高山流水，曲断人海，万花眼里过，事态也炎凉，总有放不下，也有说不透，有时候来不及，有时候躲不了。十指芳华，一份放不下，人冷三分薄，心冷七分苦，若想人前笑，必须背后苦，忍受孤独成大事，放弃尊严没未来。把握自己，就是时时拥有一颗清澈的心，拥有一片明朗的情怀。看问题尽量站的高一点，看的远一点，处理事情学会多换个角度，设身处地的换位思考。为人，不贪，不妒；处世，不谄，不骄。就是时刻保持平常之心，不好高骛远，不走极端。别总是计较。有些事，真的无关紧要，可以说是鸡毛蒜皮的小事，你计较了，明眼人一看就知道你是一个小肚量的人，那么只会远离你。和一个不懂你的人聊；是一种无聊。和一个懂你的人聊；是一种享受。和一个你不喜欢的人聊，是一种折磨；和一个你喜欢的人聊，是一种快乐。和一个你不爱的人聊，是一种无奈；和一个你爱的人聊，是一种幸福！朋友们交一个知心朋友不容易，好好珍惜！你从不担心自己配不上优秀的人，你只会担心自己配不上喜欢的人。你什么都可以忘掉，运动健身也不能忘掉，借口腾不出时间去运动健身的人，迟早会腾出时间去看病！人到中年，不扛病。胃疼了吃点胃药，肩膀疼了贴膏药，头疼了吃点去痛片，这些已经成为不少中年人的生活常态。人生的坎坷，一时的风雨算不了什么，我们需要的是，在逆境中保持一颗旷达坚韧的心。走过风雨，就会见彩虹；低下头，看见的永远是自己的影子；抬起头，头顶就是一片灿烂的阳光。无论人生的际遇是多么得艰难，只要咬紧牙关，迎难而上，等困难被我们甩在身后时，再回首望来时路，会发现荆棘变坦途。人有悲欢离合；月有阴晴圆缺；天有不测风云；人有祸福旦夕；凡事看开点，换一种角度去想就不一样，换一种心理态度去对待某些人和事。你会发现更多的好处，对自己或是他人更有益。三国时期的诸葛亮为平定南中叛乱，奖率三军，出兵南方，采纳马谡攻心为上的建议，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再与汉为敌。也许你的拳头能把野猪打死，但不能塞不住别人的嘴巴，打服的人嘴服，说服的人心服，嘴服的人你要经常敲打，而且得到机会必然背叛和报复你，只有心服的人，才能让你高枕无忧，得到机会还会帮扶你！生活常有缺憾，我们从圆满和缺憾的夹缝中一路走来。其实圆满不过是美好的理想罢了，缺憾才是现实中的一种常态。缺憾是带着伤痛的美丽，让我们时时痛并快乐着。正是有了无数次从缺憾向圆满的勇敢跳跃，我们才有了生生不息的前行力量，我们的人生才会五彩斑斓，更加韵味隽永。生活好不好，自己决定，别耿耿于怀，当你看透，过一天算一天，快乐一天是一天，心胸就宽广了，不再自寻烦恼；人心美不美，自己感受，别斤斤计较，当你看透，交个人看颗心，走一程是一程，看懂了人心难测，就不用伤心伤肺；人生苦不苦，自己作主，别好高骛远。说了就要做到。诚信，是人与人交往中最重要的桥梁。你对人诚信，别人才会对你诚信。有些话，你说了就要去做，不然只会让人心凉。我讨厌的是，你说你想我，但你却什么都不做。想，问的多了，是错，错的多了，是泪，只是人生的悲哀，无情的失落，伤感人生的憔悴。一个别，只是人生的错，一个转身，成了此生的再也不见，成了此生的无奈孤独，只是人生错，只是生命的无奈。有的人很好，你很想爱上他，但就是做不到。有的人没那么好，可你就是没法不爱他。有没有一种光，能穿透心灵的迷惘；有没有一种蓝，能带来心里的平静。有一份美好的爱情，它不会让你患得患失，也不会妄自菲薄。这样一份好爱情就像一锅好汤，是养人的，给予你从身到心的体贴和照顾。让你越来越自信，气质越来越美好，如岁月酝酿的美酒。有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命本是自己的，你得为自己负责任。人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。当生命陷落的时候请记得，你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰。

