏了，后来谢霆锋还和王菲复合了，这让儿子怎么看怎么不顺眼了。
张柏芝曾被问到谢霆锋是否有带儿子去见过王菲，毕竟王菲作为现任女友也许是两个孩子以后的妈妈，谢霆锋带他们见王菲也是合情合理的，结果张柏芝只是回了一句无可奉告，因为离婚对她来说根本就不算什么，即使谢霆锋要和王菲复合自己也会表示祝福，至于其他的是谢霆锋自己的事情了，后来张柏芝生下了父不详的三胎之后，外界关于三胎生父的谣言又是铺天盖地，但是张柏芝却始终一言不发，谢霆锋也没有自认生父，看来这第三个孩子是张柏芝和圈外男友所生的了。
因为张柏芝太喜欢小孩了，两个儿子终究有一天会长大也会离开她也会有自己的家庭，张柏芝为了自己以后的生活不那么寂寞于是选择不断的生下去，张柏芝并没有被生活压垮反而希望孩子可以看看外面更大的世界，也许她不是个好妻子但绝对是个好妈妈，我们也祝福她吧
但是比起事业上的顺风顺水，张柏芝的人生历程却非常让人心疼，她有一个并不是那么美丽的童年，父母的离婚让她备受打击，却没想到多年之后自己也走上了父母的老路，她和谢霆锋之间的婚姻，似乎比起她的演绎事业更加为人津津乐道，自从陈冠希那一档子事情结束之后，许多的女演员都受到了影响，其中张柏芝算的上是被牵连最深的女明星了，那段时间张柏芝陷在外界的流言蜚语当中无法脱身，幸好身为丈夫的谢霆锋一直站在她的身后和她一起共同进退。
面对所有不好的谣言这才让张柏芝重新振作起来，那个时候的谢霆锋是人人称赞的好男人，许多人都说张柏芝上辈子是拯救了银河系，但是就在不久过后谢霆锋和张柏芝这对金童玉女却突然宣布离婚，并且两个孩子都归于张柏芝抚养，离婚的缘由外界是猜测纷纭，但张柏芝和谢霆锋却始终守口如瓶，没有提及对这段婚姻的一丝想法，也没有说过对方的一句坏话，做不成夫妻至少可以做朋友，更何况他们还有两个血脉相连的儿子，这是无论如何都断不掉的。
张柏芝在离婚之后也很少参与演艺事业了，而是把自己所有的精力都放在两个孩子身上，不管是他们的学业还是生活起居张柏芝总是照料的一丝不苟，因此两个孩子也特别依赖张柏芝，反倒是谢霆锋在儿子心里的地位像是可有可无的样子，据悉谢霆锋在离婚之后一直专注自己的事业，也很少去关心儿子，因此父子之间的感情自然生疏了，后来谢霆锋还和王菲复合了，这让儿子怎么看怎么不顺眼了。
张柏芝曾被问到谢霆锋是否有带儿子去见过王菲，毕竟王菲作为现任女友也许是两个孩子以后的妈妈，谢霆锋带他们见王菲也是合情合理的，结果张柏芝只是回了一句无可奉告，因为离婚对她来说根本就不算什么，即使谢霆锋要和王菲复合自己也会表示祝福，至于其他的是谢霆锋自己的事情了，后来张柏芝生下了父不详的三胎之后，外界关于三胎生父的谣言又是铺天盖地，但是张柏芝却始终一言不发，谢霆锋也没有自认生父，看来这第三个孩子是张柏芝和圈外男友所生的了。
因为张柏芝太喜欢小孩了，两个儿子终究有一天会长大也会离开她也会有自己的家庭，张柏芝为了自己以后的生活不那么寂寞于是选择不断的生下去，张柏芝并没有被生活压垮反而希望孩子可以看看外面更大的世界，也许她不是个好妻子但绝对是个好妈妈，我们也祝福她吧
最近有在好好生活呢
只是今天突然睡不着
从知道专四过了那天 心情一直都很好
去玩了一天 济南开了黑色经典 竟然比长沙好吃
猫咖抱猫+游戏机 简单快乐的人生巅峰
也开始每周一节健身课了
天 今天换的教练真 人间温暖
不敢相信 在学校里还能有这么好的事发生
卑微到为此感恩生活
沉迷仲甫先生和于老师 不过我觉得很好
让我前所未有的积极向上
甚至是个有理想的人了 并愿意为之而努力
今天读了很多仲甫先生晚年的事
到底也没弄得特别清楚 很多都写的很模糊
我的知识面也有限 只是觉得很难过 很心疼
我说我要是不在宿舍 我得号啕大哭
谁想到竟然是因为陈独秀
最近都不怎么关注小梅了
还有一会就要王子公园首秀了
祝这场比赛顺利拿下 和球队好好磨合
要是再过一会没睡着我就看了吧
只是今天突然睡不着
从知道专四过了那天 心情一直都很好
去玩了一天 济南开了黑色经典 竟然比长沙好吃
猫咖抱猫+游戏机 简单快乐的人生巅峰
也开始每周一节健身课了
天 今天换的教练真 人间温暖
不敢相信 在学校里还能有这么好的事发生
卑微到为此感恩生活
沉迷仲甫先生和于老师 不过我觉得很好
让我前所未有的积极向上
甚至是个有理想的人了 并愿意为之而努力
今天读了很多仲甫先生晚年的事
到底也没弄得特别清楚 很多都写的很模糊
我的知识面也有限 只是觉得很难过 很心疼
我说我要是不在宿舍 我得号啕大哭
谁想到竟然是因为陈独秀
最近都不怎么关注小梅了
还有一会就要王子公园首秀了
祝这场比赛顺利拿下 和球队好好磨合
要是再过一会没睡着我就看了吧
世界上最了不起的人就是最平凡的，最平凡的也是最了不起的。换句话说：一个绝顶聪明的人，看起来是笨笨的，事实上也是最笨的，笨到了极点，真是绝顶聪明。这是哲学上一个基本的问题。
