《幸福之路》——避免沉溺，客观理性，将个体生命投入更大的系统
罗素先生的这本《幸福之路》算是我大一学伦理学时候的参考书了，当初在课程之余就这电子资料翻了翻，并没有什么想读下去的念头，并不是这本书有什么晦涩难懂，相反，是因为它太直白，这些口水话大道理对于当时的我反倒是显得有些乏味。现在想来，到时当初的自己没有如今自我遇到的问题，或者说大一时我还并没有自己。
罗素先生在这本书中谈到了关于爱情、关于激情、关于如何应对舆论享受单调等等人生方面的问题感悟，但若串成一条线，先生先告诉我们的是：要想获得人生的幸福，我们需要避免过度的自我沉溺，学会客观理性地分析自身，兴趣广泛，再将个体生命投入更广阔系统的过程中收获更为永恒的幸福。
有关不要过度自我沉溺，罗素先生在书中有一个在我看来绝妙的比喻。我们知道，人是自为的存在，并不像客观事物般有着自我固定的内在本质。并非自在的人就像一台“香肠机器”，我们通过内在机能创造产品。但我们知道，一台机器若没有材料它是并不能有所产出的，过度沉溺的人便像是想要在齿轮上凭空产生价值的机器，愈是向内探求，愈是割裂对外在事物的兴趣，便愈会发现自我空洞，单独自我其实并无价值的本质。巧妇难为无米之炊。“一个把注意力转向自我内在的人，会找不到任何值得关注的事，而那些对外界事物兴致勃勃的人，当他偶尔把注意力转移到自己的灵魂，他会发现所有以前采集、累积的各式各样有趣的材料，都已经被转换重组成美丽且有价值的东西。”我认为罗素先生这并不是在批判内向的人，而是在告诫我们人作为一种生命的个体，应当对外在事物具有一定程度的兴趣，让自我能量在内在与外在事物的循环流动，让自我生命与外在事物的碰撞中，感受到如活水般生命的意义。“生命之河，有源有流”，正是如此。
关于客观冷静分析自身，沿袭上一点。人是需要有自主性与外界对象性的动物，但生活中如担忧、自卑、舆论等等因素都会让我们忽视自我本身的想法与对事物的纯真兴趣，以至于在现实妥协与自我克制中消磨了生命的兴致。客观冷静地分析自身，意味着首先我们要把自己当作一个值得尊重的个体，我们的想法值得我们倾听，我们的个性值得我们尊敬。外在的声音与由于幼时记忆或环境植入的担忧惧怕影响着我们，但也仅仅是成为我们的参考。“一个人应该认真建立自己的意念，让它与理性相信的方向一致，不要让任何非理性的信仰不经过检验就占据自己的心灵。”当我们认真尊重自我的的信念，当我们真正理性客观地分析自身，我们便会有一个有力的定点排除外在干扰，我们便会产生显明的方向集中精力。当我们心智整合，耗散消失，我们便更有精力排除干扰，去敢于说出并实践我们自信的信仰。
兴趣广泛，将个体生命投向更广阔的世界是全书的落脚点，也是先生贯穿全书所强调的东西。正如前述，个人应在与外在的互动中感受自我的价值，在理性分析排除外在干扰敢于坚持自我信念的过程中成就自我。而幸福的道路，其实更在其中。一个以自我为中心的人很大的缺点在于：无法提供生命的多样性。“幸福部分取决于外在环境，部分取决于自己”我们的外在环境并非永远顺利，一个人的自我角色也并非一直豪情，我们都是在一个个片段中体会着一个个不同状态下的自己。任何情绪总是阶段性的，任何事项也总有结束，这是如果我们只把自己当作一种角色，只为自己准备一副角色外衣话，人生未免会因此而陷入因自视单调而认为的的不幸循环。在封闭的头脑空间中，若再碰上一点现世的不快，人便很容易陷入一种消极的自我指涉的怀疑怪圈，以不幸的自我验证自我的不幸。人需要在自我快乐时去探索去体验各种各样的兴趣，我们应当也能够在不同领域对自我多样性的发掘中找到能够对抗消解生活中一些偶尔不幸时刻的体验。没有人愿意一直体会封闭与无聊，在怀着自我天性去与自然外在事物互动的过程中，人会应热情而体验到对自我的热情。“幸福并非天赐，而是必须努力追求”。而在外在的一切事物中，作为持久也最为有建设性的人类那众多千百年不断精进也不断求索的人类系统，不断有生命汇入，也不断地有努力诉说。