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牙齿矫正日记分享: @西安牙齿矫正何畏医生
我有点牙齿拥挤不齐,还有些轻微嘴突,对面型和笑容都有影响,有时候大笑露龈真的很尴尬,去矫正就是想笑的时候变得更美观。
我面诊了很多医生,选了在美学领域很厉害的何畏医生@西安牙齿矫正何畏医生 ,技术很强,名气也大,价格就比较贵,我选择的金属自锁牙套在2.8万左右。选何医生其实主要看重的是他的美学和正畸的方案设计。
戴了一年了,能感觉到牙齿已经排列整齐了,现在进度是2/3。后面的时间在调整微笑线,...对于我来说矫正是不后悔的事,除了让人更有气质更自信外,口腔的健康也会有很大的改善,也听了很多人说矫正的弊端,但是很多都是道途听说,我自己也做了很多功课也问过医生自己牙套脸不会太严重,牙龈萎缩也还好,我更看重结果,如果以后我能获得自信美观,我觉得,这就是一件很值得去做的事!
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四摄法

一位师姐来信请示,以下来文照登:

我们家所经营的铁工厂有2个员工,工厂六年前负债,100年负债、101年负债。金钱失落,债台高筑。问事业、运途。

婆婆于一年二个月前,先生的大哥将祖先牌位请回去拜之后,婆婆耳朵一直有听到声音,虽然医学认为老人痴呆症引起。就在今年癸巳年初起,症状越趋严重,不胜其扰。虽知有因果业力,但不知该如何是好?(来文结束)

佛菩萨慈悲明示:

工厂下方有二位日据时代流浪汉之尸骸。故凡事不顺,皆其干扰所致,先办一菜桌,再诵三经各128遍超度,经诵毕要回向,处理完后,可渐渐好转。

婆婆所听到的是「公妈」争吵无钱花用,速备「经衣」、「四方金」、「往生」、「库钱」、「大银」、「小银」各三千,于清明当日,含灵符一同化之。佛菩萨并赐五色符一道及灵符净身。现代很多人说烧金纸不环保,亦说佛教没有在烧金纸。烧金纸确实不环保,不过祖先吵着要,难道您要跟祂说「父亲、母亲、祖父、祖母,抱歉,因为烧金纸不环保,佛教不烧金纸,您就不要花钱了。」这种答案,应该会让祖先干扰更严重吧?如果不需要,为什么祖先要来讨?何况如果您想要金纸烧少一点,那就供养多一点,满足祂们的欲望。

鬼本是人死之后的灵体,一样有人的欲望。佛菩萨明示地府亦会在每月初一以及十五,以及农历七月放假,停止刑罚并放出鬼道众生到人世间接受供养,并可于地府使用金纸。况且佛教本有七月份的超度法会,亦有施食(普通人只建议上供,下施最好由有一定修为的师父做),这些不都是方便法吗?

如果您真的认为烧金纸不环保,有一个方法可以让您不用为祖先烧金纸。就是直接超度至佛国,净土要什么有什么,衣食无缺,思衣衣至,思食食来,还有大菩萨天天讲经说法,直至解脱。

总之,佛菩萨不会乱开示,您不满足对方要求,对方如何信您?灵界人间都是如此。况且「有用最重要」,您处理完后,一切都改善了,您就会明白。

如何引导众生学佛?以下为陈师兄叙述:

真正要渡化众生,是不用拘泥任何形式与框架。亦如《金刚经》云:「无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。」

凡是可以渡化众生,使其离苦得乐,得到真正的解脱便是佛法。否则道理讲得再多,理论讲得再崇高,却无实质上的帮助,那就算名气再大,也是虚名罢了。真正的佛法是解脱法,是实用的法门!能够产生实质的功效。产生功效后,众生便会产生信心。有信心之后,依照佛菩萨的指示努力精进诵经持咒,便可产生智慧,产生智慧后,便能知道了悟生命的实相,便可以深层地体悟到自己内心深处的慈悲心,一点一滴地开发出来,进而广利众生的心念便油然而生,这才是真正无可言喻的快乐,也是佛菩萨共通的职志。

就以台东爱心菜贩陈树菊,每天卖菜15个小时,陈树菊卖菜40多年,每天不停地捡菜、挑菜,一心只想赚钱来帮助别人,这也是佛菩萨的行为和动机。举凡只要具有利益众生的动机和行为,那便是活生生的佛菩萨。

记得我的材料科学老师,曾经说过一句话:「若欲改变其组织的结构性质,应先入境随俗,由内而外慢慢改质,产生量足则质变的效应。」

目前时下最流行的就是气功和导引,佛菩萨便以民众对气功和导引的需求来契入,然后慢慢无形中修鍊转化心性。其实真正的佛法是无所不在的,真正善用者则是慢慢潜移默化地渡化众生,就算不用任何佛学的名词,也能达到摄化的功效。

