测一测你拥有哪种水果人格?

每个人都有自己的人生哲学,不同的水果也有自己独特的智慧。

与水果相配,你的人生更像哪种水果呢?

快来测测吧,它将告诉你所拥有的水果人格!

开始测试

1、对于吃,你比较讲究
A、是的→转2题
B、不是→转3题

2、你喜欢紫色的还是青色的葡萄?
A、紫色→转4题
B、青色→转5题

3、读书时代,你有没有受到过排挤?
A、有过→转5题
B、没有→转6题

4、你对水果的喜好是根据它的颜色而定的么?
A、是的→转7题
B、不是→转6题

5、你知道莲雾这种东西吗?
A、知道→转7题
B、不知道→转8题

6、你觉得菠萝与火龙果,哪一种要丑一些?
A、菠萝→转8题
B、火龙果→转9题

7、你喜欢在餐前还是餐后吃水果?
A、餐前→转9题
B、餐后→转10题

8、红苹果与青苹果,你更喜欢哪一种?
A、红苹果→转11题
B、青苹果→转12题

9、你有特别讨厌的水果吗?
A、有→转10题
B、没有→转11题

10、你对榴梿这样的水果,相当地喜欢吗?
A、是的→转12题
B、不是→转13题

11、你更爱水果沙拉还是水果冰淇淋?
A、水果沙拉→转13题
B、水果冰淇淋→转14题

12、你是不是觉得,西瓜还是要红色的瓤才要甜一些是吗?
A、是的→转14题
B、不是→转15题

13、渐渐地,你学会了称赞别人吗?
A、是的→转14题
B、不会,一直不会→转15题
C、一直就会称赞别人→转16题

14、如果你是一种水果,你会努力做果中皇后吗?
A、会→转17题
B、不会→转18题

15、你自以为自己的品位算不算高?
A、蛮高的→转16题
B、一般般→转17题
C、其实很低→转19题

16、其实你是一个很容易满足的人?
A、是的→转20题
B、不是→G

17、你外貌协会的会员吗?
A、是的→F
B、不是→转18题

18、有没有逃避过一段感情?
A、有过→E
B、没有→转19题

19、你对现在的生活,相当地不满意吗?
A、是的→A
B、不是→转20题
C、一般→B

20、有没有一种水果,让你会过敏的?
A、有→C
B、没有→D

继续下拉,查看答案!

A
苹果

苹果被奉为水果之王,这一点与它的全能是分不开的。你也有全能的一面,有时候还可以成为别人的救世主。表面上的你温柔和蔼,可是内心却充实着攀比的思想,因为达到了一定的高度,就如王一般高高在上,你也不允许自己地位跌下来。就像是苹果一样。因此任何时候,你都会用尽全力去和对手一比高下。这样的你,会成功,但同时,也会活得很累。

B
草莓

你的这一生,就像是草莓,酸酸甜甜,多样人生。你是开心的,活泼的,快乐的。虽然没有很强的能力,也没有良好的外表,但是你的心态胜过一切。即使遇到了不开心的事情,你也不会表现得太过于辈伤,你主张笑着面对一切不开心。于是乎,就像草莓那般地,酸酸甜甜,看起来简单,但是整个人生还是幸福的哦。

C
葡萄

你的身边,经常会围绕着各种各样的男人,但是你是一个比较有品位的人,不会因为他们的爱慕而轻易把自己打发出去。可见,你对人生的要求会有多高,就如那葡萄架上的或紫或青的葡萄,让人垂涎。这样的你,也是一个不甘于平凡的人,立志一定不做一个俗不可耐的人的你,渴望自己受到关注,事实上你也做到了,但同时,你也会招人的一些妒忌。

D
菠萝

菠萝看起来蛮丑的,全身长刺,削掉皮之后,露出嫩黄的果肉,给人一种诱惑。你的内心与外表,相差太多。有时候,你的外表上给人一种文静的感觉,可是你的内心渴望的是一种疯狂。你耐不住平静的生活,但是现实的压力又不得不让你做一个俗人。大概以后你的人生,也都是这样吧,只能渴望着轰轰烈烈的生活,但是又要被生活所累,做一名凡夫俗子。

E
雪梨

外表黄澄澄,有一种很诱人的感觉,咬上一口,雪白的肉露出来了,还带来了大量的甜甜的水份,这样的雪梨,也是让人觉得亲切的。你便是如此了,外表给人一种各蔼可亲的感觉,内心也纯净质朴。可是这样的你,注定会遇到一些心酸事,而你又隐忍,把难过的事藏在心底,有苦自己尝,带给人的是快乐。就如雪梨,雪梨的心中,靠近核的周围是最酸最苦的。

F
芒果

外表是金黄色,剥开皮,里面的肉还是金黄色,表里如一的芒果,也是人们喜欢的一种水果。而你的人生就如芒果,因为你是一个表里如一的人,有什么想法都会说出来,而不是一直藏在心中,让自己受委屈。因为直白,不喜欢拐弯的你,在人生的道路上也注定会得到一些诽议。而就像芒果一样,有些不适应的人群碰到了芒果,是会过敏的哦。

G
樱桃

樱桃这样的水果,不但外形漂亮,给人一种娇贵的感觉,而且它的价格也的确很贵,相对于一些大众化的水果,樱桃简直算得上是贵族了。而你的身上散发的气质,你的言行给人的印象,你心中的一些思想与想法,都是具有高品位,高角度的。你不会把自己的人生变得俗不可耐,你一直在努力地保持着自己的贵族风范。

0911 《灯塔》午场
徐佳文/徐泽辉/刘瀚聪
星空间· 鲸剧场

在看《蠢蛋秀》之前,《灯塔》可能是我心目中亚洲大厦相较而言在故事层级比较得我心的一部作品,当然了这跟我本性中对于灯塔、大海等等相关意向更加偏爱有相当的关系。

感恩我之前就看过的朋友们给予的诸多实用建议,比如要穿不容易进沙的鞋子,和千万记得带件外套因为那个小风刮起来真的很冷,说起来开场前的海浪音效非常接近白噪音,是会让人看着看着都觉得有点困的地步……

这并不是我预想中的沉浸式!

