四大名著:看中国人的四种修行

四种修行,道尽人生。

四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟。

但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生。

人生是需要去完成的。那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。

红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟。

要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。

过不去,就是平庸;过得去,便是超然。

01 读红楼,过情关,问世间情为何物。

《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。

情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。

人之为人,本是有情。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间莫不如此。

因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。

而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。

红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。

宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。

千般滋味,万种纠结,恰如人生。一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。

况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份,以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。

多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?

由情入手,以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是“好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净”。

回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?

因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题。

但这对于我们普通人,或许太高了。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。

这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。

这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈。

02 读三国,过争关,人到底争个什么。

林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说:

不是英雄,不读三国;若是英雄,怎么能不懂寂寞。

用阴谋阳谋,明说暗夺的摸。

东汉末年分三国,烽火连天不休。

儿女情长被乱世左右,谁来煮酒。

尔虞我诈是三国,说不清对与错。

纷纷扰扰千百年以后,一切又从头。

写的真是好。写得更好也更为人知的,是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事,都付笑谈中。

这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。

这一首歌一阙词,说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字,就是“争”。

而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?

曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。

刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世。

诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。

关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……

是啊,人到底争个什么?

如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了。

这可能就是三国最深邃的命题。

只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的。

人生就是这样,很多道理早就知道,但却非要在经历后才能明白。

既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情。

这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟。

如今人们都爱争,那就由着他们争去吧。说到最后,也只能是如此。

03 读水浒,过利关,我们的仗义去哪了。

水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义。

有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。

品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化。

什么是仗义?

仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林。

仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂。

仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......

他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人。

他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场“路见不平,拔刀相助”。

所有这些,背后其实只是两个字:情义;而反面也同样是两个字:利益。

当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。

利益二字,底下还藏着两个字——自私,上面还顶着两个字——现实,合起来又是两个字——冷漠。

而这些,或许就是我们这个时代的病。说白了,缺了人情味儿。

是的,人们称梁山之人叫好汉,电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种,这首歌也不该成为绝唱。

佛家有言:《楞严》不灭,佛法不灭。

我们也只能期待,只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。

04 读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟。

清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书”。

是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。

这一悟,就过去了九九八十一难。这只猴子,谱写的却是人之生。

西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。

很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了。

孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。心,正是人生开始的地方。

佛家讲人有“五毒”心:贪、嗔、痴、慢、疑。

取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔。

总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是“疑”;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的“慢”;

好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是“贪”;

曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份“嗔”;

默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是“痴”。

而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此。

西游中的人生滋味,又何止这些。

孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实,也是人生中那些逃不开的宿命。

七十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。

老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛,人的世事洞明,也从来离不开时间里的锻造锤炼。

真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……

懂了这些,心中的不甘就可以少一些,心底的清明就可以多一些。

孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束。

我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望。

正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在。

欲望因执念而生,执念因欲望而固。有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟。

当今时代,前者太少,后者太多。

而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。

四种修行,道尽人生。

四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径。

它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。

人生在世,人海沉浮,世间万般变幻,皆是寻常龃龉。在我们的生命当中,总有着许许多多的无可奈何;在我们的情感当中,总有着许许多多的情非得已。
我们的生活中,有些事总是无法言明,我们就不要计较下去,因为根本没有必要;有些人总是无法看清,我们就不要再纠缠不清,因为他们根本就不重要。
人活一辈子,我们总要遇见各种各样心思的人。
有的人和我们擦肩而过,只留下匆匆残影;有的人和我们短暂成为朋友,只留下只字片语;有的人则和我们成为知己,在我们的人生中结伴而行。
那些和我们匆匆擦肩而过的人,我们就没有必要把他们请进自己的生命中。很多人,他们只是嘴上说得很痛快,我们根本没有必要和他们一般见识。
如果我们太过在意别人的看法,太过在乎别人的说法,那么自己正常的人生轨迹就会被别人所打乱,自己前进的脚步也会停滞不前。
有些人,我们也无需对他们太好。懂得你的人,会把你的关心当作至宝;不懂得你的人,只会利用你对他的好,一旦你不再帮助他,他便立刻换一副嘴脸。
其实,在我们的人生当中,有些事情,你看不过眼,就不要纠结了,远离就好;有些人,你心里讨厌,就不要再纠缠了,无视就好。
没有人逼你必须对谁好,也没有人规定你一定要做你不喜欢的事情。别计较太多了,因为有些人,根本不重要。