一个人若意识到自己是人类生命长河的一部分，自己的所做所亦是以生命与时间汇入宇宙不断搭建的系统事业中，在强大的持续未完成式的光亮吸引下，在于更广阔系统建立的连接中，人便不会因为自我偶然间的不幸而抱憾长久，因为他知道自己一直在朝着更大的目标，自己的能量一直在往更宏大的系统中汇集。人主动意识到自己在弘大世界中的位置，便更主动在与更广大宇宙能量交互的过程中收获勇气，收获持续不接的能量，在与更广大世界投身未来的过程中享受到广大而不竭的幸福。所谓人生，因渺小而能伟大，正是如此。
避免过度自我沉湎，冷静客观分析自身，兴趣广泛，向更宏大的世界中投身自我，这便是罗素先生也是无数先辈为我们指明的一条我们人类的——幸福之路。
以下三段是我认为的能概括本书的本书主题段
“一个人知晓让灵魂变得伟大的方式后，他如果继续允许自己挑剔、自私、为琐事烦心或担心未来的命运，便不再能够感到快乐。能够展自我灵魂的人，会大开心灵之窗，让从各处刮来的风自由无阻地进入。在个人所能达到的极限内，他对自我、生命和世界都有最真实的认识，了解人类生命的短暂和微不足道，也意识到已知宇宙的一切价值都汇聚在个人的心中。而且他知道，可以映照整个世界的心灵，会变得和世界一样伟大。一旦从被命运操弄的恐惧中解放出来，人就能够体验深刻的幸福，任凭万物变迁，他仍然是一个幸福的人。”
“当外在环境不是特别不幸，只要个人的兴致和兴趣向外发展而不是向内沉溺，应该就可以获得幸福。因此我们应该努力在教育及诸多尝试上让自己和世界同步，避开以自我为中心的欲望，也避免总是将思想灌注在自我的感情和兴趣上。总是将思想灌注在自我的感情和兴趣上。一个身陷牢笼的人，通常不会幸福，而那些将自我封闭的激情即是最坏的牢笼。……那身陷自我牢笼而不幸福的人该怎么做呢？他只要持续地思考不幸福的原因，就会持续地以自我为中心，无法摆脱这种恶性循环。他如果想要跳出这个循环，就必须要有真正的兴趣，而不是仅仅为了寻找药方而假装对某些事情感兴趣。虽然这样做的困难度相当高，但只要正确地诊断自我的问题，可以努力的方式相当多。……当你克服了自我陷溺的毛病之后，兴趣即是你的天性和外在环境自然而然互动之后的结果。”
“所有的不幸福都源于分裂或者不和谐，意识和无意识的缺乏协调导致自我的分裂，而自我和社会之间，也因为没有客观的兴趣和情感的力量将两者结合在一起，而缺乏联结。一个幸福的人，就是无须承受上述两种痛苦的人，这个人的个性既不分裂，也不和社会对立。这样的人认为自己是宇宙的子民，自由地享受宇宙提供的奇观和乐趣，不为死亡的念头所困扰，因为他不觉得自己和后继者毫无联系。在人与生命长河浑然天成的深邃联结之中，一个人能找到最大的幸福。”
PS：《伦理学的邀请》的作者费尔南多·萨瓦特尔曾说“：伦理学是关于纯粹个人幸福的学科”。我认为社会中的每个人都应当对伦理学，对伦理学的议题去有着自己的理解与感悟，这并不关乎他人，而纯粹的关系着我们每个个体所能感受到的幸福。生活不止有远方，还有眼前我们自己的幸福。希望每个人都能走在自己的幸福之路上。
本书强烈推荐哒[挤眼]#幸福之路# https://t.cn/zRpuO9N
罗素先生的这本《幸福之路》算是我大一学伦理学时候的参考书了，当初在课程之余就这电子资料翻了翻，并没有什么想读下去的念头，并不是这本书有什么晦涩难懂，相反，是因为它太直白，这些口水话大道理对于当时的我反倒是显得有些乏味。现在想来，到时当初的自己没有如今自我遇到的问题，或者说大一时我还并没有自己。
罗素先生在这本书中谈到了关于爱情、关于激情、关于如何应对舆论享受单调等等人生方面的问题感悟，但若串成一条线，先生先告诉我们的是：要想获得人生的幸福，我们需要避免过度的自我沉溺，学会客观理性地分析自身，兴趣广泛，再将个体生命投入更广阔系统的过程中收获更为永恒的幸福。
