❤️《心经讲记》❤️ 

▌正解经文   14

真正读懂
《法华经》《楞严经》，
你会感到一切经典都是无聊
连《法华经》《楞严经》
都是无聊。
讲来讲去就这一句话，
这是真的。
没有明白这个道理，
你读十部经、
一百部经就感到趾高气扬
我读了三藏十二部经——
有这种念头的人
都是些佛呆子，
一句经都不懂。
你把「经」读懂了以后，
什么经都不想读。
换句话来讲，
你讲的一切话、
做的一切事都是「经」。
泥巴经、瓦块经、
风经、雨经、大米经、
白面经、戒指经、耳环经，
哪一本经不是《心经》？
不是「如来藏」啊？！
万法皆是平等。
随便拿出个泥巴块来：
哎呀，这个茶杯、这个
如来藏真好啊，
你这叫把经读懂了。
诸佛出世就是来解放思想，
破除迷信。
越是真理越简单。
真理就是我们的生活，
就是告诉我们所面对的
一切环境的来龙去脉。
你开悟了，
时时事事处处得大自在。
走在路上，睡在床上，
坐在酒吧里，
你知道一切都是
一个念所变现。
这就叫「照见五蕴皆空」。
时时、事事、处处都是
「五蕴皆空」。
这个时间是不是空的？
这可不是虚空啊，
有些人把这个空说成：
哎呀，
都是空的，都是假的，
你要看破放下，
这是断灭空。
你放下干什么？
你要度他才对。
看破放下的同时
就要把它提起来，
这个时候提起叫放下，
放下就叫提起，
否则你提起是执着，
你的放下是搞断灭空。
不把
「如来藏」道理搞明白，
你很容易含糊啊！
甚至还自以为自己会修行；
自以为勇猛精进；
你看我做了多少多少事情
自以为有什么道行，
没有！
有些人扬言：
你看，
我什么都不管，
我什么都放下，
你看什么事也没有，
这都是些断灭空。
大乘菩萨道不是这样，
看破放下的同时大做佛事，
行善断恶，
引导一切众生
共修无上大法。
这个法很妙啊！
《心经》呢，
也不妨是按照分别法来讲，
所以仍然把一个念分别为
「五蕴」和「真空」。

憨山老人梦游集卷第三十三（五十二）

　　 又。
　　 如镜中像。如水中月。视之似有。取之不得。以海潮音。出广长舌。此我大士。说法之则。
　　 又。
　　 法身如云。充满十方。从空中生。如水月光。以身无外。故心无碍。所以应物。得大自在。三十二应。人谓是实。在我大士。如海一滴。众生烦恼。如火之狂。甘露见洒。应念清凉。

潭柘寺里有只火狐狸，每天悠然自得的游走在各大殿之间，和香客们友好相处。
曾有一段野狐禅的公案：唐朝百丈怀海禅师，他在上堂说法的时候，有一个老人经常来听法，听完了也就随着大众离开。
有一天，这老人听完经却不离开，百丈禅师就问“站在那儿是什么人呢?” 老人就说，他自己过去曾经住在这座山，也是一位法师，当时有学人问他说“大修行的人还落因果吗?” 他回答说：不落因果。结果就因为讲错这一句话，五百年都堕落作野狐狸，这个老人就是野狐变做的人身，还好他有善根，所以五百年之后，他遇到了百丈禅师，有机会再听闻佛法。他请百丈禅师代一转语，就是代为扭转观念，讲出一句正确的法语来。百丈禅师就教他说：不昧因果。
这老人听了当下恍然大悟，随即圆寂，脱离野狐身。这是传说中“野狐禅”的来历。
潭柘寺里的这只火狐狸，是否还记得～大小事相皆有因果，简单的事中有最高深的道理，不生轻慢心方能得大自在…“人可负我，因果不负”。[微笑]