四大名著：看中国人的四种修行
四种修行，道尽人生。
四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。
过不去，就是平庸；过得去，便是超然。
01 读红楼，过情关，问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。
情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。
而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。
千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？
由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。
这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。
02 读三国，过争关，人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说：
不是英雄，不读三国；若是英雄，怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋，明说暗夺的摸。
东汉末年分三国，烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右，谁来煮酒。
尔虞我诈是三国，说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的，是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事，都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字，就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么？
曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊，人到底争个什么？
如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。
人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。
既然如此，三国的故事对我们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的热闹，人们还可以从中学到些权谋之术，激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争，然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。
03 读水浒，过利关，我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。
有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义？
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。
所有这些，背后其实只是两个字：情义；而反面也同样是两个字：利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。
而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。
我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游，过欲关，觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。
是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。
这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；
默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。
而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……
懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。
当今时代，前者太少，后者太多。
而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
四种修行，道尽人生。
四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
四种修行，道尽人生。
四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。
过不去，就是平庸；过得去，便是超然。
01 读红楼，过情关，问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。
情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。
而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。
千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？
由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。
这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。
02 读三国，过争关，人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说：
不是英雄，不读三国；若是英雄，怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋，明说暗夺的摸。
东汉末年分三国，烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右，谁来煮酒。
尔虞我诈是三国，说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的，是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事，都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字，就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么？
曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊，人到底争个什么？
如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。
人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。
既然如此，三国的故事对我们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的热闹，人们还可以从中学到些权谋之术，激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争，然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。
03 读水浒，过利关，我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。
有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义？
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。
所有这些，背后其实只是两个字：情义；而反面也同样是两个字：利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。
而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。
我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游，过欲关，觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。
是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。
这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；
默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。
而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……
懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。
当今时代，前者太少，后者太多。
而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
四种修行，道尽人生。
四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。
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#肖战最好的你[超话]#
2021.09.25
【写碎碎念时一般都是临时起意，夜深脑子乏了，醒得早脑子一片空白了，看到他激动的小鹿乱撞了，被圣母怼了脾气上来了……就会忍不住写几句，难免絮叨，不喜请划过～～】
1.
我想，他才是写小作文的真正高手吧！简短，清新，不晦涩，不掉书袋，很质朴很真诚的语言，像是在和朋友聊天，娓娓道来，入眼，入心。
我们是如此的爱他，倘若我在现场，估计也很难压抑得住当场“啊啊啊”喊话的冲动，但……喜欢是放肆，爱是克制，他不是我，不是你，他甚至连当众任意碎碎念的权利都没有……
文章是写给懂的人看的，话是说给懂的人听的，既然他写了，说了，那咱就乖乖听话，别被某些生物误导，好好看戏吧！
2.
查看手机才知昨日是小敬的生日，对，就是那个精彩文案被挂件粉无耻偷窃的著名男飞侠敬哥！
基于异性相吸同性相斥的最基本的生物学原理，我觉得一个男偶像真正的厉害之处并不在于他吸引了多少女粉，而是有多少同性群体也被他的人品才情所打动所折服，甘愿放下矜持混在以女性为主的粉丝大本营里，为他振臂一呼摇旗呐喊真性情一回！这是灵魂深处的惺惺相惜肝胆相照，因为稀有，才更令人动容。
为他拥有众多的同性支持者而感到骄傲，为我们拥有众多的男同担们而感到自豪！
3.
说起同担，其实我到现在都没搞明白这些饭圈术语，这个担，那个担的，啥意思？盲猜……是指粉的那个偶像？
有人说，除了官方那几个账号和品牌霸霸之外，其他的一律不要关注，尤其是要警惕大粉，警惕写小作文的，小心被带节奏……
我觉得吧，做人还是要自信一点，不要动不动就走极端，别动不动就狙天狙地的，其实很多时候有问题的不是别人，而是你自己，如果你足够自信足够坚定的话，就是天王老子现身王母娘娘下凡，也拽不动你的呀！
《如梦之梦》中伯爵的城堡又叫“看见自己”，什么意思？说的其实就是佛家理论中的“观照自己”！唐太宗李世民也曾有过类似的感慨，曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
他说，让我们一起成为更好的自己……怎么做？看看别人在想什么，说什么，做什么，以他人为铜镜，为参照，再来观察自己，不断反思和自省，从他人身上洞见自己，我想，这～～才是我们成长过程中应该有的姿态吧！
TA们有的笔锋凌厉，尖刻激昂，怼天怼地怼鬼怼神怼自己，对敌人痛下杀手不留任何情面，对自己更是决绝不留任何退路；有的痴情缠绵，爱意癫狂，从头发丝到脚趾头，从身形到体香，写尽他的每一寸肌肤每一厘体温，恨不能抓住他的每一个分子每一粒原子；有的意兴阑珊随性而为；有的理智冷静温婉聪慧；有的则除了每天默默地上百条甚至上千条地轮他和霸霸的博文之外，看不到TA写下一个“爱”字……
但这都是爱呀！爱的表达方式成千上万数不胜数，但大家都在爱着他呀，每个人都在以TA自己的方式深深地爱着他呀！
以他为镜，以同担为镜，甚至以黑子为镜，来观照自己，洞察自己，让自己在这混乱芜杂的粉圈中时刻保持警醒，如此甚好！
4.