有关不要过度自我沉溺，罗素先生在书中有一个在我看来绝妙的比喻。我们知道，人是自为的存在，并不像客观事物般有着自我固定的内在本质。并非自在的人就像一台“香肠机器”，我们通过内在机能创造产品。但我们知道，一台机器若没有材料它是并不能有所产出的，过度沉溺的人便像是想要在齿轮上凭空产生价值的机器，愈是向内探求，愈是割裂对外在事物的兴趣，便愈会发现自我空洞，单独自我其实并无价值的本质。巧妇难为无米之炊。“一个把注意力转向自我内在的人，会找不到任何值得关注的事，而那些对外界事物兴致勃勃的人，当他偶尔把注意力转移到自己的灵魂，他会发现所有以前采集、累积的各式各样有趣的材料，都已经被转换重组成美丽且有价值的东西。”我认为罗素先生这并不是在批判内向的人，而是在告诫我们人作为一种生命的个体，应当对外在事物具有一定程度的兴趣，让自我能量在内在与外在事物的循环流动，让自我生命与外在事物的碰撞中，感受到如活水般生命的意义。“生命之河，有源有流”，正是如此。
关于客观冷静分析自身，沿袭上一点。人是需要有自主性与外界对象性的动物，但生活中如担忧、自卑、舆论等等因素都会让我们忽视自我本身的想法与对事物的纯真兴趣，以至于在现实妥协与自我克制中消磨了生命的兴致。客观冷静地分析自身，意味着首先我们要把自己当作一个值得尊重的个体，我们的想法值得我们倾听，我们的个性值得我们尊敬。外在的声音与由于幼时记忆或环境植入的担忧惧怕影响着我们，但也仅仅是成为我们的参考。“一个人应该认真建立自己的意念，让它与理性相信的方向一致，不要让任何非理性的信仰不经过检验就占据自己的心灵。”当我们认真尊重自我的的信念，当我们真正理性客观地分析自身，我们便会有一个有力的定点排除外在干扰，我们便会产生显明的方向集中精力。当我们心智整合，耗散消失，我们便更有精力排除干扰，去敢于说出并实践我们自信的信仰。
兴趣广泛，将个体生命投向更广阔的世界是全书的落脚点，也是先生贯穿全书所强调的东西。正如前述，个人应在与外在的互动中感受自我的价值，在理性分析排除外在干扰敢于坚持自我信念的过程中成就自我。而幸福的道路，其实更在其中。一个以自我为中心的人很大的缺点在于：无法提供生命的多样性。“幸福部分取决于外在环境，部分取决于自己”我们的外在环境并非永远顺利，一个人的自我角色也并非一直豪情，我们都是在一个个片段中体会着一个个不同状态下的自己。任何情绪总是阶段性的，任何事项也总有结束，这是如果我们只把自己当作一种角色，只为自己准备一副角色外衣话，人生未免会因此而陷入因自视单调而认为的的不幸循环。在封闭的头脑空间中，若再碰上一点现世的不快，人便很容易陷入一种消极的自我指涉的怀疑怪圈，以不幸的自我验证自我的不幸。人需要在自我快乐时去探索去体验各种各样的兴趣，我们应当也能够在不同领域对自我多样性的发掘中找到能够对抗消解生活中一些偶尔不幸时刻的体验。没有人愿意一直体会封闭与无聊，在怀着自我天性去与自然外在事物互动的过程中，人会应热情而体验到对自我的热情。“幸福并非天赐，而是必须努力追求”。而在外在的一切事物中，作为持久也最为有建设性的人类那众多千百年不断精进也不断求索的人类系统，不断有生命汇入，也不断地有努力诉说。一个人若意识到自己是人类生命长河的一部分，自己的所做所亦是以生命与时间汇入宇宙不断搭建的系统事业中，在强大的持续未完成式的光亮吸引下，在于更广阔系统建立的连接中，人便不会因为自我偶然间的不幸而抱憾长久，因为他知道自己一直在朝着更大的目标，自己的能量一直在往更宏大的系统中汇集。人主动意识到自己在弘大世界中的位置，便更主动在与更广大宇宙能量交互的过程中收获勇气，收获持续不接的能量，在与更广大世界投身未来的过程中享受到广大而不竭的幸福。所谓人生，因渺小而能伟大，正是如此。
避免过度自我沉湎，冷静客观分析自身，兴趣广泛，向更宏大的世界中投身自我，这便是罗素先生也是无数先辈为我们指明的一条我们人类的——幸福之路。