我们知道世界上最高深的学问，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什么是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起，所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。
《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
《金刚经》里说，在舍卫国首都的大城，佛挨门挨户的化缘。化好了以后，“还至本处”，没有说在路上就吃起来了，不像我们买一根香蕉，一边走就咬了一口，很没有威仪的。佛把饭碗端回自己的讲堂，“还至本处”，在规定的地方吃饭，“饭食讫”，饭吃完了。“收衣钵”，再把衣服及碗都收起来。然后有一个动作，“洗足已”，还打水洗脚。所以我说这一本经是最平实的经典，佛同普通印度人一样，光脚走路，踩了泥巴还要洗脚，非常平凡，也非常平淡，老老实实的就是一个人。
“敷座而坐”。洗完了脚把自己打坐的位置铺一铺，抖一抖，弄得整整齐齐，也没有叫学生服侍他，更没有叫个佣人来打扫打扫，都是自己做。生活是那么严谨，那么平淡，而且那么有次序。由这一段看来，《金刚经》会使人觉得学佛要设法做到佛的样子才好，不像其他经典那样，把佛塑造得高不可攀，只能想像、膜拜。
看了《金刚经》，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。
在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。
根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇，不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你可以学佛了，也知道佛了。换句话说，你可以知道凡所有相，皆是虚妄，不但佛不可以得，人世间一切相也不着了。随时不著相，就可以见到如来，见到自己自性的法身。
《金刚经说什么》（东方出版社）
图片
“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”老子他自己说，我所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句话等于是先知的预言。
这在哲学的理论上，使我们得到一个概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平实，因为古今中外的人类都有一个通病，都把平凡看成简单，都以一种好奇的心理自己欺骗自己，认为平凡之中必有了不起的高深东西，以致越走越钻到牛角尖里去了。
我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。所以，我们只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不过是用一种不同的方法讲出来，所表达的形态较为不同罢了。他只说我的话很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。这不但代表了老子自己的学术思想，也是给古今中外的高明思想做了一个总结论。
******
“学不学，复众人之所过。”人们在求学的阶段，要有学问有知识，其实那是半吊子；真正有学问时，中国有句话，“学问深时意气平”，学问真到了深的时候，意气就平了，也就是俗话说的“满罐子不响，半罐子响叮当”。从佛学来说，大阿罗汉或者菩萨没有成道以前，都是“有学位”。成了佛叫做“无学位”。这个“无学位”不是戴方帽子的学位，是已经达到不需要再学的位阶了，已经到顶，最高最高了。但是最高处也是最平凡处，最平凡处也是最高处。
所以，真正的学问好像是“不学”——没有学问，大智若愚。“复众人之所过”，恢复到比一般人还平凡。平凡太过分了，笨得太过分了，就算聪明也聪明得太过分了，都不对。有些朋友相反，就是又不笨又不聪明得太过分。真正有道之士，便“复众人之所过”，不做得过分，也就是最平凡。真正的学问是了解了这个道理，修养修道是修到这个境界。
我们处世的道理，就是向这个路上走，尽量地不说话，为人处世，要把自己的聪明磨掉。尤其是青年人，聪明不要外露，再把思想上的纷杂去掉，最后和光同尘。那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。他说这就叫“元同”。“元同”的道理，用一句简单的话来说明，就是“最平凡”。做人要想做到最平凡，也是不容易的，谁都不容易做到。假使一个人真做到了平凡，就是真正的成功，也是最高明的。
《老子他说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
《圆觉经略说》（东方出版社）
