2022年Netflix待播剧盘点！《纸房子》《猎犬们》大爆预感，全汝彬、李到晛都回归2021从《Move to Heaven：我是遗物整理师》、《D.P：逃兵追缉令》到近期全球大爆红的《鱿鱼》，Netflix自制剧真的是越来越强，不受限的题材也让自制剧多了许多台不敢触碰的议题，因此更加贴近人心！其实Netflix也有不少待播剧库存，预计将在2022年上线，每一部都有大爆的预感！2022年Netflix待播剧：《纸子》刘智泰、朴海秀、全钟瑞、李玹雨Netflix在2022年预计上档的韩剧《纸子》改编自西班牙同名剧，剧情讲述造币厂发生一起抢案，由天才首脑「教授」负责指挥8名以城市为代号的抢匪行动，戴著面具并绑架了67名人质，还将自己反锁在造币厂中，操纵著警方，是一部犯罪悬疑的题材，让人好奇韩国版会怎么改编？
【他是谁？“我为杨振宁先生塑像”】上世纪90年代初，我开始了为中华杰出人物塑像的文化工程。杨振宁先生是我十分希望要塑的对象。
真巧，1997年5月25日，“杨振宁星”命名大会在南京举行，我应邀参加。当时，我向杨先生介绍了我部分作品的图片，他极敏锐地看到我受红山文化、罗丹、贾科梅迪的影响，并写下“吴为山的雕塑极有创建性”。之后，他在来信中评价了我所塑造的鲁迅像、费孝通像、吴作人像。先生对雕塑艺术形与神，以及像与艺术性的问题的阐释的深刻性使我对科学大师深厚广博的人文底蕴和对艺术的直觉感悟有了更为深入的了解。关于我为他塑像的问题，先生表示：等我们熟识后再塑。不久，他寄来了他的著作《读书教学四十年》和论文《美与物理学》。
熟识，我的理解是相知。而人之相知，贵心相知。要能知杨先生，对于我这个高考物理只得69分的人而言，是不可及的。然而，令我好奇与兴趣的是，杨先生谈美。在《美与物理学》文中，先生剖析了科学家论文的风格，谈科学实验中产生的美，以及物理方程与诗的共同点。他认为对美的准确规律的把握增加了实验室工作者对自然现象的美的认识；学物理的人了解了像诗一样的方程意义后，对它们的美的感受是既直接又十分复杂的。在谈论科学家的论文风格时，他通过狄拉克（P. Dirac, 1902—1984）的论文就像“秋水文章不染尘”，没有任何渣滓，直达深处，直达宇宙的奥秘，与海森伯（W.Heisenberg,1901—1976）朦胧，不清楚，有渣滓，有时似乎茫然探索的特点进行比较，从中感悟到杨先生对风格与研究方式，对结构的美和妙的不同认识，对美与创造性的内在联系的洞见。在杨先生看来，每个创造性活动都表现为一种风格，风格的强烈决定了创造者的贡献。
杨先生精辟的论述也适用于对美术家的艺术风格之理解，从很大意义上道破艺术表现的天机。我所力倡与不断实践的写意雕塑便是在模糊中、在光影浮动中、在形体的隐显凹凸中塑造生命的内在结构，与海森伯阐释世界的方法与文风颇有相似之处。
所以，我确信杨先生对我雕塑的看法是入骨的。果然，他在多种场合发表讲话、撰写文章，其核心内容为：“吴为山一次又一次从中国三千年漫长而复杂的历史中探索着中国二字的真义。他的雕塑打造了一种神似与形似之间的精妙平衡，而这种平衡是中国艺术的立足之本。”
杨先生如此“熟识”我，他以平衡二字妙释了客观世界与主观世界的能量转化与守恒的关系，他的点化使我在对着这位“知音”塑像时，充满自信。因为我已知，他懂我，他对我是满有信心的。
我想，他所讲的“熟识”乃指彼此之间的熟识吧。