以下三段是我认为的能概括本书的本书主题段
“一个人知晓让灵魂变得伟大的方式后，他如果继续允许自己挑剔、自私、为琐事烦心或担心未来的命运，便不再能够感到快乐。能够展自我灵魂的人，会大开心灵之窗，让从各处刮来的风自由无阻地进入。在个人所能达到的极限内，他对自我、生命和世界都有最真实的认识，了解人类生命的短暂和微不足道，也意识到已知宇宙的一切价值都汇聚在个人的心中。而且他知道，可以映照整个世界的心灵，会变得和世界一样伟大。一旦从被命运操弄的恐惧中解放出来，人就能够体验深刻的幸福，任凭万物变迁，他仍然是一个幸福的人。”
“当外在环境不是特别不幸，只要个人的兴致和兴趣向外发展而不是向内沉溺，应该就可以获得幸福。因此我们应该努力在教育及诸多尝试上让自己和世界同步，避开以自我为中心的欲望，也避免总是将思想灌注在自我的感情和兴趣上。总是将思想灌注在自我的感情和兴趣上。一个身陷牢笼的人，通常不会幸福，而那些将自我封闭的激情即是最坏的牢笼。……那身陷自我牢笼而不幸福的人该怎么做呢？他只要持续地思考不幸福的原因，就会持续地以自我为中心，无法摆脱这种恶性循环。他如果想要跳出这个循环，就必须要有真正的兴趣，而不是仅仅为了寻找药方而假装对某些事情感兴趣。虽然这样做的困难度相当高，但只要正确地诊断自我的问题，可以努力的方式相当多。……当你克服了自我陷溺的毛病之后，兴趣即是你的天性和外在环境自然而然互动之后的结果。”
“所有的不幸福都源于分裂或者不和谐，意识和无意识的缺乏协调导致自我的分裂，而自我和社会之间，也因为没有客观的兴趣和情感的力量将两者结合在一起，而缺乏联结。一个幸福的人，就是无须承受上述两种痛苦的人，这个人的个性既不分裂，也不和社会对立。这样的人认为自己是宇宙的子民，自由地享受宇宙提供的奇观和乐趣，不为死亡的念头所困扰，因为他不觉得自己和后继者毫无联系。在人与生命长河浑然天成的深邃联结之中，一个人能找到最大的幸福。”
PS：《伦理学的邀请》的作者费尔南多·萨瓦特尔曾说“：伦理学是关于纯粹个人幸福的学科”。我认为社会中的每个人都应当对伦理学，对伦理学的议题去有着自己的理解与感悟，这并不关乎他人，而纯粹的关系着我们每个个体所能感受到的幸福。生活不止有远方，还有眼前我们自己的幸福。希望每个人都能走在自己的幸福之路上。
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量子力学：你的人生都是设计好了的，所有的挣扎都是白费力气
电话簿☎
每天耕耘最有趣、最实用的心理学
俗话说知足常乐，常知足来常欢乐。也就是说，面对万事万物都不要太过于苛刻，对自己也是一样的，凡事能够看得开一点，远一点，说不定能够得到令人意想不到的解脱与惊喜。
在宇宙初始之时，我们的地球还是一颗微小的尘埃，没有生物，没有任何形式的生命，随着宇宙大爆炸，我们的地球逐渐形成，有了大气层、氧气和水，随着时间不断的发展，地球上有了第一个单细胞生命，第一个海洋生物、第一个哺乳动物乃至于第一个人类。
一路进化而来，生物的意识越来越强，而随着人类的不断进化与发展，这颗古老而神秘的蓝色星球被不断改变着，并不断地向广袤无垠的宇宙迸发着，例如近些年来不断深入的火星计划、星链计划、北斗星导航系统、可回收式宇宙火箭，还有置身于贵州深山之中的智慧天眼等等，无不代表着人类的进步和地球的进步。
现代，21世纪已经迎来了第30个年头，随着科技的不断发展、社会的不断进步，每个人似乎都在于过去说再见，变化也是显而易见。我们在更多的领域探索，不再仅仅是简单的生存、政治、经济等方面，而是深入人类的起源、来去和更多无限的可能。
物质存在与意识存在
在2015年的9月14日，数百万的国内外科学家，天文学家都在欢呼雀跃，因为数亿年前的宇宙碰撞所引起的引力波，在数亿万年之后到达了地球，并被那些苦苦等待着这道引力波的科学家们成功捕捉。