随顺众生,再以现代时事为例,某国家因为当时的时代潮流为气功,佛菩萨便分灵,化身成一位重要的气功教学者来帮助无数的民众,教法当中不轻易地使用深涩难懂的佛学名词,先教以气功治病养身,让其生起信心,然后再慢慢引导心性的修鍊,去除心中不好的物质,慢慢地洗涤尘垢。这不也是明心见性的另一种形式吗?经精舍请示,这位佛菩萨分灵传达的气功法不仅为正法,而且广渡众生。

就如同本精舍使用五色符为例,对佛法有误解者,可能会误认为佛教都不使用符咒、拿香拜拜和烧金纸。其实不然阿!这是适当利益他人的手段与方法。在佛家来讲,便是方便法。「慈悲为本,方便为门」,一切皆以慈悲心为根本,方便权巧皆是渡化门。产生信心,然后契入修行。念经一定可以开智慧,学佛一定可以脱苦海,八万四千法门,皆是引导不同根器的众生。

引导众生若以具体的行为,佛教经典《华严经》中描述的「四摄法」最易实行。

「四摄法」就是四种摄化众生的方法,四摄法分别如下:

「布施摄」:布施摄是对于钱财心重的人,用财施;对于求知心重的人,用法施,使双方情谊逐渐深厚,而达到渡化对方的目的。

「爱语摄」:爱语摄是随着众生的根性,以温和慈爱的言语相对,令他生欢喜心,感到我和蔼可亲而与我接近,以达到渡化对方的目的。

「利行摄」:利行摄是修菩萨道者,以身口意诸行皆有利于人,以损己利人的行为,感化众生共修佛道,以达到渡人的目的。

「同事摄」:同事摄是修菩萨道者,要深入社会各阶层中,与各行各业的人相接近,做其朋友,与其同事,在契机契缘的情况下渡化之。

菩萨济渡众生,必须先行此四摄法,使众生爱我、敬我、信我,然后方能听我劝导,修行佛道。

#倾心已玖[超话]#《宅斗小剧本21》
联合

傾玖回到九王府,丫丫进来上茶,傾玖拿起茶杯,狠狠地向地上摔了过去,丫丫吓得跪倒在地

“王爷息怒”

其他在场的下人们也都跪下直呼王爷息怒。这时初心带着小鱼儿进来了,九王爷才冷静了下来。

“王爷没有找到火页上君?”小鱼儿问到

“你们都先下去吧”听见九王爷的话语,下人们赶紧快速的退下,生怕退的慢了惹怒了家主。

“见到了,小鱼儿,林林她复生了!”

“哦?”小鱼儿想了一想“应该是火页上君帮助林林姑娘将灵魂归体了,他是有这个能力的,那林姑娘她怎么没回来。”

“她说与我世道殊途,回不来了。。。”

“这。。。林林姑娘她应该是魂魄受损了,火页上君能把受损的魂魄还归林林姑娘的肉身,已实属不易。唉,果然是世道殊途啊。。。”初心长叹道。

“初心大师,小鱼儿,真的没有办法了么?”

“有啊。。。”

火页轻笑着从门外迈进来,如入自家房门一样。火页作为地府的上君,出入人间自然没有限制,只是傾玖就没那么开心了

“你来做什么!”傾玖坐在座位上,眼神像要把火页冰冻起来一样

“说实话我也不想来的,毕竟是情敌来着。没想到还是要找你合作。有一个东西,能帮林林回到人间。”

“你说什么?”傾玖激动的站了起来

“林林喜欢的,是人间的生活,我肯定要尽一切努力,而你,也是同样的目标。帮助林林,之后的事情我们各凭本事咯。”

“你有什么办法?”傾玖沉思了一会问道

“方便借一步说话么?”

“初心大师,小鱼儿你们先回去吧,我和。。嗯,,这位上君大人。。聊一聊”

傾玖带着火页来到了书房

“到底是什么办法?”

“你知道青铜鱼尾令么?”

“从没有听说过。”

“传说,从前的元阳神君是经王母娘娘点化后飞升成仙的,但后来却得知自己心爱的女人在阳间已经死去,他心痛不已,便决定去地府救出那姑娘。元阳神君在人间时就法力高强,飞升成仙后功力是更进一步,当时将地府一众阴差鬼将都打的魂飞魄散,阎王爷不得不让那姑娘还阳。可是毕竟是死过的人,无法顺利还阳,元阳神君便不惜耗费神力做出了一枚玉佩,就是我刚刚所说的青铜鱼尾令了。这件宝物可补全人残缺的魂魄,使人得以回到阳间”

“真的么?竟然还有这种稀世宝物!”傾玖听完火页的一席话,顿感激动不已,甚至都忘记了面前的就是情敌。

“虽然我没有见过此物,但是事情应该是真的。所以现在的重中之重就是去寻找它,让林林得以还阳。”

“好!我愿意与你联合!”

“这样就好了,我会回地府打探青铜鱼尾令的线索,肯定会有危险的,所以我不会告诉林林,你当如何?”

“好,一言为定!”

(未完待续)


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