记得第一次是在南京大学我的工作室，我面对面塑他。熊秉明先生在场，他建议“你要把杨振宁的数理性做进去”。我汗流浃背。杨先生一会儿微笑，一会儿严肃，一会儿沉思，他甚至说，“你可以摸我的头，你可以感受”，他很懂艺术家的心。等泥塑稿出来后，杨先生拿着照片一点一点地琢磨，像是发现科学真理。他让熊秉明看，又特意请他的弟弟看，他说：“秉明虽是我的老友，但他是哲学家、雕塑家，他可以从远处看，我弟弟是近距离看的，从生活方面更了解我。”
时隔十年，在北京我的工作室，同样是面对面塑他。翁帆和我夫人在场，杨先生泰然自若，也许他从翁帆的眼神中得到肯定。二小时后，面对塑就的胸像，杨先生对待已熟识的自己，没有提任何意见，也没有询问在场的任何人。他已超然。正如他所言：“塑像是一个三度空间的东西，是一个静止的，可是一个雕塑家要把它制作出来，成为一个超越时空，而且有一种特别的精神，可以想象是非常困难的。……当然我知道这雕像还有一个特点，再过几十年以后，大家觉得这个就是杨振宁应该的样子。”
以客观自然规律和历史逻辑看待自己的人生，评价雕塑的价值，在艺术与现实之间，在塑者与被塑者之间，杨先生以豁达的态度，以诗化的哲学，在宏宽的多向维度，品味着艺术与艺术作品，人生与人生境界……
自1997年至今，我先后为杨先生塑过头像、胸像、全身像。有青铜铸就的，也有汉白玉雕琢的，分别立于南京大学、南京博物院、清华大学、香港中文大学、台湾清华大学……塑像中那脸型，饱满的天庭，富有数理逻辑的方正脸型，一丝不苟的发型，儒雅内敛的嘴角，永远向世界发出疑问又获得肯定的敏锐而深情、仁厚的双眼……或立于图书馆的大厅，或伫立于大学绿色草坪，或在博物馆展厅，在灯光或自然光的照耀下，单纯、清晰，雕塑的线条和块面，受光面与投影，构成利落大方，客观本然的艺术形体。随着光线的移动，产生无数的韵律，它还原了艺术创作过程中手指与刀痕的节奏变化，时浅时深，时捷时缓，时曲时直，十指连心，大拇指顺着形体结构的滑动，推压所形成的轨迹。在微妙的神情中，展示了科学家认识世界的无限可能，仿佛宇宙万象也在光的晃耀中进入科学家探索真理的心灵。其实，这心灵在融通有形与无形，连接客观与主观世界中，表现为“性灵”，正像杨振宁先生所喜欢的高适（700年-765年）的诗句：“性灵出万象”。它包涵了儒家关注现实的人世之道，也包涵了道家超然出世的“逸”境，这是中华人文精神所在，在杨先生的气象里，还辉映着科学理性之光。这性灵遥接中国古圣贤思想智慧。杨先生在评述我创作的孔子像时这样写道：两千多年来，中华民族遵循孔子的教导，创建了世界上最悠久持续，最多人口，最有坚韧生命力的和谐文化传统，所以中国人尊称孔子为至圣先师。
可见儒家思想为代表的中华文明之魂渗入其脉。因此，拳拳赤子心，殷殷家国情在他的精神深处，且时时流露。在他的塑像落成清华大学时，他说：“我出生在中国，生长在旧中国，现在定居在清华大学，我对新中国有了进一步的认识，从旧中国到新中国是一个史无前例的，不能想象的变迁，而且这个变化还在继续进行着。我自己觉得能够在晚年参与这样一个重大的变迁而感到非常幸运。当然，这个里面也包含了很多朋友的促成，这个雕像放在这里也就是许多促成当中的一个……”。
由此可知，雕像在杨先生心中的份量。因为，从雕像可以看到立体的自己，可以看到他人的评价，不仅可以“吾日三省吾身”，还可让历史、未来“三省”其身。记得，2001年，杨先生看我为他所作的泥塑像时，曾意味深长地对他的老友熊秉明先生说：“我想，如果把每个人看自己塑像之前的心理状态作一番记载，那将是很有意义的。”
其实，塑像是主客观相结合的产物。真的塑像是自我塑造。正如我曾给杨先生的信件中所写：“在人类发展的进程中，您用自己的人品、学识自塑了一尊雕像……因此我想底座上还是只写‘杨振宁’三个字，不要任何后缀（头衔），且最好你自己来写”。