这绝不仅仅是因为地球上的科学技术已经达到了能够拦截宇宙引力波的高超水准，更是因为这道被捕捉到的引力波证明了数百年前爱因斯坦的一个预言，那就是宇宙之中存在着引力波。
2015年，这道被捕捉到的引力波其实来自于两个黑洞的碰撞，这场宇宙碰撞产生的引力波经过13亿年的漫长路途终于到达了在美国华盛顿州汉福德设置的LIGO探测器中。虽然这道引力波到达地球的时候力量已经十分的微弱了，但是仍然在科学检测仪上留下了痕迹，而正是这微小的一道痕迹，已经足以引起一场关于宇宙天体物理学的革命。
这股微弱的引力波直接证明了时空自身的扰动，它的发现促使人们找到了观察宇宙中最强烈事件也就是黑洞融合的全新办法，这更是检验人类科技知识极限的全新方式。
这也意味着人们可以通过这道引力波回溯到宇宙大爆炸之后仅仅10的-35方秒的极早时期，这将能够帮助人们更深入地理解宇宙到爆炸最初时刻的物理过程，寻找人类生命最早的起源。
为什么人们要出巨资去探究广袤的未知宇宙、探索人类的起源呢？这是因为人们一直都在不懈追求这一个叫做“意识”的东西，“意识”是一种只有人类拥有的特殊形式，正因为人类拥有着“意识”，所以，人们才拥有着改变世界、改变着这颗蓝色的星球。
因此，人类若是想要能够掌握和改变自己的命运，就一定要探索有关于人类起源的秘密。而在不断地探索过程中，最为经典的物理学理论已经逐渐地无法全面地解释当代科学的新发现了，就连我们一直以来遵从的爱因斯坦相对论也开始受到了一些新型科学家的质疑。
人们最为感兴趣的就是量子力学了，而量子力学也解释了很多现象，这也引发了人们更加深入地思考，就例如世界最著名的量子力学诡异现象TOP三，每个现象都能够打破我们原有的思维边缘，令人们开始怀疑人生。
第一现象就是电子双缝实验，在这个实验中，科学家们证实了单个电子能够同时穿过两条缝隙，并且还能在屏幕上留下干涉条纹的现象。
第二现象就是量子纠缠，在物理学家的实验中，科学家们逐渐发现两个粒子之间，存在着一种互相纠缠、互相感应的关系。
第三现象是量子遂穿，在微观的世界中，粒子有着直接穿过障碍物的可能。
综上所述，量子力学理论中这三个经典又诡异的现象已经在实践中不断地被观测和证实了。而之所以人们对于量子力学如此的执着，就是因为它背后存在着许多不为人们所知的东西，而这个些未知的东西又在某种意义上关系着人类的命运，即我们每个人的命运都是被物理规定所决定的。
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每天耕耘最有趣、最实用的心理学
俗话说知足常乐，常知足来常欢乐。也就是说，面对万事万物都不要太过于苛刻，对自己也是一样的，凡事能够看得开一点，远一点，说不定能够得到令人意想不到的解脱与惊喜。
在宇宙初始之时，我们的地球还是一颗微小的尘埃，没有生物，没有任何形式的生命，随着宇宙大爆炸，我们的地球逐渐形成，有了大气层、氧气和水，随着时间不断的发展，地球上有了第一个单细胞生命，第一个海洋生物、第一个哺乳动物乃至于第一个人类。
一路进化而来，生物的意识越来越强，而随着人类的不断进化与发展，这颗古老而神秘的蓝色星球被不断改变着，并不断地向广袤无垠的宇宙迸发着，例如近些年来不断深入的火星计划、星链计划、北斗星导航系统、可回收式宇宙火箭，还有置身于贵州深山之中的智慧天眼等等，无不代表着人类的进步和地球的进步。
现代，21世纪已经迎来了第30个年头，随着科技的不断发展、社会的不断进步，每个人似乎都在于过去说再见，变化也是显而易见。我们在更多的领域探索，不再仅仅是简单的生存、政治、经济等方面，而是深入人类的起源、来去和更多无限的可能。
物质存在与意识存在
在2015年的9月14日，数百万的国内外科学家，天文学家都在欢呼雀跃，因为数亿年前的宇宙碰撞所引起的引力波，在数亿万年之后到达了地球，并被那些苦苦等待着这道引力波的科学家们成功捕捉。