好了回到剧情本身,其实这个故事结构本身还是很松散的,他可能的延展性都受限于形式没有去很好的展露,本质上还是一套一(即当下的经历着以回忆/讲述的方式发展支线),但是因为三个人各自都有不交互的独立故事线,所以这种回忆/讲述都是非常的浅尝辄止,用音乐剧的逻辑来说就是差不多一首歌的时间。

说起来《灯塔》我很关注的一点在于他音乐构造上是有角色特性的,包括节奏类型和标志性器乐的使用,创作层面来说不是很难,但是很有效,尤其是在剧情进行到后半合唱/对唱时候的交互感从最开始就已经做了铺垫。

单纯说故事线我毫不意外地喜欢Wein的部分,几乎从他最开始给Hope编故事开始我就被这个摆明了破绽百出的角色设置吸引,后来他唱和Irene有关的故事时「她总是充满了热情/却又常常在人群中忽然安静」和「她的背影是座温柔的监狱/再想拥抱也决不能靠近」又打中了我可说不可说的浪漫需求。

说起来这部戏的象征意图也很清晰,比如说灯塔是我海是目标,无论是想要追寻的(Hope)还是想要逃离的(Wein)都是经由关系的构建来完成的那个自己,然而这就跟始终未能开展的航程一样,都成了可望而不可即。

于是人看戏都是在看自己,当我在他们身上画出一条条交互或者向外延伸的线索时,与自己有关的判断和感受自然而然就被带了进去。比如Wein问Hope「你到底是想当海岛,还是想当Alan」,以及再了解了Wein的故事之后,Hope说「你没有资格去决定什么才是对她好的」。

……虽然亲密的构造大多数要从袒露伤口开始,但是这种过分直接的互相捅刀还真是让人难过的不得了。

其实在他们修船的过程中,不但三个人物之间逐渐变得亲近和坦诚,灯塔、海洋的意象指代对于他们而言也是在逐渐转移的,灯塔本身目标/锚点的双重意义对他们三个人而言也开始有了侧重,非要说的话大概就是那个「我」逐渐清晰,且有光。

不知道为什么在我脑子里绕了很久的歌词仍旧是Wein的自陈,他说「我能成为你的故事吗?/做好准备离别了吗?能去拥抱你吗?」这个时候想到《梁祝的继承者》里的《我好像告诉你我说谁》真的不是我的问题。

从类型作品的角度出发,《灯塔》所有的剧情走向都没什么令人意外的地方,指引者/典型男主/罗曼史的承担者和他们背后的故事和对这个故事的逃避和隐藏,能够组合出无数种讲述类型,类似大海和灯塔的浪漫化陈述确实可以落在很多地方。

你会开始想,他们说的都是真的吗?时间久了讲的次数多了,有些故事我自己也就开始相信了,从没出海的人也有海洋,灯塔也是可以被构建的。

这就属于越想越多了。

回到我觉得灯塔本身的容纳性,首先是人物类型,因为每个角色都有很多自我隐藏的部分,所以对于演员来说在基本关键词基础上选择的呈现方式可以非常个人化,比如我对Wayne强烈的浪漫化理解和徐泽辉的个人气质有关系,Hope的「少年气」也有一个侧重点的划分,徐佳文这个面相气质都很和衬,以至于单纯说演唱他的一些起句不稳都in character。

跟看过其他卡司的朋友们对了一下,确实区分明显,有机会可能会考虑看一下其他朋友的陈述和演绎比如我其实很感兴趣的翟松。

事实上这个故事本身的容纳性已经到了我觉得他是亚洲大厦诸多故事里最适合来进行性转版演绎的,需要更动的地方并没有打眼看上去那么多,甚至几个角色之间的性别构成也可以单个转变,当然了避免把这个复杂关系的构建(尤其是Hope和Wein之间)变成简单的罗曼史也很有必要。

忍不住遐想翩翩。

其实和亚洲大厦的好几个作品一样,是不是这么需要采取沉浸互动的表演方式我持保留意见,因为首先独立舞台的信息承载量其实更大,能够把故事讲得再清楚一点,其次我永远需要有意义的破墙,灯塔Hope第一首歌的误认算合格,剩下的只能再说。

我过分活跃的大脑在看完出来的时候飘出了另一首歌。

「出发吧,莫回头。」

灯塔的光,也会投进玫瑰色的黎明里。

「若时光能回到那时候,请你带着我。」#夏看戏#

#【中华大般若禅】#求索实修之《瑜伽师地论》第四地 无寻有伺地 0301

外修破相
内修去执
持修的人坚持一段时间后
就能发现一些东西
自己在慢慢的改变
无寻有伺的什么
有一天
你突然明白了
就应该是这样的
只是为什么着相
还未明白
一切的表相和名相
都是我们的主观意识
不去了解自我
你不会发现这些
能处于实相
才是我们的正常状态
因为
一切相都不是真实的
离诸相而无念
不住于诸相
是我们的修炼方法
无寻有伺的目的
就是让我们
修得清净
见到实相
……

—— 乾元上人(著)
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