回顾与杨振宁先生的交往，1998年他第一次到我工作室便题写“艺术与科学的灵魂同是创新”；2002年为熊秉明先生的《孺子牛》题写“秉明塑造出二十世纪几代中国知识分子的自我认识”，在谈到他一生的成就，他说：“我一生中最重要的贡献是帮助改变了中国人自己觉得不如人的心理作用”。这些近乎于公理、定律的思想精粹折射了他的学养、道德、修为。令我十分崇敬的是他将珍藏的熊秉明三件代表作捐赠给中国美术馆，变家宝为国宝。近二十年来，我时常去清华园杨先生家中，聆听其真切、睿智的预言和真理。所感动者，近百岁的大哲思路清晰，语言流畅，对中华民族伟大复兴充满信心与期待。
写到这里，敬仰之情，由内而外。
我们将真性可以比喻成天空，云之上，一片澄明。杨先生，一个世纪走过来了，这是无数次吐故纳新的生命历程。他在自己的汉白玉像前伫立，凝神，那微笑可算是这世界上返璞归真的最纯真、最灿烂的笑！#杨振宁# https://t.cn/A6MVLUHj
真巧，1997年5月25日，“杨振宁星”命名大会在南京举行，我应邀参加。当时，我向杨先生介绍了我部分作品的图片，他极敏锐地看到我受红山文化、罗丹、贾科梅迪的影响，并写下“吴为山的雕塑极有创建性”。之后，他在来信中评价了我所塑造的鲁迅像、费孝通像、吴作人像。先生对雕塑艺术形与神，以及像与艺术性的问题的阐释的深刻性使我对科学大师深厚广博的人文底蕴和对艺术的直觉感悟有了更为深入的了解。关于我为他塑像的问题，先生表示：等我们熟识后再塑。不久，他寄来了他的著作《读书教学四十年》和论文《美与物理学》。
熟识，我的理解是相知。而人之相知，贵心相知。要能知杨先生，对于我这个高考物理只得69分的人而言，是不可及的。然而，令我好奇与兴趣的是，杨先生谈美。在《美与物理学》文中，先生剖析了科学家论文的风格，谈科学实验中产生的美，以及物理方程与诗的共同点。他认为对美的准确规律的把握增加了实验室工作者对自然现象的美的认识；学物理的人了解了像诗一样的方程意义后，对它们的美的感受是既直接又十分复杂的。在谈论科学家的论文风格时，他通过狄拉克（P. Dirac, 1902—1984）的论文就像“秋水文章不染尘”，没有任何渣滓，直达深处，直达宇宙的奥秘，与海森伯（W.Heisenberg,1901—1976）朦胧，不清楚，有渣滓，有时似乎茫然探索的特点进行比较，从中感悟到杨先生对风格与研究方式，对结构的美和妙的不同认识，对美与创造性的内在联系的洞见。在杨先生看来，每个创造性活动都表现为一种风格，风格的强烈决定了创造者的贡献。
杨先生精辟的论述也适用于对美术家的艺术风格之理解，从很大意义上道破艺术表现的天机。我所力倡与不断实践的写意雕塑便是在模糊中、在光影浮动中、在形体的隐显凹凸中塑造生命的内在结构，与海森伯阐释世界的方法与文风颇有相似之处。
所以，我确信杨先生对我雕塑的看法是入骨的。果然，他在多种场合发表讲话、撰写文章，其核心内容为：“吴为山一次又一次从中国三千年漫长而复杂的历史中探索着中国二字的真义。他的雕塑打造了一种神似与形似之间的精妙平衡，而这种平衡是中国艺术的立足之本。”
杨先生如此“熟识”我，他以平衡二字妙释了客观世界与主观世界的能量转化与守恒的关系，他的点化使我在对着这位“知音”塑像时，充满自信。因为我已知，他懂我，他对我是满有信心的。
我想，他所讲的“熟识”乃指彼此之间的熟识吧。
记得第一次是在南京大学我的工作室，我面对面塑他。熊秉明先生在场，他建议“你要把杨振宁的数理性做进去”。我汗流浃背。杨先生一会儿微笑，一会儿严肃，一会儿沉思，他甚至说，“你可以摸我的头，你可以感受”，他很懂艺术家的心。等泥塑稿出来后，杨先生拿着照片一点一点地琢磨，像是发现科学真理。他让熊秉明看，又特意请他的弟弟看，他说：“秉明虽是我的老友，但他是哲学家、雕塑家，他可以从远处看，我弟弟是近距离看的，从生活方面更了解我。”
