［拜忏的功德利益不可思议］
拜忏功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜，亦如过去、现在、未来三千诸佛，早得成佛。
每天都可拜忏，因为作用殊胜，能消业除障。如果转告他人也能消重罪障。如果不方便拜，念诵忏文亦可。非常殊胜，增长福德，殊胜功德！
1.得妙音色：若多拜忏，相貌也会转变为好，音声和身体都会庄严起来。
2.出言人信：拜忏若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。
3.处众无畏：拜忏精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有畏惧，仪态安详。
4.众人亲近：拜忏用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬、供养。
5.天人护持：拜忏之人，天龙八部常在左右拥护，不让邪魔外道及一切不好的人与事物接近他，事事如意。
6.诸佛护念：拜忏诚心，诸佛菩萨都会护念，加持其人，智慧如海。
7.具足威势：拜忏具大威德庄严。人格尊贵，必受人仰敬。
8.有大福德：拜忏的人，福德因缘自然而来，不求而得，诸事如意吉祥。
9.临终往生：拜忏之人，不单今生安乐受用，临命终时，得往生西方极乐世界。
10.速证涅盘：往生极乐国土，花开见佛，速证无生法忍。
拜忏的功德力量可以改变一切拜忏的功德力量可以改变一切，如果你的业力在，上天下海、躲到石头里都没用，业力会追着你，你跑不掉的，没办法躲的。所以经中说，业报到了，空中、海中、石头中，没有地方不受业报的。
如何让这个业报不会找你？唯有忏悔力乃得除灭。
不怕生病，就怕不忏悔，不要被疾病吓坏了，医生宣布你得什么病，要更精进更努力。
这是窍诀，没有别的方法。每次人家说什么事情不好，或是业障来了，或是医生说什么病，那就更努力以惭愧心去修功德，去奉献，那你的力量就超过业力了，这样就好了。但是如果你一懒惰，它就把你吃掉。
努力到最后一秒，这个肉体舍报了，到另外一个更好的层次，乃至乘愿再来。
拜忏的力量不可思议，诸福德中忏悔福德最大。
共修功德共修就是大家能够统一发心，能够统一做这些功德、福德。《俱舍论》言：“万人共造善恶因，每人均得万人果。”
无论善业或恶业，若众人共同参与，每人都将得到相应的功德或罪业，如净土宗初祖慧远大师结念佛莲社，参加共修的一百二十三人已全部往生西方极乐世界。
按照经论记载，以前有个婆罗门，聪明具有智慧，他和三十二个朋友共同修福德，后来命终都生到帝释天，他作天主，另外三十二人都作大臣，因此就叫做三十三天。
众志成城，业山可移。千斤鼎一人抬不起，几十人合作就可以抬起来。共修在转变共业上能更快、更有力度，在消业、积福、证悟各方面也特别迅猛。
拜忏功德利益：
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拜忏功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜，亦如过去、现在、未来三千诸佛，早得成佛。
每天都可拜忏，因为作用殊胜，能消业除障。如果转告他人也能消重罪障。如果不方便拜，念诵忏文亦可。非常殊胜，增长福德，殊胜功德！
1.得妙音色：若多拜忏，相貌也会转变为好，音声和身体都会庄严起来。
2.出言人信：拜忏若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。
3.处众无畏：拜忏精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有畏惧，仪态安详。
4.众人亲近：拜忏用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬、供养。
5.天人护持：拜忏之人，天龙八部常在左右拥护，不让邪魔外道及一切不好的人与事物接近他，事事如意。
6.诸佛护念：拜忏诚心，诸佛菩萨都会护念，加持其人，智慧如海。
7.具足威势：拜忏具大威德庄严。人格尊贵，必受人仰敬。
8.有大福德：拜忏的人，福德因缘自然而来，不求而得，诸事如意吉祥。
9.临终往生：拜忏之人，不单今生安乐受用，临命终时，得往生西方极乐世界。
10.速证涅盘：往生极乐国土，花开见佛，速证无生法忍。
拜忏的功德力量可以改变一切拜忏的功德力量可以改变一切，如果你的业力在，上天下海、躲到石头里都没用，业力会追着你，你跑不掉的，没办法躲的。所以经中说，业报到了，空中、海中、石头中，没有地方不受业报的。
如何让这个业报不会找你？唯有忏悔力乃得除灭。
不怕生病，就怕不忏悔，不要被疾病吓坏了，医生宣布你得什么病，要更精进更努力。
这是窍诀，没有别的方法。每次人家说什么事情不好，或是业障来了，或是医生说什么病，那就更努力以惭愧心去修功德，去奉献，那你的力量就超过业力了，这样就好了。但是如果你一懒惰，它就把你吃掉。
努力到最后一秒，这个肉体舍报了，到另外一个更好的层次，乃至乘愿再来。
拜忏的力量不可思议，诸福德中忏悔福德最大。
共修功德共修就是大家能够统一发心，能够统一做这些功德、福德。《俱舍论》言：“万人共造善恶因，每人均得万人果。”
无论善业或恶业，若众人共同参与，每人都将得到相应的功德或罪业，如净土宗初祖慧远大师结念佛莲社，参加共修的一百二十三人已全部往生西方极乐世界。
