不惑之年，贵有九品，修养越高，往后的路途越平坦。
一品曰：善
善良是好人品的最关键要素，随着年龄的增长、思想的成熟，不应该对世界抱有太多警惕和敌意，而是发现世界的美好与善意，以温情对待身边的人和事，方为成熟。

二品曰：诚
诚实是立身之本，古人说：人之无诚，不可为交。如今的世界虚假很多，但真诚也很多，诚实之人势必互相吸引，虚伪之人势必同流合污。建立在诚实之上的关系才是稳固牢靠的，互相坦诚的两人，有什么事情办不成呢？

三品曰：净
过多的物质涌到身边，与其成为欲望的奴隶，不如去做生活的主人。大繁若简，大成若缺，大智若愚。心中净气，才能理解生活真谛。有净气的人，也许会衰老，但绝不会油腻；也许会平凡，但绝不会庸俗；也许会清贫，但绝对活得问心无愧。

四品曰：信
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。只需要寥寥数次的失信，就会失信于人，只有长时间的坚守信用，才能让人亲近和信任。

不惑之年，贵有九品，修养越高，往后的路途越平坦。
五品曰：勤
所谓的运气，不过是平时大量的努力积累而成，人到中年，正是厚积薄发的时候。许多成功人士并非天纵英才，成功只是努力的正当回报，如果问成功有没有捷径，唯有勤奋一条路可走。退一万步讲，就算天上掉馅饼，也要起得早、早做准备，才能轮得着自己捡。

六品曰：明
人不自信，妄自菲薄，办什么事情都有担忧，顾前顾后，对自己的能力没有清楚的认知，只能一事无成。古人说：大道之行不问凶吉。人的自信，对自己力量的准确估计，是内心最强大的力量，如果做事前没有烦恼，充分相信自己，那么所有的事情都能办得更好。

七品曰：谦
大文人苏轼年轻的时候很自负，写了“识遍天下字，读尽人间书”的诗句，后遇老者，被出题考倒，于是改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。
谦虚是中年人好品格的一个重要组成部分。所谓“一江春水一江涛，一山更比一山高”。
在不丧失对自己自信的前提下，也要对事、对物、对人抱有谦敬的心态，不可盲目自大。
这样既把自己的内心修炼得不卑不亢，路子也走宽了。

八品曰：宽
人到不惑，能够体谅他人，富有同理心，就会处处透露着大气。他们的魅力来自温和、涵养、善良，由内而外散发着洒脱和高贵。宽厚养大气，宽厚是最顶级的人格魅力，修养若能至此，且之前的每一项都能做到，那么已是世间难得的好品性了。

九品曰：舍
人生的一切所得，不论烦恼或是喜悦，都像是装在一只旅行箱里，应该在需要用的时候提起，不用的时候就把它放下。却有人在应放下的时候放不下、舍不得，由着沉重的包袱拖累自己，终为桎梏。对于经历过大风大浪的中年人来说，不应该纠结于一时，而是有着长远的考虑。
不舍如何能得？但何时应舍，何时应得？或许，这一品是需要一辈子的时间才能参透的奥秘。
人生的修行，贵在修心；不惑之年的魅力，贵在持品。不断精进，不断感悟，最终只愿此生无悔，唯有此般，才能傲然笑对人生的起起落落，才能自然品味人生的苦辣酸甜。

处世之道，须掌握阴阳平衡
“一阴一阳之谓道，一捭一阖之谓术。道讲究平衡，术关乎成败”，掌握阴阳平衡的规律，顺应天人，方能宠辱不惊，笑看风雨。内心安宁，人生即是圆满。
就个人而言，阴代表物质欲望，阳代表精神理想，为人处世，须掌握阴阳的平衡，不可被物质欲望蒙蔽心智，也不可盲目追求不切实际的理想。以入世的精神，做出世的事业，既淡泊随缘，又积极进取，方能得意时不忘形，失意时不沉沦。
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#阳光信用[超话]##阳光信用#善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，要学会尊敬，要学会安静和祥和。#阳光信用#爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。

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善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，要有一种诚诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学学会尊敬，要学学会安静和祥和。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。愿我们都能能做个内良善的人人，温暖自己，，也温暖他人。善良是职责，要用一生去完成。善良善是一种种美德，人善是一种修养，真善是一种种功德，要有一种诚信，对事要有有一种明白，很多情情理之中，要学会尊敬，要学会安静静和祥和。聪明是一种天赋，而善良是一种选选择。愿我们都能做个内内良善的人，温暖自己，也温暖他人人。善良是职责，要用一生去完成。善良是鲜鲜花，要用清水去浇灌。善善良是烛光，要用火去点燃燃。善良是珍珠，要用道德去购买。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务务人民为荣，以背离人民为耻。以以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻耻。以以诚实守信信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守守法为荣，以违违法乱纪为耻。