时隔十年，在北京我的工作室，同样是面对面塑他。翁帆和我夫人在场，杨先生泰然自若，也许他从翁帆的眼神中得到肯定。二小时后，面对塑就的胸像，杨先生对待已熟识的自己，没有提任何意见，也没有询问在场的任何人。他已超然。正如他所言：“塑像是一个三度空间的东西，是一个静止的，可是一个雕塑家要把它制作出来，成为一个超越时空，而且有一种特别的精神，可以想象是非常困难的。……当然我知道这雕像还有一个特点，再过几十年以后，大家觉得这个就是杨振宁应该的样子。”
以客观自然规律和历史逻辑看待自己的人生，评价雕塑的价值，在艺术与现实之间，在塑者与被塑者之间，杨先生以豁达的态度，以诗化的哲学，在宏宽的多向维度，品味着艺术与艺术作品，人生与人生境界……
自1997年至今，我先后为杨先生塑过头像、胸像、全身像。有青铜铸就的，也有汉白玉雕琢的，分别立于南京大学、南京博物院、清华大学、香港中文大学、台湾清华大学……塑像中那脸型，饱满的天庭，富有数理逻辑的方正脸型，一丝不苟的发型，儒雅内敛的嘴角，永远向世界发出疑问又获得肯定的敏锐而深情、仁厚的双眼……或立于图书馆的大厅，或伫立于大学绿色草坪，或在博物馆展厅，在灯光或自然光的照耀下，单纯、清晰，雕塑的线条和块面，受光面与投影，构成利落大方，客观本然的艺术形体。随着光线的移动，产生无数的韵律，它还原了艺术创作过程中手指与刀痕的节奏变化，时浅时深，时捷时缓，时曲时直，十指连心，大拇指顺着形体结构的滑动，推压所形成的轨迹。在微妙的神情中，展示了科学家认识世界的无限可能，仿佛宇宙万象也在光的晃耀中进入科学家探索真理的心灵。其实，这心灵在融通有形与无形，连接客观与主观世界中，表现为“性灵”，正像杨振宁先生所喜欢的高适（700年-765年）的诗句：“性灵出万象”。它包涵了儒家关注现实的人世之道，也包涵了道家超然出世的“逸”境，这是中华人文精神所在，在杨先生的气象里，还辉映着科学理性之光。这性灵遥接中国古圣贤思想智慧。杨先生在评述我创作的孔子像时这样写道：两千多年来，中华民族遵循孔子的教导，创建了世界上最悠久持续，最多人口，最有坚韧生命力的和谐文化传统，所以中国人尊称孔子为至圣先师。
可见儒家思想为代表的中华文明之魂渗入其脉。因此，拳拳赤子心，殷殷家国情在他的精神深处，且时时流露。在他的塑像落成清华大学时，他说：“我出生在中国，生长在旧中国，现在定居在清华大学，我对新中国有了进一步的认识，从旧中国到新中国是一个史无前例的，不能想象的变迁，而且这个变化还在继续进行着。我自己觉得能够在晚年参与这样一个重大的变迁而感到非常幸运。当然，这个里面也包含了很多朋友的促成，这个雕像放在这里也就是许多促成当中的一个……”。
由此可知，雕像在杨先生心中的份量。因为，从雕像可以看到立体的自己，可以看到他人的评价，不仅可以“吾日三省吾身”，还可让历史、未来“三省”其身。记得，2001年，杨先生看我为他所作的泥塑像时，曾意味深长地对他的老友熊秉明先生说：“我想，如果把每个人看自己塑像之前的心理状态作一番记载，那将是很有意义的。”
其实，塑像是主客观相结合的产物。真的塑像是自我塑造。正如我曾给杨先生的信件中所写：“在人类发展的进程中，您用自己的人品、学识自塑了一尊雕像……因此我想底座上还是只写‘杨振宁’三个字，不要任何后缀（头衔），且最好你自己来写”。
