空空如也
人们一直错解了这个成语，以为是什么都没有的意思。这个理解仅仅是第一个空的境界，这是顽空而不是真空。只有把这个顽空的境界再空掉，才能契合如来之涅槃妙心，非空非有，真空妙有。
归纳起来，就是：
空，再空掉这个空，那是什么？如也！如来也！
如来不是虚无，而是空有一如，生死一如，梦醒一如，虚实一如。
——悟证法师
（书法作品和文字来自悟证法师）
人们一直错解了这个成语，以为是什么都没有的意思。这个理解仅仅是第一个空的境界，这是顽空而不是真空。只有把这个顽空的境界再空掉，才能契合如来之涅槃妙心，非空非有，真空妙有。
归纳起来，就是：
空，再空掉这个空，那是什么？如也！如来也！
如来不是虚无，而是空有一如，生死一如，梦醒一如，虚实一如。
——悟证法师
（书法作品和文字来自悟证法师）
西方极乐世界的真空妙有.
大安法师
西方净土中，质量变能量、能量变质量就完全显现出来。念头就是能量，念头一动，质量就出来了。这个七宝钵器、百味饮食就是质量，不就现前了吗？继而转念，七宝钵器自然消失，消失到自然的空性能量之海中去了。
表证如来藏性，真实净心，诸物不动本处，体应十方。空有一如，缘起自在力，无所从来，亦无所去。质能互变，真空妙有，安养刹土诚为大自在解脱之妙境。
西方净土，一切资生用具，应念而至，种种满足快乐。然于此贪恋执著，亦是系缚之本，虽且受乐，而还招苦。
所以法藏菩萨发愿，国中天人得到的快乐就像漏尽阿罗汉的快乐一样，受乐而无染著。
大安法师
西方净土中，质量变能量、能量变质量就完全显现出来。念头就是能量，念头一动，质量就出来了。这个七宝钵器、百味饮食就是质量，不就现前了吗？继而转念，七宝钵器自然消失，消失到自然的空性能量之海中去了。
表证如来藏性，真实净心，诸物不动本处，体应十方。空有一如，缘起自在力，无所从来，亦无所去。质能互变，真空妙有，安养刹土诚为大自在解脱之妙境。
西方净土，一切资生用具，应念而至，种种满足快乐。然于此贪恋执著，亦是系缚之本，虽且受乐，而还招苦。
所以法藏菩萨发愿，国中天人得到的快乐就像漏尽阿罗汉的快乐一样，受乐而无染著。
很多人，认为＂空＂和＂有＂是相反的东西。
有些极端者甚至认为宇宙万象一切皆归于幻灭。
其实＂空、有＂是一体的两面，像手心和手背都是肉一样，两者相需相求，相生相成。
所以，＂空＂并非什么都没有，
而是，＂真空妙有＂。
—— 星云大师 ——
[心][心][心][心][心][心][心][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
有些极端者甚至认为宇宙万象一切皆归于幻灭。
其实＂空、有＂是一体的两面，像手心和手背都是肉一样，两者相需相求，相生相成。
所以，＂空＂并非什么都没有，
而是，＂真空妙有＂。
—— 星云大师 ——
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