生活,让我们学会了看淡
人生在世,我们过的每一天、走的每一步路都算数。我们没有从头来过的机会,也没有后悔药可吃,做了什么事情,说了什么话,都是生活中的现场直播,无法喊停。
我们的人生,其实也没有那么多的观众,我们没有必要去讨好别人,也没有必要被别人的看法所影响。真正关心你的人,自然会事事牵挂你;虚假对待你的人,你做得再好他也不领情。
生活,真的不需要太过计较,更加不要为了不知所谓的人所烦恼。很多人,总是以为自己有很多观众,自己的一举一动放佛别人都会注意,其实这也是自作多情罢了。
罗兰曾说:
“各人有各人理想的乐园,有自己所乐于安享的世界,朝自己所乐于追求的方向去追求,就是你一生的道路,不必抱怨环境,也无须艳羡别人。”
对于生活,我们更应该要做到看淡。
每个人都有属于自己的快乐,同样也会有属于自己的烦恼,关键在于我们如何看待它们。在快乐之中,我们要看见更多美好的因子;在烦恼中,我们也要懂得苦中作乐。
人生本来就很无常,别人的东西我们羡慕不来,我们的东西别人也无法抢走。看淡人世间的得失,看淡人与人之间的输赢,我们就能看淡人生的苦乐。

人生,不必为难自己
生命的过程,其实就是一个在不断遇到问题、解决问题的过程。很多事情,该发生的总会发生;很多人,该离开的总是会离开。我们无法避免,也无抗拒。
林语堂说:
“我们要有勇气做真正的自己,单独屹立,不要想做别人。”
是啊!在俗世凡尘里,我们都是平凡的一员,我们无法主宰整个世界,我们也无法让所有人都喜欢我们。我们最应该做的事情,便是在自己的能力范围之内,做到最极致的自己。
对于那些不讲道理的人,我们没有必要跟他们多费口舌,因为说得越多,心里越累;对于那些不懂感恩的人,我们没有必要将善良赠与他们,因为善良过头,就会被人利用。
人生在世,我们实在没有必要去为难自己。那些不适合自己的圈子,不要进去;那些不合时宜的聚会,不要参与。有时候,独处也是一件美好的事情,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。
人生短暂,时间宝贵,我们没有必要花太多的时间在不值得的人身上。有的人,你对他再好,他也不会对你感恩半分,更有甚者,会利用你的感情来获取他的私利。
生活是自己的,想笑就笑,想哭就哭,自己的情绪自己掌控。我们要懂得对自己好一点,要懂得原谅自己,因为在这个世界上,只有自己才是真正的关心自己。

别计较太多,有些人根本不重要
很多人,之所以会觉得生活很累,都是因为自己太过计较了。计较太多事情,就会让自己的生活变得更加复杂;计较太多的缘分,就会被情感扰乱自己的心性。
稻盛和夫说:
“人生的道路都是由心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。”
深以为然。
我们没有必要向所有人告诉自己的困难,因为人世间的悲欢并不相通;我们没有必要跟所有人埋怨自己的痛苦,因为大多数人会看你的笑话。
我们没有必要把善良赠与所有人,因为总有一些别有用心的人会对你加以利用;我们也没有必要用好心对待所有的人,因为有的人会把你的掏心掏肺当作空气。
人生在世,不管是对待感情还是对待事情,都不要太过卑微。你越放低自己的位置,别人就越会踩踏你的尊严;你越爱心泛滥,自己的好心就会变得越廉价。
自己的善良,应该交给真心对待自己的人;自己的好心,应该给予真正懂得自己的人。
人活一辈子,我们实在无需计较太多事情。很多事情,根本没有必要;很多人,根本不值得。与其去讨好别人,不如讨好自己,给自己更多的关心和爱护。

人生在世,别计较太多,因为有些人根本不重要,愿你我共勉!

“2012年瓜迪奥拉告别,2015年哈维告别,2018年伊涅斯塔告别,2021年梅西告别,三年一次阵痛,一次却比一次用力告别,都说回忆是一条没有尽头的路,可当下的巴萨似乎也难有迈步从头越的激情。物是人非事事休,欲语泪先流。曾经,有些遇见和惊喜,突如其来,猝不及防,现在关于“告别”的话题同样如此适配,甚至失去更多,伤害更深,怀念更久。”


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