睡前故事

十七①

《扔废猫》

这天上午，龙师面前的禅垫上一共坐着五个样子奇葩的徒弟，他们个个微表情都有点古怪，每人风格还不同。一个五官长相特逗的脸却表情非常严肃，且称他甲；一个长得又高又帅但总是一脸问号，就好像脑速很慢的那种人，且称他乙；一个长很凶神恶煞打手一样的但行为语言却极致温柔，且称他丙；一个长得优雅平常但五官随时能移位，说话时表情特夸张激动，且称他丁。一个长得很弱小无力但说话时声如洪钟，且称他戊...胖子只是看着他们就预感今天的问答一定有趣...
甲说起话来，他表情比不说话更严肃了，但是看上去就更可笑了，他先开口问龙师: 师父，我什么时候能当师父？我很努力认真地修行这么多年，却总是没有什么顿悟的灵感，请师父指点迷津。
胖子的心声抢先说: 哈哈哈...他应该当喜剧演员！
龙师温柔地看了一眼胖子(这屋子里只有龙师能听懂胖子的心声)，龙师道: 你从今天起，用心想尽一切办法让你遇见的每一个众生开心，当他们因你而感到轻松快乐时，你就会积累轻松快乐的福德，过段时间，你就会时常有顿悟的灵感了！轻松自在的心才能与万物相连，通晓天地。
甲: 谢师父！
反应有点慢的帅哥乙看看大家，问: 该我问了吗？哦...师、师父，我很羡慕师兄弟们都特别聪明，他们学什么都比我快，我太笨了，师父，我想快点有智慧呀，师父。
龙师没马上回答，他看着胖子，胖子明白龙师想先让胖子答，好考考他的悟性，于是胖子心声说: 聪明的人想得多，机灵多，往往专注一心才更难。笨也有笨的好处。
龙师微笑点头，对乙道: 你在此修行的目标不是变聪明人，是要成为解脱生死的人。三日后，我传法给你。你此生只专心修一种法便好了，在我徒弟中，你的修行速度绝对不是最慢的，也许会很快也说不定。
该丙题问了，丙呆坐着不动不说话时，你会觉得他随时要打你，他模样太凶了，可他一说话，那叫一个温柔，就往往让听他说话的人总是问‘你刚才说了啥？’...因为反差太大，总是让人听走神儿...丙极温柔的语气问龙师: 师父，怎么才能不自卑？我觉得无论我怎么努力，我心里还是很自卑。
龙师又看着胖子，胖子心声说: 师父，我也很自卑，我连人都不是了，猫爪子再也不能握笔写字了。
龙师对丙说: 你看看我们珍宝，你们都觉得他可爱，喜欢叫他胖子，可是，珍宝上辈子也是和你一样的僧人，并且才华过人，相貌俊朗，自信满满，只是临终时一念之差，怨恨之气冲天，此生只能投生成动物了。所以，如果自卑和自信都给不了你们自由，就不必在意它，除了束缚也没什么用吧。
大家都认同地点头，听了龙师的话，猛然间，胖子心中顿觉豁然开朗，就象是死黑的山洞突然照进了一道强烈的阳光。
该丁问了，丁还没说话，他五官就开始抖动，并且带动全身开始抖，他仿佛在用很大的力气在克制自身的激动，样子有点艰难的问道: 师父，我，我，我内心的恐惧太强大了，我怎么才能战胜紧张恐惧？求师父指点徒弟。
这回胖子看向了龙师，因为它也想知道答案。
龙师答: 以后，你把恐惧当做你的一位老师。每当你的心想躲避恐惧，那么你的心一定是慌张混乱的，你必定会败给恐惧。恐惧心是种非常单纯的心的能量，单纯的能量最有力，你怎么能不败？！如果你接纳了你心中的恐惧，那么等于你就接纳了它的单纯，当你心的能量也足够单纯单一，不再散乱，你才有可能体悟到‘一心不乱’。心中充满恐惧时，就以恐惧为师，它会带领你的心找到平静，心平气和了，智慧自然启。
