清早期京造檀香漆金十八臂准提佛母造像

此尊准提菩萨一面十八臂发髻生动,面颊丰腴,面相慈悲,双耳饱满,身着天衣,双肩衣纹流畅飘逸,下着长裙,挺胸直身,结跏跌座。菩萨体躯健硕,整身充满着力量感,又不失和谐典雅,全身漆金装饰,是为一尊精湛技艺的京造风格准提菩萨。

准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,其福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。

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#佛教[超话]#《大乘显识经》录出

贤护复白佛言:“欲有所请，唯愿听许。”

佛言:“如汝烯望，恣汝所问。”

贤护白佛言:“世尊！云何为积?云何为聚?云何为阴?云何为身不迁?”

佛言:“贤护！智界、见界、意界、明界，以此四界和合成身，四界境识名之为积；聚谓六界六入，六入境三界，因二入因，即须发毛爪皮肉脓血，涕唾黄痰脂san髓液，手足面目大小支节，和合崇聚名之为聚，犹如谷豆麻麦，积集聚贮而成高大，谓之为聚。其地、水、火、风、空、识，名为六界；眼、耳、鼻、舌、身、意，名为六入，色、声、香、味、触、法，名六入境，即贪瞋痴名三界因。又风黄痰亦名三因。二入因者，谓戒与信。又有二因，谓舍与施。又有二因，谓进与定。又有二因，谓善不善。其受想行识，此四名无色阴，受谓领受苦乐等相及不苦不乐之相，想谓知苦乐相，行谓现念作意及触，识者是身之主，遍行诸体，身有所为莫不由识。不迁者，谓身语意净证获道果，此人死已识弃有阴，不重受有、不流诸趣，极乐而迁不复重迁，是名不迁。”

注：*又风黄痰亦名三因～【参考资料】《福盖正行所集经》之“龙树菩萨集”卷第七云：“又诸有情。由彼财富，色力勇健，多着欲乐。彼于世间，不亲善友，不乐佛法，刚强难化，乃至发起多种病苦。风癀痰癊，或三集病，而取命终”。

南无准提菩萨 南无准提菩萨 南无准提菩萨
准提菩萨为佛教中显教、密教所共尊的大菩萨，准提意思是“清净”。汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。其诞辰之普传为农历三月十六日，一说三月初六日，或以观音菩萨诞辰二月十九日再次礼拜。

在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。因菩萨具有十八只手，故又俗称为“十八手观音”，其造像常让人误以为是“千手观音”。佛教界通说摩利支观音为准提菩萨化现。

准提咒:
稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护

南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃#释儒道一家# #显密禅一体# #佛法看世间# #就这一刻# #修行#