回顾与杨振宁先生的交往，1998年他第一次到我工作室便题写“艺术与科学的灵魂同是创新”；2002年为熊秉明先生的《孺子牛》题写“秉明塑造出二十世纪几代中国知识分子的自我认识”，在谈到他一生的成就，他说：“我一生中最重要的贡献是帮助改变了中国人自己觉得不如人的心理作用”。这些近乎于公理、定律的思想精粹折射了他的学养、道德、修为。令我十分崇敬的是他将珍藏的熊秉明三件代表作捐赠给中国美术馆，变家宝为国宝。近二十年来，我时常去清华园杨先生家中，聆听其真切、睿智的预言和真理。所感动者，近百岁的大哲思路清晰，语言流畅，对中华民族伟大复兴充满信心与期待。
写到这里，敬仰之情，由内而外。
我们将真性可以比喻成天空，云之上，一片澄明。杨先生，一个世纪走过来了，这是无数次吐故纳新的生命历程。他在自己的汉白玉像前伫立，凝神，那微笑可算是这世界上返璞归真的最纯真、最灿烂的笑！#杨振宁# https://t.cn/A6MVLUHj
【#中国亚马逊——德宏##聚焦COP15# 】德宏：全中国只有在这里才能观测到五种犀鸟
9月29日上午，COP15云南省筹备办在海埂会堂召开“#COP15 春城之邀# ”云南生物多样性保护系列新闻发布会·保山、怒江、德宏专场发布会，介绍相关情况并回答记者提问，跟着小布看德宏部分。
图二 发布会现场图 赵嘉 摄
德宏傣族景颇族自治州，山川秀丽，景色宜人，全州森林面积76.85万公顷，森林覆盖率达71.84%，是我国野生动植物资源富集，生物多样性最为丰富的区域之一，独特的立体气候和地貌组合孕育了丰富的森林和野生动植物资源，被誉为中国“亚马逊”“植物王国”“物种基因库”，是镶嵌在祖国西南边陲的一颗璀璨绿色明珠。
图三 双角犀鸟 尹以祜 摄
［菲氏叶猴全国最大种群在德宏］
德宏记录有陆生和水生脊椎动物1000种，占全国总数的12.66%，每10种陆生和水生动物就有一种可见于德宏。
德宏记录鸟类716种，占了全中国的50%左右。
德宏有国家级保护动物215种，其中，国家Ⅰ级保护野生动物48种，国家Ⅱ级保护野生动物167种。
国家Ⅰ级保护野生动物——五种犀鸟全中国只有在德宏能观测到，菲氏叶猴全国最大种群在德宏；
我国境内首次在野外拍摄到的灰腹角雉在德宏；
国家Ⅰ级保护动物黑颈鹤最南记录点在德宏；
唯一一种由中国科学家命名的类人猿——天行长臂猿(高黎贡白眉长臂猿)在德宏；
线尾燕、花冠皱盔犀鸟、斑翅惊鸟、大长嘴地鸫等鸟种第一次在中国的正式记录点在德宏；
棕颈犀鸟时隔30年后现身德宏；
黑腹燕鸥时隔60年后现身德宏。
图四 菲氏叶猴 朱边勇 摄
［分布有我国纬度最北、面积最大的龙脑香热带雨林］
德宏发现高等植物6046种，占全国总数的22.3%，在全国范围内每5种高等植物就有一种可见于德宏。
德宏有8个植被类型、18个植被亚型、47个群系、61个群落，是我国森林资源宝库的黄金十字带。
孕育了雨林、季雨林、常绿阔叶林、落叶阔叶林、稀树灌木草丛、灌丛、竹林、草甸等植被类型。
分布有我国纬度最北、面积最大的以阿萨姆桫椤双、东京龙脑香为代表的龙脑香热带雨林。
分布有国家重点保护野生植物98种，有萼翅藤、东京龙脑香、红豆杉等7种国家Ⅰ级保护植物；
有鹿角蕨、滇桐、桫椤等国家Ⅱ级保护植物91种。
有密毛兜兰、盈江羽唇兰等特有植物39种。
图五 盈江斑果藤 申健勇 摄
［纳入国家、省考核的地表水断面水质全部达到或优于Ⅲ类水质］
德宏州空气质量持续好转，芒市城市环境空气质量从全省末位提升到全省前列；纳入国家、省考核的地表水断面水质全部达到或优于Ⅲ类水质；化肥农药使用持续减量。
城镇面山损毁植被得到有效恢复，5年累计实施退耕还林3000亩，开展营造林68万亩，义务植树887万株。