龙师的回答让胖子开始沉思，可是戊声如洪钟，他的逗比问题直接打破了胖子的沉思，戊说: 师父，我已经来寺院修行三年了，我父母生了八个儿子，我是老八，他们看我从小体弱多病，怕我活不成，在我十三岁时把我送到寺院里来，可是师父啊，我现在身体已经很好了，我心里还天天想着我们村的青梅竹马的小花，她今年十七了，我再不赶快回去娶她，我就怕她嫁给别人啦！师父啊，要么您也传我一个法，我回去边过日子边修行吧，您看行吗师父？
龙师闭上了眼睛...胖子知道这是龙师在察看戊和小花的宿命...几秒钟后，龙师睁开眼睛，道: 你们村儿的小花啊...你们虽一起长大感情好，但她此生的姻缘不是你，她今年年初已经远嫁了。
戊听到龙师说小花嫁人了，他明白龙师神通广大，一念遍知天下，戊被这个消息惊愣了一下，慢慢的就落下泪来，越来越强烈的伤感，他干脆大哭起来，哭声那叫一个响亮...别人劝他哄他都没用。
龙师平静地等他哭了一会儿，稍微好点时，又说: 我刚才还没说完，你那个小花也是想着你的，但她不只已经嫁了人，她此时已怀有两个月的身孕，她在八个月后应该会因难产而死，这是她的宿命。你若真的愛她，从现在起要马上精进修行，我可传你法，助你闭关，你八个月后如能有所成就，也许你就有能力超度她解脱了，待你往生后，你们就可长长久久在一起。
戊的眼中立刻有了希望，说: 我一定要帮小花，徒弟一切听师父安排！
一一安排后，五位徒弟拜谢了师父，回了。
胖子觉得心情愉快，不知如何表达它此刻内心的喜悦，胖子走到龙师身边，抱着它崇拜的龙师的一只胳膊，内心想着: 有这样的师父，我虽然此生只是一只猫，但是也觉得好幸福！
龙师抱起胖子，对胖子温柔地说: 珍宝，你的心结已经开了，恭喜你。你去把大鹏师兄叫来，然后你在草地上晒会儿太阳，玩一会儿，我要跟大鹏师兄说句话。
胖子此刻精神饱满，全身充满力量，高兴地答: 好！
大鹏走进来，问: 大龙，找我干嘛？
龙师: 老愣，胖子正在草地上晒太阳呢，你把那废猫扔到山顶上去吧...

印光法师文钞嘉言录
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二、诫信愿真切
丙、诫具足信愿

（四二）
若欲此生亲得实益，
当依净土法门，
信愿念佛，求生西方，
则可决定了生脱死。

若不依念佛法门，且莫说
未得佛教之真传者不能了,
即得亦不能了。
何以故？以得真传，
乃大彻大悟，非是实证。
证则可了，悟则未了。
修余法门，
皆须断惑证真，方了生死。

净土法门，
但具真信切愿，持佛名号。
诸恶莫作，众善奉行。
正助合行，
不但决定往生，
而且品位优胜。
不但精粹纯笃之人，
决定往生。
即五逆十恶之流，
临终能生大惭愧,生大怖畏,
志心念佛数声,随即命终者,
亦得决定往生。
以佛慈广大,专以度生为事.
一念回光，即蒙摄受。
所谓仗佛慈力,带业往生也。

末世众生，不依净土，
修余法门，但得人天福报，
及作未来得度之因缘而已。
以无力断惑,则生死根尚在,
何能不发生死之苗芽乎哉!

（增广卷二·复岳仙峤居士书）