世界很大，我们不能只做一台工作的机器，让自己适当地停下来，感受下平淡日子里的美好，才不负活这一场。
人生就是一场从这头走到那头的路，你走得太快，不一定到了尽头就是美好，不妨在路上，闲一闲，岁月漫长，也许少赚了点，但是你多享受了许多。
人生大好河山，不是在工作中就能感受到，慢下来温柔对自己，才能活得更有滋味，才能让内心疲惫放个假。

达照法师：《佛说阿弥陀经》（六百六十六）

天台止观告诉我们，把妄想停下来，佛的境界你要能感受的到，这叫“止观”。比如说“空观”，它能感受到空。“缘起观”就能感受这个世界各种因缘非常殊胜，能够生起来；但是内心却是没有妄想，内心非常静止，很宁静，不妄想的状态；然后能感受到这个世界的缘起，这个世界的因果，这个世界的是是非非。因为心不动摇，所以感觉到的非常有意思。
但是，你作为净土法门的这个“欢喜信受”啊，就是要懂得把净土的这个道理，深信不疑的这个道理能够受的起来。我们在信的上面呢，这六信都要具足。相信自、相信他、相信因、相信果，我现在念佛是因，发愿也是因，那么极乐世界的果已经在那里，因果同时，所以叫信因信果。信事信理，理事不二。理，就是我的心就是极乐，我的心就是弥陀，我心即弥陀心，净土即是我心。不二，一点没差别，但是从事相上还有差别，因为我妄想一打起来就是轮回。真心虽然不动摇，但是我们大家都活在这个凡夫的妄想心中。所以要多念佛，念佛的时候是事相。这个事相就是无相，就是当下的理，所以理事不二，就是你要能够感受的到这个。当然这个六信大家可以记住的，好像记住了以后你每天就观想，也没必要（观想也没必要）。你能够发愿，愿有三愿：真愿、深愿、切愿。

生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。 ​