十一假期你和兄弟奕秋的聚会。两人一起玩，一起睡觉，一起作业。奕秋随口说他的作业只要画一个简单的幼稚的小报就行。你说：你那么聪明，要对自己要求高知道吗？孩子要有追求啊！[允悲]你给他推荐各种好吃的面，给他盛扁豆饭；一个人睡能360度旋转的你怕挤着奕秋，一直往床边靠，然后奕秋一直往你身上靠[偷笑]；正常整夜空调25度的你，第二天告诉我半夜把空调关了，怕奕秋感冒。你有个弟弟挺好，起码看起来成熟了些。

修行是要一辈子去完成的事情！

初入道者都易犯的一个毛病，就是把信道的内容建立在神异、神通以及神仙世界光怪陆离的追求上。这些初入道时对修行的幼稚认识，并不适合现代社会的修道者。因为古今是不同的，气场变了，地气变了，人心也变了，道教祖师大德们修行的行为，放在现代社会中要如何重新适用，是要因地、因时制宜的，单纯照搬祖师的修道方法，便是没有悟明白道祖“道法自然”这句话的要义。

人更三圣，世历三古。天道演化，到二十一世纪的今天，想修行的我们自然无法跟以往的那些道教祖师相比拟。在当下的社会中，“全人道”与“全仙道”究竟那个更重要，这本是一个无法对比的问题。但针对修行而言，却是有阶次之分的。

“全仙道”是建立在“全人道”基础之上的。没有“全人道”作为修行的基础，一切都将是空中楼阁。所以，对道教信仰的初发心，应该建立在一种正确的人生观之上，然后在这种人生观之上过一种道化的人生，在生活中体现道家的行世方式，积累自己的福德和慧德，然后以待后缘。即使今世道果无成，来世也不至于堕落，这才是适合现代人的信仰方式。

后来我想起一个人，特别平凡但也曾经占据我内心很长一段时间，她走的那天我特别平静，平静的不像我自己。后来我又遇见很多人，慢慢的我接受了她的离开，也能毫无涟漪的面对她与别人的点点滴滴。再后来啊，我就开始慢慢变好，追求我爱的生活，脱离幼稚的活法，直到能告诉我自己，我依然有能力不依附任何人活得潇洒坦荡，干净纯良。