他被挂件偷，他的粉丝被挂件的粉丝偷，现在连粉丝的repo都成了各大营销号歪曲解读的素材了，也真是让人开了眼啦！
看来，小飞侠真的是升级为内娱一线女明星啦！不是他和我们离不开这个肮脏的破圈，而是它们离不开我们呀，有多少生物在等着肖战以及肖战粉丝小飞侠养活啊！
跟着官方的提醒走，时刻保持警惕！
5.
舔颜结束后，希望能看到更多关于对五号的认知，关于演员肖战的突破和进阶，以及对话剧剧目本身的更深入的思考，我们不仅是他的粉丝，也是他的观众，是华语殿堂级话剧《如梦之梦》的最真诚最朴素的观众！
用心去品戏，去欣赏每一位演员，是他的呼声，是小飞侠义不容辞的义务，也是我们打破世人对粉丝的偏见对肖战粉丝的疑虑的最好时机。
感恩遇见你，感恩每一位去现场的虾虾们最真挚最纯粹的反馈和图文输出，祝看戏愉快！
2021.09.25
【写碎碎念时一般都是临时起意，夜深脑子乏了，醒得早脑子一片空白了，看到他激动的小鹿乱撞了，被圣母怼了脾气上来了……就会忍不住写几句，难免絮叨，不喜请划过～～】
1.
我想，他才是写小作文的真正高手吧！简短，清新，不晦涩，不掉书袋，很质朴很真诚的语言，像是在和朋友聊天，娓娓道来，入眼，入心。
我们是如此的爱他，倘若我在现场，估计也很难压抑得住当场“啊啊啊”喊话的冲动，但……喜欢是放肆，爱是克制，他不是我，不是你，他甚至连当众任意碎碎念的权利都没有……
文章是写给懂的人看的，话是说给懂的人听的，既然他写了，说了，那咱就乖乖听话，别被某些生物误导，好好看戏吧！
2.
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为他拥有众多的同性支持者而感到骄傲，为我们拥有众多的男同担们而感到自豪！
3.
说起同担，其实我到现在都没搞明白这些饭圈术语，这个担，那个担的，啥意思？盲猜……是指粉的那个偶像？
有人说，除了官方那几个账号和品牌霸霸之外，其他的一律不要关注，尤其是要警惕大粉，警惕写小作文的，小心被带节奏……
我觉得吧，做人还是要自信一点，不要动不动就走极端，别动不动就狙天狙地的，其实很多时候有问题的不是别人，而是你自己，如果你足够自信足够坚定的话，就是天王老子现身王母娘娘下凡，也拽不动你的呀！
《如梦之梦》中伯爵的城堡又叫“看见自己”，什么意思？说的其实就是佛家理论中的“观照自己”！唐太宗李世民也曾有过类似的感慨，曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
他说，让我们一起成为更好的自己……怎么做？看看别人在想什么，说什么，做什么，以他人为铜镜，为参照，再来观察自己，不断反思和自省，从他人身上洞见自己，我想，这～～才是我们成长过程中应该有的姿态吧！
TA们有的笔锋凌厉，尖刻激昂，怼天怼地怼鬼怼神怼自己，对敌人痛下杀手不留任何情面，对自己更是决绝不留任何退路；有的痴情缠绵，爱意癫狂，从头发丝到脚趾头，从身形到体香，写尽他的每一寸肌肤每一厘体温，恨不能抓住他的每一个分子每一粒原子；有的意兴阑珊随性而为；有的理智冷静温婉聪慧；有的则除了每天默默地上百条甚至上千条地轮他和霸霸的博文之外，看不到TA写下一个“爱”字……
但这都是爱呀！爱的表达方式成千上万数不胜数，但大家都在爱着他呀，每个人都在以TA自己的方式深深地爱着他呀！
以他为镜，以同担为镜，甚至以黑子为镜，来观照自己，洞察自己，让自己在这混乱芜杂的粉圈中时刻保持警醒，如此甚好！
4.
他被挂件偷，他的粉丝被挂件的粉丝偷，现在连粉丝的repo都成了各大营销号歪曲解读的素材了，也真是让人开了眼啦！
看来，小飞侠真的是升级为内娱一线女明星啦！不是他和我们离不开这个肮脏的破圈，而是它们离不开我们呀，有多少生物在等着肖战以及肖战粉丝小飞侠养活啊！
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5.
舔颜结束后，希望能看到更多关于对五号的认知，关于演员肖战的突破和进阶，以及对话剧剧目本身的更深入的思考，我们不仅是他的粉丝，也是他的观众，是华语殿堂级话剧《如梦之梦》的最真诚最朴素的观众！
用心去品戏，去欣赏每一位演员，是他的呼声，是小飞侠义不容辞的义务，也是我们打破世人对粉丝的偏见对肖战粉丝的疑虑的最好时机。
感恩遇见你，感恩每一位去现场的虾虾们最真挚最纯粹的反馈和图文输出，祝看戏愉快！
#每日一善[超话]#[玉兔]#每日一善#
【指路不吞hui 较好及以上】
承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
【指路不吞hui 较好及以上】
承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
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