我们知道世界上最高深的学问，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什么是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起，所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。
《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
《金刚经》里说，在舍卫国首都的大城，佛挨门挨户的化缘。化好了以后，“还至本处”，没有说在路上就吃起来了，不像我们买一根香蕉，一边走就咬了一口，很没有威仪的。佛把饭碗端回自己的讲堂，“还至本处”，在规定的地方吃饭，“饭食讫”，饭吃完了。“收衣钵”，再把衣服及碗都收起来。然后有一个动作，“洗足已”，还打水洗脚。所以我说这一本经是最平实的经典，佛同普通印度人一样，光脚走路，踩了泥巴还要洗脚，非常平凡，也非常平淡，老老实实的就是一个人。
“敷座而坐”。洗完了脚把自己打坐的位置铺一铺，抖一抖，弄得整整齐齐，也没有叫学生服侍他，更没有叫个佣人来打扫打扫，都是自己做。生活是那么严谨，那么平淡，而且那么有次序。由这一段看来，《金刚经》会使人觉得学佛要设法做到佛的样子才好，不像其他经典那样，把佛塑造得高不可攀，只能想像、膜拜。
看了《金刚经》，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。
在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。
根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇，不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你可以学佛了，也知道佛了。换句话说，你可以知道凡所有相，皆是虚妄，不但佛不可以得，人世间一切相也不着了。随时不著相，就可以见到如来，见到自己自性的法身。
《金刚经说什么》（东方出版社）
图片
“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”老子他自己说，我所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句话等于是先知的预言。
这在哲学的理论上，使我们得到一个概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平实，因为古今中外的人类都有一个通病，都把平凡看成简单，都以一种好奇的心理自己欺骗自己，认为平凡之中必有了不起的高深东西，以致越走越钻到牛角尖里去了。
我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。所以，我们只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不过是用一种不同的方法讲出来，所表达的形态较为不同罢了。他只说我的话很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。这不但代表了老子自己的学术思想，也是给古今中外的高明思想做了一个总结论。
******
“学不学，复众人之所过。”人们在求学的阶段，要有学问有知识，其实那是半吊子；真正有学问时，中国有句话，“学问深时意气平”，学问真到了深的时候，意气就平了，也就是俗话说的“满罐子不响，半罐子响叮当”。从佛学来说，大阿罗汉或者菩萨没有成道以前，都是“有学位”。成了佛叫做“无学位”。这个“无学位”不是戴方帽子的学位，是已经达到不需要再学的位阶了，已经到顶，最高最高了。但是最高处也是最平凡处，最平凡处也是最高处。
所以，真正的学问好像是“不学”——没有学问，大智若愚。“复众人之所过”，恢复到比一般人还平凡。平凡太过分了，笨得太过分了，就算聪明也聪明得太过分了，都不对。有些朋友相反，就是又不笨又不聪明得太过分。真正有道之士，便“复众人之所过”，不做得过分，也就是最平凡。真正的学问是了解了这个道理，修养修道是修到这个境界。
我们处世的道理，就是向这个路上走，尽量地不说话，为人处世，要把自己的聪明磨掉。尤其是青年人，聪明不要外露，再把思想上的纷杂去掉，最后和光同尘。那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。他说这就叫“元同”。“元同”的道理，用一句简单的话来说明，就是“最平凡”。做人要想做到最平凡，也是不容易的，谁都不容易做到。假使一个人真做到了平凡，就是真正的成功，也是最高明的。
《老子他说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
《圆觉经略说》（东方出版社）
✋热门推荐