这绝不仅仅是因为地球上的科学技术已经达到了能够拦截宇宙引力波的高超水准，更是因为这道被捕捉到的引力波证明了数百年前爱因斯坦的一个预言，那就是宇宙之中存在着引力波。
2015年，这道被捕捉到的引力波其实来自于两个黑洞的碰撞，这场宇宙碰撞产生的引力波经过13亿年的漫长路途终于到达了在美国华盛顿州汉福德设置的LIGO探测器中。虽然这道引力波到达地球的时候力量已经十分的微弱了，但是仍然在科学检测仪上留下了痕迹，而正是这微小的一道痕迹，已经足以引起一场关于宇宙天体物理学的革命。
这股微弱的引力波直接证明了时空自身的扰动，它的发现促使人们找到了观察宇宙中最强烈事件也就是黑洞融合的全新办法，这更是检验人类科技知识极限的全新方式。
这也意味着人们可以通过这道引力波回溯到宇宙大爆炸之后仅仅10的-35方秒的极早时期，这将能够帮助人们更深入地理解宇宙到爆炸最初时刻的物理过程，寻找人类生命最早的起源。
为什么人们要出巨资去探究广袤的未知宇宙、探索人类的起源呢？这是因为人们一直都在不懈追求这一个叫做“意识”的东西，“意识”是一种只有人类拥有的特殊形式，正因为人类拥有着“意识”，所以，人们才拥有着改变世界、改变着这颗蓝色的星球。
因此，人类若是想要能够掌握和改变自己的命运，就一定要探索有关于人类起源的秘密。而在不断地探索过程中，最为经典的物理学理论已经逐渐地无法全面地解释当代科学的新发现了，就连我们一直以来遵从的爱因斯坦相对论也开始受到了一些新型科学家的质疑。
人们最为感兴趣的就是量子力学了，而量子力学也解释了很多现象，这也引发了人们更加深入地思考，就例如世界最著名的量子力学诡异现象TOP三，每个现象都能够打破我们原有的思维边缘，令人们开始怀疑人生。
第一现象就是电子双缝实验，在这个实验中，科学家们证实了单个电子能够同时穿过两条缝隙，并且还能在屏幕上留下干涉条纹的现象。
第二现象就是量子纠缠，在物理学家的实验中，科学家们逐渐发现两个粒子之间，存在着一种互相纠缠、互相感应的关系。
第三现象是量子遂穿，在微观的世界中，粒子有着直接穿过障碍物的可能。
综上所述，量子力学理论中这三个经典又诡异的现象已经在实践中不断地被观测和证实了。而之所以人们对于量子力学如此的执着，就是因为它背后存在着许多不为人们所知的东西，而这个些未知的东西又在某种意义上关系着人类的命运，即我们每个人的命运都是被物理规定所决定的。
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关于抵达
人生中有很多事，即使没有抵达圆满的结果，至少也用力去做过体验过。于一面之缘的人，放归人海，归位，平行，知我者不过二三子，足矣。于未尽未果之事，我思故我在，体验即精彩，也不失意义。
坐各色的交通工具，对比于工具人的门诊日，可太有趣心安了。窗外景色快速地退去有种“时不我待，奋力前行”的虚幻错觉；随机打的滴滴司机总有不同的音乐品味，民谣型司机最能调离思绪，时不时莫名行了场思绪放空术，碍于颜面听一路也没好意思问歌单是常有的事；从一处抵达另一处，了却肩上琐碎的庸常，仿佛可以换个身份重新开始，也会想换一种人生的打开方式，比如，坐享也行啊。
人生中有很多事，即使没有抵达圆满的结果，至少也用力去做过体验过。于一面之缘的人，放归人海，归位，平行，知我者不过二三子，足矣。于未尽未果之事，我思故我在，体验即精彩，也不失意义。
坐各色的交通工具，对比于工具人的门诊日，可太有趣心安了。窗外景色快速地退去有种“时不我待，奋力前行”的虚幻错觉；随机打的滴滴司机总有不同的音乐品味，民谣型司机最能调离思绪，时不时莫名行了场思绪放空术，碍于颜面听一路也没好意思问歌单是常有的事；从一处抵达另一处，了却肩上琐碎的庸常，仿佛可以换个身份重新开始，也会想换一种人生的打开方式，比如，坐享也行啊。
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