中国在世当今界扮演什么角色 论中国+中国道路与中国学派+如何做大国+中国有多特殊 （套装4册）
亨利·基辛格中国问题专著，

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若闲散人解读中国山水画的故事：
清初画坛“四僧”中的石溪，也是一位有气节、性情耿直的明朝遗民，他与渐江一样经历了抗清斗争，血战沙场失败后开始隐居 。石溪，俗姓刘，出家后名髡残，字介邱。号石溪，又号白秃、电住道人、石道人等。湖广武陵（今湖南常德县）人。石溪，少年读经，事举子业，同时喜好书画和佛学。石溪在抗清战中，避兵桃源深处遭受很多苦难：“……寝处流离，或在溪间枕石漱水，或在峦巘猿卧蛇委；或以血代饮，或以溺暖足，或藉草豕栏，或避雨虎穴，受诸苦恼凡三月”（程正揆《石溪小传》）。为国尽忠尽责的石溪，在国破后，割掉烦恼丝出家了，开始云游参学，后定居南京 。最初住在城南大报恩寺，也住过城东北栖霞寺、城附近天龙古院，后来住在牛首祖堂山幽栖寺，直到圆寂。在常年战火恶劣的环境下，石溪后来身体多病，他自题画诗云：“十年兵火十年病，消尽半生种种心。老去不能忘故物，云山犹向画中寻。”虽然多病阻碍他的游兴，但每逢知己也必奉陪，顺治十三年（1656）著名的抗清复明人物顾炎武到南京谒拜明孝陵，石溪、熊开元与之同游，并饮酒赋诗。顾炎武有诗《恭诣孝陵后同楚二沙门》，对石溪特别推崇 。石溪是有个性的，有时会有点怪，据《石溪小传》记：“……寡交识，辄终日不语”。石溪曾写信给张怡（画家张风之兄）：“何日来幽栖，两人相对无语亦妙。” 即使不说话也想见见知己。石溪也与龚贤、石涛、陈舒等人交好，最知己的是他的同乡程正揆 。据说，石溪研究禅学常坐关苦修，在幽栖绝顶闭门不出，屋内只一铛一几，每次坐关或一年或二年，同寺僧人都很少见到他，只有程正揆可以闯进去找他。有次程正揆忽然进山，与石溪同榻而卧，彻夜长谈 。又出关洗浴，一起扶仗出游。全寺僧人皆引以为奇事 。石溪去城内就医，也常寄寓程家，也常有书画合作或互赠 。顺治十五年，石溪到黄山游历了一年多，对他以后的创作影响非常大，他返回南京栖霞山画了大幅浅绛黄山图并自题了诗 。晚年的石溪病情严重，大概活了六十余岁 。石溪的画老辣、苍健，自成一家，这跟他豪迈的个性有直接关系。 石溪与石涛并称 “二石”，又与青溪被称为 “二溪” 。石溪在明末遗民中享有很高的威望，他的画为世人所瞩目，当时著名文人兼大鉴赏家周亮工，多次向石溪求画，并请张怡代求之，至为倾倒，并评石溪：“品行笔墨，俱高出一头地。” 周亮工还在自著《读画录》中写《石溪和尚传》十分推崇 。

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