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本是一群苦逼人，每天水泥沙子，一日三餐，三餐不定！因为二哥，我们聚集一起，因为柳州唐总，我们无数夜里凌晨都还在坚持写随笔，只为突破，前进在前进！
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需要的不多，想要的多。这是当下人们的思想困惑和文化焦虑的表现。昨天发了弑母骗保的随笔。在我的微博和微信都有一些留言。有的说房价逼的，有的说生活逼的。毋庸置疑，当下，来自生活和工作确实压力山大。但买不了房，就应该弑母骗保吗？就应该把怀孕的妻子推下山去骗保吗？这些行为，直接的原因是为了钱，但钱背后的根源又是什么？我们常说，退一步海阔天空。买不了一百万的房，缺口四十万，说明巳经有了六十万。这六十万，对仍处在大石山区的贫困群众来说，绝对是一个天文数字。如果按照这个逻辑推理，天下还不知多少人死于非命。有一句话，说得很精僻，当下的人们，需要的不多，想要的多。欲望是一个无底洞，我们怎能填满呢？填不满，又怎么能归谬于外物？所以，《大学》里说，正心修身，才能齐家治国平天下。

李渔闲聊芭蕉联与竹联

手头有一夲明代戏剧家，小品作家李渔的随笔集，闲时翻翻挺有趣的。李渔的随笔无所不谈，其中有谈芭蕉联和竹联的。明代早已有纸张，为何要在芭蕉和竹子上写诗题联呢？据李渔讲，图的是有趣，这些东西多半挂在文人书房，供文人赏玩。李渔有言:蕉叶题诗，韵事也，状蕉叶为联，其事更韵。他还讲述了详细制作方法以及张挂和收藏。

关于竹，李渔说:“宁可食无肉，不可居无竹。”竹可须臾离乎？竹之可为器也，自楼阁几榻之大，以至笥奁杯箸之微，无一不经采取，独至为联为匾，诸韵事弃而弗录，岂此君之幸乎？李渔在文中有插图，观赏那竹上的诗，竹上的确为美妙，赏心悦物，难怪文人有此雅好。 https://t.cn/RDUBkfz