庄子才死20多天,他的妻子田氏就跟楚王孙入了洞房。不想,宽衣解带时,王孙突然心口巨痛。田氏随后竟操起斧头,劈开隔壁破房里的庄子棺材。谁知,后面发生的事更加出人意料……

田氏,庄子的第三任妻子,肌肤雪.白,美得像天上的仙女。在拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后,庄子带着田氏隐居在南华山。

半个月前,庄子出游回来,路过一片乱葬岗。

突然,庄子看到一座新坟,封土都还没干。一个穿着丧服的年轻妇人坐在坟前,手拿扇子,不停地对着新坟扇着。

“这里葬的是谁?你为什么一直对着这坟打扇子呢?”庄子不解地问。

这妇人一边扇着,一边回话:“这里埋的是我的丈夫,我们生前相爱,死后不舍。他临终时要我改嫁他人,但得等丧事办完,坟土干了才行。但这新筑的土,哪有那么快干?所以不停打扇。”

“这妇人好心急。亏她还说生前相爱,如果不相爱,不知道会怎么办?事情都这样了,算了,让我帮她一把。”庄子心里笑着想,随后施展道法,拿起妇人的扇子冲坟连扇几下,坟土顿时干了。

妇人高兴得拔下银钗,要跟扇子一起送给庄子。庄子只收下扇子,妇人高兴地离去。

庄子回到家,把这事跟田氏说了。田氏面带怒色,大哭妇人“薄情,世间少有”。

听了这话,庄子说:“不要空口说白话,如果我死了,你这么年轻,难产可以熬过三五年不改嫁吗?”

田氏马上说:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。如果不幸让我遇到这种事,这样没廉耻的事,不要说三五年,就是一辈子都不会做的。”

说完,田氏生气地夺给庄子手中那把妇人给的扇子,撕个粉碎。

谁知,才过几天,庄子竟突然得了重病,卧床不起。田氏在床头哭,庄子却说:“我日子不多了,可惜那把扇子撕碎了,不然还能留着给你扇坟。”

田氏哭着说:“先生不要多心,我会从一而终,如果不信,我愿意死在先生前面。”

“我死也瞑目了。”说完,庄子就断了气。

从这天起,田氏天天一身丧服,白天忧闷,晚上哭泣,吃不下,睡不着。

就这样到了第七天,一个俊俏无.双的风流少年,带着一个老仆人,自称楚国王孙,曾经跟庄子约好,来拜庄子为师。

见庄子已死,楚王孙赶紧换上丧服,在庄子灵前拜了四拜:“虽然弟子与先生无缘,但愿意为先生守丧百天。”

田氏见楚王孙这般英俊,竟动了怜爱之心。从那天起,田氏每天假装哭灵,与楚王孙搭话,眉来眼去,日久生情。

大概过了半个月,田氏按捺不住,悄悄叫来楚王孙的老仆人,要他帮忙说媒。

次日,老仆人回话:“楚王孙说不行,因为有三件事不妥。其一,堂中摆着棺材,在这里拜堂不吉且不雅;其二,我才学不及庄子,怕娘子轻视;其三,我行李还没到,没钱支付相关费用。”

田氏马上说:“这些都不用担心。棺材叫几个搬到旁边破屋就好。庄子无贤,休了两任妻子;无才,所以不去楚威王那里当丞相;无德,帮寡妇扇坟。另外,我这里有私房钱20两,可以先用。”

当晚,田氏跟楚王孙就拜了天地,入了洞房。就在两人准备宽衣解带时候,出现了开头那一幕——楚王孙心疼得口吐白沫,奄奄一息。

见此情形,老仆人慌忙说:“楚王孙这病一两年发作一次,需要活人或死了不到49天的人的脑髓,以热酒送服,病马上就好。”

“这不难,我夫刚死20多天。”田氏竟找来砍柴利斧,对着庄子棺材连砍几斧,直到棺盖裂开。

随后发生的情形,差点没把田氏吓死。棺里一声叹息,庄子竟坐了起来。

庄子又活了,田氏只好把他扶到大厅。发现楚王孙跟老仆人不见了,田氏还想说谎。

但庄子索纸笔写下:“夫妻百夜有何恩?见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇干坟!”

原来,庄子根本就没有病,楚王孙和老仆人都是庄子施展的分身之法,就是为了试探田氏。

得知实情,田氏自觉羞愧,再没有什么脸面,就解下腰带,悬梁自尽了。

随后,庄子把田氏放进劈破的棺材里,并把瓦盆当作乐器,边敲边吟唱:“……我非伊夫兮,伊非我妻……真情既见兮,不死何为……你死我必埋,我死你必嫁。我若真个死,一场大笑话!”

这个故事取自明代《警世通言》。
 
也许在庄子死后,田氏确实有改嫁的欲望,确实有操之过急的不妥,但在庄子没死之前,她也确实没有丝毫这种意图。

后来,庄子妻死,他也有类似的做法,即鼓盆而歌。这些惊世骇俗的行为,传达了庄子对于死生一体的看法。

在某种程度上,也可以看作是他所推崇的面对死亡等无可奈何之事的态度。站在更高的角度来看待死亡,或许人们就不会局限于生死有别,生乐死哀的分别中了,甚至为生命能够返回本真而感到欣慰。

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