生态保护红线面积、耕地保有量、永久基本农田保护面积等指标超额完成省下达任务，重要生态系统得到有效保护。
铜壁关自然保护区升级工作有序推进，90%的国家重点保护野生动植物种类得到了系统保护，双角犀鸟、花冠皱盔犀鸟、菲氏叶猴、高黎贡白眉长臂猿等物种数量和藤枣、萼翅藤、大叶风吹楠等植物种群明显增加，5年共发现13个植物新物种。
5年累计淘汰落后产能16万吨标煤，德宏州万元GDP能耗预计累计下降18.3%，全面淘汰了黄标车，加大清洁、可再生能源的开发利用。
累计建成35个省级生态文明乡镇、334个州级生态文明村，陇川县获得云南省级生态文明县称号。
盈江县石梯村通过落实生态保护，实现从砍树人到护林人，从狩猎人到护鸟人，从贫困户到鸟导游的生态巨变。
河燕鸥抢救守护行动案例成为生态保护典范；“石梯生态发展经验”成功入选“美丽中国，我是行动者”十佳公众参与典型案例。
图七 天行长臂猿 朱边勇 摄
［讲好生态故事 传播中国文化］
近年来，德宏州先后与美、英、缅等国媒体单位合作拍摄《共饮一江水》《未至之境·秘密丛林》《天行情歌》等自然纪录片，其中《未至之境·秘密丛林》被翻译成43种语言在172个国家播放，在全球27个中国文化交流中心以及国内教育学术机构和博物馆内展播，全球覆盖人群超5亿。
《天行情歌》入选联合国“世界野生动植物日”国际摄影展决赛。
组织创作的《犀鸟》《德宏》等精品曲目，作为云南省2021年春节“中华文化走出去”重点推荐曲目在全网宣推。
组织编撰了中国首本鸟类AR丛书《德宏手绘飞鸟集》，实施了“自然影像中国 美丽生态德宏”摄影年项目，是全国唯一以地州为单位开展的生态科考项目。
用中、英、日、缅、老挝五种语言在40余家中外媒体平台讲述《云南菲氏叶猴种群添新丁11只猴宝宝迎新年》《 “护鸟”就是护住“金饭碗”—云南石梯村生态脱贫经》等故事，总阅读量超4亿。
在脸书、推特、优兔等境外社交媒体平台开设【万物生长万物和谐】专栏，在缅文《吉样》杂志、缅甸《金凤凰》中文报、缅文《胞波》报等媒体刊发中、缅双语文章(帖子)3w余条，讲述“生态文明：共建地球生命共同体”的故事。
更多详细内容扫描图九海报二维码，看发布会实录：
（整合自云南省网上新闻发布厅）
9月29日上午，COP15云南省筹备办在海埂会堂召开“#COP15 春城之邀# ”云南生物多样性保护系列新闻发布会·保山、怒江、德宏专场发布会，介绍相关情况并回答记者提问，跟着小布看德宏部分。
图二 发布会现场图 赵嘉 摄
德宏傣族景颇族自治州，山川秀丽，景色宜人，全州森林面积76.85万公顷，森林覆盖率达71.84%，是我国野生动植物资源富集，生物多样性最为丰富的区域之一，独特的立体气候和地貌组合孕育了丰富的森林和野生动植物资源，被誉为中国“亚马逊”“植物王国”“物种基因库”，是镶嵌在祖国西南边陲的一颗璀璨绿色明珠。
图三 双角犀鸟 尹以祜 摄
［菲氏叶猴全国最大种群在德宏］
德宏记录有陆生和水生脊椎动物1000种，占全国总数的12.66%，每10种陆生和水生动物就有一种可见于德宏。
德宏记录鸟类716种，占了全中国的50%左右。
德宏有国家级保护动物215种，其中，国家Ⅰ级保护野生动物48种，国家Ⅱ级保护野生动物167种。
国家Ⅰ级保护野生动物——五种犀鸟全中国只有在德宏能观测到，菲氏叶猴全国最大种群在德宏；
我国境内首次在野外拍摄到的灰腹角雉在德宏；
国家Ⅰ级保护动物黑颈鹤最南记录点在德宏；
唯一一种由中国科学家命名的类人猿——天行长臂猿(高黎贡白眉长臂猿)在德宏；
线尾燕、花冠皱盔犀鸟、斑翅惊鸟、大长嘴地鸫等鸟种第一次在中国的正式记录点在德宏；
棕颈犀鸟时隔30年后现身德宏；