按照经论记载，以前有个婆罗门，聪明具有智慧，他和三十二个朋友共同修福德，后来命终都生到帝释天，他作天主，另外三十二人都作大臣，因此就叫做三十三天。
众志成城，业山可移。千斤鼎一人抬不起，几十人合作就可以抬起来。共修在转变共业上能更快、更有力度，在消业、积福、证悟各方面也特别迅猛。
拜忏功德利益：
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有时，会遇到有些课怎么听都听不懂，或者稍微 有一点感觉后面就没有感觉了，这也是业障深重的原 因。业障有业与障碍两方面，障碍有烦恼障、所知障。 业有善业、恶业，最严重的是恶业。
从更高层次来看， 业需要依靠中观证悟空性的智慧来认识与遣除，如果 有了这方面的智慧，对于世俗谛方面也不会执着。但 刚开始学佛时，该执着的也要执着。比如修曼扎、善 法方面必须要执着，也必须要修好。所以,每时每刻 我们都要忏悔，忏悔非常重要的。有了忏悔业障的修 法，再修其他小乘、大乘或者密法的修法会比较容易。
业障越清净，越容易现见心的本性——如来藏光明。 这时候我们所学的东西，就如同亲眼看到的一样，也 不需要别人讲。如果业障没有清净，有时候想听法也 听不懂，哪怕是听懂了也容易忘记。这都是业障深重的原因。
一一巜忏悔业障，精进不怠》
从更高层次来看， 业需要依靠中观证悟空性的智慧来认识与遣除，如果 有了这方面的智慧，对于世俗谛方面也不会执着。但 刚开始学佛时，该执着的也要执着。比如修曼扎、善 法方面必须要执着，也必须要修好。所以,每时每刻 我们都要忏悔，忏悔非常重要的。有了忏悔业障的修 法，再修其他小乘、大乘或者密法的修法会比较容易。
业障越清净，越容易现见心的本性——如来藏光明。 这时候我们所学的东西，就如同亲眼看到的一样，也 不需要别人讲。如果业障没有清净，有时候想听法也 听不懂，哪怕是听懂了也容易忘记。这都是业障深重的原因。
一一巜忏悔业障，精进不怠》
［拜忏的功德利益不可思议］
拜忏功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜，亦如过去、现在、未来三千诸佛，早得成佛。
每天都可拜忏，因为作用殊胜，能消业除障。如果转告他人也能消重罪障。如果不方便拜，念诵忏文亦可。非常殊胜，增长福德，殊胜功德！
1.得妙音色：若多拜忏，相貌也会转变为好，音声和身体都会庄严起来。
2.出言人信：拜忏若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。
3.处众无畏：拜忏精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有畏惧，仪态安详。
4.众人亲近：拜忏用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬、供养。
5.天人护持：拜忏之人，天龙八部常在左右拥护，不让邪魔外道及一切不好的人与事物接近他，事事如意。
6.诸佛护念：拜忏诚心，诸佛菩萨都会护念，加持其人，智慧如海。
7.具足威势：拜忏具大威德庄严。人格尊贵，必受人仰敬。
8.有大福德：拜忏的人，福德因缘自然而来，不求而得，诸事如意吉祥。
9.临终往生：拜忏之人，不单今生安乐受用，临命终时，得往生西方极乐世界。
10.速证涅盘：往生极乐国土，花开见佛，速证无生法忍。
拜忏的功德力量可以改变一切拜忏的功德力量可以改变一切，如果你的业力在，上天下海、躲到石头里都没用，业力会追着你，你跑不掉的，没办法躲的。所以经中说，业报到了，空中、海中、石头中，没有地方不受业报的。
如何让这个业报不会找你？唯有忏悔力乃得除灭。
不怕生病，就怕不忏悔，不要被疾病吓坏了，医生宣布你得什么病，要更精进更努力。
这是窍诀，没有别的方法。每次人家说什么事情不好，或是业障来了，或是医生说什么病，那就更努力以惭愧心去修功德，去奉献，那你的力量就超过业力了，这样就好了。但是如果你一懒惰，它就把你吃掉。
努力到最后一秒，这个肉体舍报了，到另外一个更好的层次，乃至乘愿再来。
拜忏的力量不可思议，诸福德中忏悔福德最大。
共修功德共修就是大家能够统一发心，能够统一做这些功德、福德。《俱舍论》言：“万人共造善恶因，每人均得万人果。”
无论善业或恶业，若众人共同参与，每人都将得到相应的功德或罪业，如净土宗初祖慧远大师结念佛莲社，参加共修的一百二十三人已全部往生西方极乐世界。
按照经论记载，以前有个婆罗门，聪明具有智慧，他和三十二个朋友共同修福德，后来命终都生到帝释天，他作天主，另外三十二人都作大臣，因此就叫做三十三天。
众志成城，业山可移。千斤鼎一人抬不起，几十人合作就可以抬起来。共修在转变共业上能更快、更有力度，在消业、积福、证悟各方面也特别迅猛。
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拜忏的功德力量可以改变一切拜忏的功德力量可以改变一切，如果你的业力在，上天下海、躲到石头里都没用，业力会追着你，你跑不掉的，没办法躲的。所以经中说，业报到了，空中、海中、石头中，没有地方不受业报的。
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不怕生病，就怕不忏悔，不要被疾病吓坏了，医生宣布你得什么病，要更精进更努力。
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