睡前看到美方“中國任務中心”的建立，簡直是針對性地回應我們的IP強國和人才戰略，湧起一股書生報國的熱血，文化、制度——即便不是直接“製器為用”的理工學子，我們作為法科生，能起的作用未必就比自然科學家小，甚至更大——文化是底層邏輯，制度、法律是“推進器”。

深深覺得我愛妳和愛國家，是如此地一致，是一般一樣強烈的感情，妳若也深愛著我，必然不會因我想投注在呼召我的事業上、因我渴望改變一些什麼、推進一些什麼、貢獻一些什麼，而對我有半分的不解，正因為妳愛我，才選擇嗔怨地守望，而不是真正黯然地心傷，因為妳知道，但凡妳有一點點的難過和失望，我都會丟下一切，拋棄這個世界，了無勝負的牽掛，不想民族的輝煌，不問前哲的犧牲和遺志的繼承，只要妳放晴，要妳安心綻放。

鈴兒，我是這樣地想妳，心疼和虧欠，抱愧和欣慰。

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七十空性论科摄

　　圣龙树菩萨 造

　　胜友与智军论师译藏

　　法尊法师由藏译汉

　　法尊法师讲授科摄

　　弘悲听受

　　敬礼曼殊室利智慧萨缍

　　第一章标宗立义

　　生住灭有无，以及劣等胜，佛依世间说，非是依真实。

　　生、住、灭、有、无、劣、等、胜，是等一切，佛唯依世间名言故说，非依真实。

释褐礼是指宋代太学管理制度。为优等上舍生易民服着官服而举行的一种仪式。太平兴国二年（977），赐新及第进士和诸科举人以绿袍、靴、笏。自此凡中第者未命官而先解褐。熙宁间推行三舍法，太学上舍生校定优等、上舍试成绩又入优等者，即在化原堂行释褐礼，仪式极为隆重，赐予袍、笏，称“两优释褐”。上舍试分数最高者号“释褐状元”。崇宁五年（1106），定每春太学、辟雍生皆公试，同院混取，总额 574 人，取前 47 人为上等，进行释褐， 谓“推恩释褐”。