黑腹燕鸥时隔60年后现身德宏。
图四 菲氏叶猴 朱边勇 摄
［分布有我国纬度最北、面积最大的龙脑香热带雨林］
德宏发现高等植物6046种，占全国总数的22.3%，在全国范围内每5种高等植物就有一种可见于德宏。
德宏有8个植被类型、18个植被亚型、47个群系、61个群落，是我国森林资源宝库的黄金十字带。
孕育了雨林、季雨林、常绿阔叶林、落叶阔叶林、稀树灌木草丛、灌丛、竹林、草甸等植被类型。
分布有我国纬度最北、面积最大的以阿萨姆桫椤双、东京龙脑香为代表的龙脑香热带雨林。
分布有国家重点保护野生植物98种，有萼翅藤、东京龙脑香、红豆杉等7种国家Ⅰ级保护植物；
有鹿角蕨、滇桐、桫椤等国家Ⅱ级保护植物91种。
有密毛兜兰、盈江羽唇兰等特有植物39种。
图五 盈江斑果藤 申健勇 摄
［纳入国家、省考核的地表水断面水质全部达到或优于Ⅲ类水质］
德宏州空气质量持续好转，芒市城市环境空气质量从全省末位提升到全省前列；纳入国家、省考核的地表水断面水质全部达到或优于Ⅲ类水质；化肥农药使用持续减量。
城镇面山损毁植被得到有效恢复，5年累计实施退耕还林3000亩，开展营造林68万亩，义务植树887万株。
生态保护红线面积、耕地保有量、永久基本农田保护面积等指标超额完成省下达任务，重要生态系统得到有效保护。
铜壁关自然保护区升级工作有序推进，90%的国家重点保护野生动植物种类得到了系统保护，双角犀鸟、花冠皱盔犀鸟、菲氏叶猴、高黎贡白眉长臂猿等物种数量和藤枣、萼翅藤、大叶风吹楠等植物种群明显增加，5年共发现13个植物新物种。
5年累计淘汰落后产能16万吨标煤，德宏州万元GDP能耗预计累计下降18.3%，全面淘汰了黄标车，加大清洁、可再生能源的开发利用。
累计建成35个省级生态文明乡镇、334个州级生态文明村，陇川县获得云南省级生态文明县称号。
盈江县石梯村通过落实生态保护，实现从砍树人到护林人，从狩猎人到护鸟人，从贫困户到鸟导游的生态巨变。
河燕鸥抢救守护行动案例成为生态保护典范；“石梯生态发展经验”成功入选“美丽中国，我是行动者”十佳公众参与典型案例。
图七 天行长臂猿 朱边勇 摄
［讲好生态故事 传播中国文化］
近年来，德宏州先后与美、英、缅等国媒体单位合作拍摄《共饮一江水》《未至之境·秘密丛林》《天行情歌》等自然纪录片，其中《未至之境·秘密丛林》被翻译成43种语言在172个国家播放，在全球27个中国文化交流中心以及国内教育学术机构和博物馆内展播，全球覆盖人群超5亿。
《天行情歌》入选联合国“世界野生动植物日”国际摄影展决赛。
组织创作的《犀鸟》《德宏》等精品曲目，作为云南省2021年春节“中华文化走出去”重点推荐曲目在全网宣推。
组织编撰了中国首本鸟类AR丛书《德宏手绘飞鸟集》，实施了“自然影像中国 美丽生态德宏”摄影年项目，是全国唯一以地州为单位开展的生态科考项目。
用中、英、日、缅、老挝五种语言在40余家中外媒体平台讲述《云南菲氏叶猴种群添新丁11只猴宝宝迎新年》《 “护鸟”就是护住“金饭碗”—云南石梯村生态脱贫经》等故事，总阅读量超4亿。
在脸书、推特、优兔等境外社交媒体平台开设【万物生长万物和谐】专栏，在缅文《吉样》杂志、缅甸《金凤凰》中文报、缅文《胞波》报等媒体刊发中、缅双语文章(帖子)3w余条，讲述“生态文明：共建地球生命共同体”的故事。
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（整合自云南省网上新闻发布厅）
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