善良，是人生的底色。

好的人生，一定要以善良为根底。

善良是人格美的根基，一个人如果存心不善，只能作恶或者伪善。

就像树木从根部烂掉，水流从源头被污染。

善良就像肥沃的土地，只有在这样的土壤中，才能生出了礼貌、谦虚、乐于助人、善于倾听……

善良，是产生一切人格美的土壤，是人最重要的修养，也是最美的精神长相。

《三字经》开篇即提到：人之初，性本善。

人生在世，善良是根本，做人，可以没有才华，可以没有金钱，但唯独不能没有善心。

心善之人，慈悲为怀，不会因他人的恶，而丢失自己做人的品格和原则。

善良是一种天性，心善是一种选择。

心善，就是选择了人性中的向阳面。

选择了善良，即选择了人的天性，选择了光明。

虽然人性的闪光，只是刹那，但对善良的选择确是永恒的。

人活一世，选择做一个心地善良的人，是一生最大的财富。 https://t.cn/R2W6SUB

求姻缘测姻缘算姻缘相亲聊天：结婚是多么的令人向往和美好的事情，但又是一个很恐惧的词语，虽然不能以年龄来限定结婚的幸福时刻，到了现在的25岁，就不得不考虑结婚事宜

坤造：乙亥、丁亥、辛亥、己丑，

辛金生在亥月不得力，年柱，月柱，坐支亥水克泄耗，时柱生助辛金力量，日元偏弱，喜金土，忌神火木水。

命局里丁火为夫星，夫星在命局里力量较弱，再加上婚姻宫坐亥水会克制夫星丁火力量，挡住了夫星进入婚姻宫的道路，多少有点克夫，与夫星的缘分会较晚，结婚较迟一些。

但命局里以印星为用神，印星会给日主引来夫星，顺利找到中意的男人结婚，并慢慢与夫星好合感情，夫星也善于与日主搞好关系，打斗生气吵闹分离现象较少，让婚姻日子过得比较安稳幸福。与夫星也会一爱到底。

今年天干地支克夫星，夫星受克，不利于婚姻发展。婚姻没有好合的基础，吵闹较多，婚姻没有好的着落。

明年天干地支助起力量，让日主与夫星力量平衡，婚姻好合恩爱，能够让婚姻感情相亲相爱。这年可以解决个人婚姻问题，步入婚姻殿堂。

在下一步走庚寅运，天干丁火生几土生辛金力量，地支寅亥亥亥木局也助力夫星力量，夫星和日主力量都增加会相互争斗，让婚姻平常发展，婚姻平平常常，与夫星好合关系的能力较差一些，吵闹较多，让婚姻飘忽不定。

38岁进入辛卯运，天干丁火生己土生辛金，地支卯亥亥亥木局继续生助夫星力量，夫星力量增加一些，让日主婚姻正常发展。婚姻会慢慢好合一些，基本能够与夫星相互照顾，吵闹较少，婚姻感情慢慢增加。

之后的壬辰运、癸巳运、甲午运，感情一片祥和，随着年龄增长与夫星相亲相合，吵闹较少，和谐恩爱地过好婚姻生活，相伴到老。

综合来看，因命局里婚姻宫亥水排斥夫星的原因，会让日主婚姻易出现问题。在22年会找到中意的男人结婚，如果把握不好，婚姻会推迟在2028、2029、2030年结婚。

未来配偶长相中等，身材较好，身高在175左右，会以技术或固定工作赚取钱财，年龄会小于日主或与日主相当，文化水平与日主相当或差于日主，家庭条件会好于日主，夫星性格较为内向不善于言语交际。会认真照顾日主和子女，孝顺父母融洽婚姻关系。

结婚后要及时防范婚姻不好和伤官食神旺相的年份的婚姻问题，应谨慎对待，多忍让配偶缺点，融洽与配偶的关系，把握好合姻缘，防止婚姻影响人生幸福。婚姻不好的年份已经标出。伤官食神旺相的年份里指鼠年和猪年，还有壬某年和癸某年（如癸亥年），日主在婚姻中如果有困难可以找属鼠属蛇属鸡的人来帮助解决困难，会比较有利于好合婚姻关系。

我读这几篇《孟子》，觉得孟子的观点太单一了，所谓小国本来不可以与大国为敌，是指智力悬殊，战败而亡的情形。但力量的对比不能进行机械攀比。很多军事家也指出军事实力要考察一国各方面指标。孟子以齐国的面积来计算世界格局很显然是错误的。孟子的仁政措施，虽然对本国经济有利，但行政措施未必能应付战国局势。在儒法两派的政治观点中，法家具有极高的好战属性，而儒家具有极高的抑战属性。军功爵制度嗜好杀人，而王道不嗜好杀人。由此可见，法家的服务对象是一国君主，而儒家的服务对象是民众。试比较孔子主张的足食足兵民信之政策与商鞅足食足兵民愚之政策，两个政策的最大差别在于前者靠“智德教育”，后者依靠“制度”。而后者不但在时效上立竿见影，而且削弱了贵族对国家的特权。参看《商君书》，法家采取了两个最为重要的制度，一个是大力发展本国农业经济制度，另一个是军功爵制度。并在这两个制度之间形成国家配给，最终形成藏富于国的局面。而王道虽然选择藏富于民，却不能剔除旧封建贵族的利益垄断，进而导致国家力量的削弱。所以在动员战争时，双方力量必有差距。欲以一国之力而倾九国之地，不单取决与外部环境，更取决于国内状况。

《孟子》的疑问

10月7日